門(mén )人(ré(🧜)n )たちは(😏)、ま(🏑)た顔を見合せた(🌻)。彼等(😒)は、孔子(🏌)が何を(🤝)いおうとし(🤠)ている(⏮)のか(🚃)、さっぱり見当が(🎈)つかな(💰)か(🦔)ったのである(🎬)。
孔(😑)子は、一(🛁)ころ定公の信任を(🍼)うけて、中都の宰となり、司空となり、ついに大司(sī )冦と(😈)な(🗣)っ(🎲)て、宰(🏑)相の職務をも摂行するように(🤽)なったが(🛅)、この間、彼(bǐ )はたえず三桓の労力(👛)(lì(🧕) )を(🐻)殺ぐこ(⌛)とに努めた。そして、どう(☝)なり(🦒)、叔しゅく・孟もうの二氏(🌒)を閉息(xī )せしめることに成功したが、おし(🥔)まいに、季(🕊)氏を押さえる段になっ(🌔)て、計画(huà )が水(shuǐ )泡に帰し(🌇)、(🤷)一方、定公は斉の国の誘惑に乗(👗)って、季(📦)氏とともに美(🎌)(mě(🏑)i )女(nǚ(🍛) )にたわむれ、宴楽(lè )にふ(🐎)け(🐮)り、(🤲)い(🥑)つ(🐕)とは(🕡)なしに(⛳)彼を疎んず(🚊)るようにな(🍐)ったので(💒)、彼も、ついに望(wà(🌧)ng )みを魯(💢)の政治(zhì(🧑) )に絶ち、職(🖐)を(✋)しりぞいて(🔜)漂浪(là(🙀)ng )の(💕)旅に出(chū(✴) )ること(👻)になっ(🚗)た(💾)の(⛸)で(🍬)あ(👔)る。
2 子(zǐ )游(🐕)、(🅰)孝を問(🐍)う。子曰く、今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬(🥉)馬に至るまで、皆(🧦)能く養うこ(😊)とあり。敬(jìng )せず(👮)んば何(hé )を以て別(♉)たんや(🌈)と。((⚓)爲政篇)
「も(🎾)っと思(sī(🏄) )い切(qiē )って、自分の心(🎟)を掘り下げ(🏉)て見(jiàn )な(💦)さい(🆎)。」(🌳)
孔(kǒng )子は(🧥)、その牛の近くま(❄)で来ると、急に立(lì(📃) )ちどま(💹)っ(🌰)て、門人た(⏪)ちにいっ(😆)た。
仲(🐣)弓自身にしても、(♒)何とな(♿)くう(🙀)しろ(🗂)めたかった。彼は孔(kǒng )子が甞(cháng )て、
1 (🌑)子曰く、(🔰)法語の(🛴)言は(😋)能く従(🎵)う(📨)こと無か(🌙)らんや、之を改(gǎi )むるを貴しと爲す。巽(🙈)与(👖)(そ(💧)んよ)の言は能(néng )く説(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ)(🔨)る(📘)を貴(⤴)しと(🛷)爲す。説びて繹(🔥)ねず、従(🖌)(cóng )い(🆘)て改め(🍏)ずんば、(🚩)吾之(zhī )を如何と(🏘)もす(🐔)るこ(🚧)と末(🤹)(mò )(な(⛏))きのみと(🥥)。(子罕篇)
とこ(🙏)ろで、彼にと(🛫)って不(🦂)幸なことには、彼の父は非(fēi )常に身(🕗)分の賎しい、(👈)し(👉)かも素行の修まらない人であった。で、門(mén )人たちの(🔤)中に(📞)は(📴)、彼が孔子に讃め(🤧)られるの(🧗)を、(🔨)快(kuài )く思(sī )わないで(😄)、と(🐛)か(❔)く彼にけ(🙉)ち(🔘)をつけ(🧐)たがる者が多(duō )かった。あ(😏)る(🧤)時など、一(🥌)人(rén )の門人が(🎚)、(🙁)孔(kǒng )子に聞えよがしに、(🧑)
「仲弓もこのご(👿)ろは(🔐)仁(👩)者(zhě )の列にはいったか知ら(🌵)ない(🥫)が(🛒)、残(cá(👯)n )念なことには(🐗)弁舌(🤨)の才がない。」
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