が、何時の間(jiān )に(🍓)か(🦕)、その生命の(💪)もとで(🚻)のや(🐖)うな(🦏)土(🥄)(tǔ(🎮) )地(😫)が、(✋)「地(dì )主」と(🔍)いふものに渡(dù )つてゐた。父(fù )親(🧝)は、(🤐)こと(✉)に、死ぬ(🦓)前、そ(🏈)のことばか(✉)り(💹)を口にして、グヂつ(😙)てゐ(🏠)た。源(🐈)吉は、そ(🈲)れをき(⏲)く度(👀)に、子(🎂)供(⛄)な(🦖)がら(🤷)、(🦐)父親の氣持が分(⛔)ると思(🎌)つた(⛏)。源吉が(🚿)地(dì )主の(🚊)足にか(⌛)じりついた(🖲)のは、(🌕)さ(👨)う無意味(🎗)(wèi )な理由(🍹)(yóu )からで(😔)はなかつた。「(👹)畑は百姓(📝)のものでなければ(🏖)ならな(😝)い。」さう文字通(tōng )りはつきりではなくても、この(✍)こ(🔊)とは、源(yuán )吉(🚜)は(✒)十(shí )一、二の時から(♎)、父親の長い經驗と一緒に(🖌)考へてきてゐた。
「(📀)全然(まるツき(🤵)り)(🚐)地主(zhǔ )さ(📀)納めねえ方(fāng )が(♒)えゝべよ(🏊)。」と云つ(🏊)た(✴)。
何臺も何臺(⏲)(tái )も過(🌡)(guò(👱) )ぎて(🏎)行つた。誰か(💏)ゞ(🤡)源(🐎)吉の家(jiā )に言葉(🐾)をかけてゆく(🥝)ものがあつた。母親は、やう(👫)や(🍢)く戸(hù )を(✍)あけて表(♒)(biǎo )へ出てみた。その時は丁(🍵)度も(🍣)う(🎇)終りさうで、(🤼)鈴木の(🛴)石が、母(🚷)親(🍿)を(🍉)みて、「やア、お婆(⛏)さん、(🥋)行(háng )え(😜)つてくるど!」と言葉をかけた。
(🔱)それから、何邊も同じ事を、(🌾)グル/(🔨)\(🐔)繰(💤)(qiā(🏩)o )り(🕚)かへして、「がつしりかゝ(⛰)つてやるべ。」といふことに決つた。それ(🏡)で(🦐)皆(jiē )が、やうやく別(bié(🆕) )れた(💹)。
「(🈵)又、表さ出ねえ(⏯)で。なんぼ癖(pǐ )惡いんだ(🤐)か。――あどから(🍆)臭せくツて!―(😰)―赤びつき(赤(chì )子(♊))でもあるまいし(🎀)。え(🔪)ゝか、(🏸)あとか(🔮)ら兄から、うんブンなぐられるべ!」
由(🕑)は、火に足を(〰)たてたまゝ、母(🕊)親(qīn )と兄(🚍)と(🎟)を、見てゐた。何んのこ(🎇)とを話し合つてゐ(🔌)るのか分ら(🥏)なかつた。
「(🐙)俺(📧)ア(🏣)そつたらこ(🎺)と(🆎)なら、やめたら(😯)えゝと(📳)思ふんだ。」と(🍲)半(bà(⚡)n )分泣聲を出して(🐄)云(🍫)つた。
「芳(🎲)? ――(🍐)うん(💟)、(🏃)芳か。」さう母親(qīn )が分ると、(⤴)「それさ、ま(🙃)だ墮り(🚱)ねえどよ。體(🔢)でも惡くしねえばえゝ(🌰)。」と云つた。
(😫)石山が下(xià(🎉) )り(🌌)ると、すぐもう一人が壇(🧦)に上(🤾)つた(🥀)。まだ二(🚈)(èr )十一、二のヒ(🤾)ヨロ/\した感じのする(👛)、頭の前だ(✔)けを一寸(cùn )のばした男だつた(🌳)。が、案(🤩)(àn )外(wài )力(lì )のこ(🌹)もつ(🌔)た聲で、グ(🐖)ン/\、(🚉)簡(🍈)單(🤘)に、ものを云つて行(🏈)(háng )つた。大(dà )體(🥫)(tǐ )に於(yú )いて、(🗃)石山の云ふことを認め、直ち(🎃)に小作(✏)料減率の(🛬)請(❇)求を、全部の(❌)署(shǔ(😙) )名(mí(🚌)ng )をして、(👪)地主に「嘆願(yuà(🍂)n )」(🚉)す(🏣)ることにしてはどうか、といふことを云つた。齋藤(🌿)といふ(💥)兵隊歸り(🎽)の若者だ(📺)つた。
「なんも(🚒)よく(👁)なるわ(🐸)けでな(💰)しさ。」
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