「オヤ、もうお立ちですか。すっかりお(🥙)し(🍫)たく(🍞)もで(⬅)きましたね。」
三(🕳)(sā(🐓)n )百(bǎ(🤓)i )人(rén )ば(🔜)かりの後陣の者は容易に下(🌵)諏(zhōu )訪へ到(✅)(dào )着(👄)しない。今度(🛸)の戦闘(dòu )の遊軍で、負(🗃)傷者など(🐒)を介(📯)抱するのもそ(👔)れらの人(♈)たちで(📟)あったから、道に隙ひまがとれて(🈺)おく(🐡)れるものと(🧀)知(🤫)れた(🐋)。その間、本(běn )陣に集まる幹部(🏘)のものの中にはすでに「明(💀)日」の評(🍭)定がある。もと(🥇)もと浪士らは高(🕊)(gāo )島城(🏥)(ché(🖋)ng )を(🍃)目が(🍴)けて来(🙆)たもの(🐯)でも(🦇)な(🐩)い(♍)。西(xī )への進路を切(qiē(🚗) )り開(kāi )くためにのみ(📑)、(🐐)やむを得ず諏(🗼)訪(🗑)藩を敵(🍇)(dí )として悪(🆙)戦したまで(🛣)だ(🐸)。そ(🏏)の夜(yè )の評定に上(shàng )ったは、前途に(🍄)どこをたどるべきかだ。道は二(èr )つある。これか(⬅)ら塩(🐞)尻峠しおじりとうげへかかり、(🛬)桔(🔃)梗(📞)きき(🌕)ょうが原(yuán )はら(🐝)を過ぎ、洗(xǐ(👊) )馬せ(🍸)ば本山もとやまから贄川(chuān )に(👟)え(🧑)がわへ(🌴)と取って、木曾きそ街(jiē(💕) )道をまっすぐに進むか(🔚)。それ(🦂)とも(🎴)岡谷おか(🏄)や辰野(🔖)た(💽)つの(🐳)か(🎴)ら(🔋)伊(yī )那いな道(📡)へと折(🍊)れる(🖐)か。木(mù(⭕) )曾(céng )福島の関(wān )所(🐲)を破(🐌)るこ(⛹)とは浪(là(💛)ng )士らの本(👛)意(yì )では(🚰)なかった。二(🕋)十(shí )二里余(💡)にわた(🛂)る木曾の森林の間は(📯)、嶮岨(🤨)けん(♎)そな(🐁)山坂が多(duō )く、人馬の継(🍢)立つぎたても容(✊)(ró(😿)ng )易(yì )で(📑)ないと見なさ(🥚)れ(🚹)た。彼ら(🔋)はむし(🔣)ろ谷も広く(🐀)間道も多い伊那の方をえらんで、一筋(jīn )の(🔮)血(xuè(📌) )路をそちら(🔎)の方に求(📂)め(💂)よう(💾)と企てたのである(💱)。
沿道(🚚)の住民(📂)は(🛃)これ(🖥)に(🌷)は驚かされた。家(jiā(⏪) )財(cái )は言うまで(🗺)もなく、戸(🛬)障子まで取りはずして土蔵へ入(⛓)れるものがある(👜)。土蔵の(👤)ないものは最(zuì )寄もよりの方へ預ける(😭)と言って背(bè(🍉)i )負しょい出すものがあり、近(jìn )村(😫)(cūn )ま(👍)で持ち(👧)運ぶものがあ(🥝)る。
「(🈴)半(🌘)蔵(zāng )さん、相生町(dīng )にはあんな子(🚯)(zǐ(✨) )供がある(🛡)んですか(🖇)。」
「(💖)長(🙍)州(🎑)(zhōu )様が(📺)いよい(🤖)よ御謀反(📹)ご(🗄)むほん(🏥)だ(🛳)そう(🕎)な。」
「青山(❓)君(💐)(jun1 )――伊那に(💛)ある平(🔑)田門人の発起ほっ(🤟)き(🍧)で、近く有志のものが飯(🚴)田いいだに(😈)集まろうとし(🐂)ている。これはよい機会と思われるから、ぜひ君を誘(yò(🎢)u )って一緒(xù(👳) )に伊那の諸君を見に行きたい(👐)。わ(🥂)れら両人はその心(xīn )組みで馬(mǎ )籠(lóng )まごめま(💫)でまいる。君の都合(hé )もどう(💓)あろうか(🕋)。ともかく(🙍)も(🥔)お訪た(🥔)ず(🥉)ねする。」
「いえ(⏪)、(⛓)わたくしは旅(🐁)(lǚ(🧦) )の者(zhě )でござい(🔊)ます、お供をいたすこ(🚐)と(🧖)は御免こうむりまし(🛴)ょ(🗡)う(📧)。」
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