一(🐙)(yī )四(一九(🎉)八(🆗))(👽)
○ 詩経の内容を大(💇)別する(🥛)と(💹)、風・雅・頌の三(sān )つになる。風は民謠、雅は朝廷の歌、頌は祭事の歌で(🦃)あ(📘)る(🎭)。
(🐣)先(🏩)師(🎣)に絶無(🍎)と(🥩)い(🔣)えるものが四つ(✖)あっ(😏)た。それは、独善(shàn )、執着、固陋、利(📥)己で(👚)ある。
○ 老(🧣)(lǎ(💵)o )子に(🔡)「(🐹)善行轍(🖖)迹(jì(🏌) )無(wú(🏳) )し」とある(🤦)が、至徳の境地(dì )については、老(🧛)子(zǐ )も(🎷)孔子(💴)も(🎌)同(👷)一であるのが(💿)面(🤦)白(bái )い。
○ 巫(🆗)馬(📜)期==孔(⏫)子の門人。巫馬は(❣)姓、期は字(zì )、名(🅿)(míng )は施(し)。
「鳥(🏖)は死ぬま(🥗)えに(🆒)悲しげな声で鳴き、(⏺)人(🐫)は死(sǐ(🐨) )ぬ(🏐)まえに善(shàn )言(🏁)を吐く、と(🏃)申(shēn )し(🈷)ます(🥞)。これから私の申上(🕯)げますことは(🍝)、私(🔍)の最(🥎)後の言葉(🐻)でござ(🍖)いますから(🕐)、よ(🎼)くおきき下(⌛)さい。およそ為政(zhèng )家が自分(🧐)(fèn )の道として大(dà )切にしなければな(🦓)らない(🐡)ことが三つありま(💞)す。その第一(yī )は態(tài )度をつつしん(💔)で粗暴怠慢に(👍)ならないこと、その第二は顔色を正しくして信実(🍛)(shí )の気(📡)(qì(⭐) )持があふれる(🎡)こと、そ(📋)の(⏩)第三は、言葉を叮重(chóng )にして(🤳)野卑(💚)不合理にな(🥎)らな(🌤)いこと、これでありま(⏺)す。祭典のお供(🏟)物台(🏧)の並べ方(♍)など(📵)のこま(🏍)かな技術(shù )上のことは、それぞれ係(xì )の役人(🎫)がおりますし、一々(➖)お気(💓)にかけ(🔧)られなくともよい(🚥)こ(🥧)とでございます。」
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