「(🛢)富とみと(😳)は(🕔)、生命(🤨)よりほか(♑)の何物でも(〽)ない。」
父とうさんはその草履ざう(🏋)り(🛹)[#ルビの(😨)「ざうり」は(🌰)底(🍷)本(běn )では「ざいり(🌗)」(🔒)]で、表(🛤)庭(😏)お(🌕)も(👃)てに(🛁)は(💦)の門(mén )もん(🐙)の内うちにあ(🔎)る梨なし[#ルビの「なし(🏂)」(⛵)は底(🐩)本(běn )では(🖨)「なり」(🤲)]の木きの側(cè )わきへも行いきました。
面白(bái )お(🗻)もしろい床屋とこやがそこ(👫)へ出(🚠)來(lá(🛂)i )で(🐄)き(💱)ました。腰掛こしかけはお家うちの踏臺ふ(🚛)みだ(🎶)いで間(⚽)まに合(🚧)あ(🔎)ひ、(🥡)胸むねに掛かける布きれは大お(📧)ほ(🎞)きな(📘)風呂敷ふろしきで間(jiān )まに合あひ(🤺)ました。床屋とこ(👟)やをつとめる(⏯)伯父(fù )をぢ(🧓)さんの鋏(❓)(jiá(⛽) )はさみは、祖(👝)母(mǔ )おばあさん達(📩)(dá )た(🕢)ち(🔍)が(🕖)針仕事はりし(😫)ごとをする時ときに平常ふ(🔙)だん使つかふ(📐)鋏はさみでした(💨)。
私(sī )たちの(🏗)家(🤚)の入り口へ来(lái )て立つような貧困(💑)者も(💓)多(🔃)(duō )くなった。きのうは一(🍚)人ひとり来た。きょ(🎁)うは二人ふたり来(🏕)たというふうに、困って(📣)来る人がど(🧠)れほどあ(🈚)る(🌫)かしれない。震災(🛑)後は(🔣)働(🏨)きたいにも仕(shì(🤣) )事(shì )がないと言(🛩)って(🦀)救いを求めるもの、私(🥨)た(💟)ち(🔣)の家(jiā )へ(⏸)来る(🤛)までに二日ふつかも食わな(✡)かったというもの、そう(🚏)いう人た(🛍)ち(🔞)を(🐅)見るたびに私(sī )は(📗)自(🎂)分の(👦)腰(➰)に巻きつけた帯の(🥁)間(🈚)から蝦(🕑)(xiā )蟇口(✂)がま(💐)ぐちを取(qǔ )り出し(🕟)て(🎨)金を分け(📞)ることもあり、自(zì(🌗) )分(fèn )の(💧)部屋(💵)の押入れか(♓)ら(🙋)古(⛵)本を取り出(chū )して(🔸)来て持たせてや(🗻)るこ(🌨)ともある。中にはそういう物乞(qǐ )ものごいに(㊙)慣れ、(🏵)逆に社(🗾)(shè )会の(🧀)不(bú )合(🤐)理(🔀)を訴え(🔡)、(🍷)やる瀬のな(🌹)い憤(🔖)り(🧗)を残し(🐻)て置いて行く(👋)よう(🖖)な人々も少なくない。私は自分(fèn )に都合(🎫)のできるだけの金(jīn )を(🚋)そうい(🏔)う人々の前(qián )に置き、
「そ(🎆)うばか(🎚)りでもない。」(🌛)
(🙆)こ(🐙)れは二(🥂)人(rén )ふたりの人の挨拶あいさつのよ(👉)うに聞こ(🗨)えるが、次(🙀)郎(🎆)は(📴)一人ひとりでそれを(✏)私(sī )た(✍)ちに(🕴)やって見(jiàn )せた。
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