川上(🧑)を(🏁)見てきたかわずは(👆)まず岩(yán )村田い(🐸)わむらだあたりから(📬)始めました。あ(🕰)の町の大(dà )字(🏉)お(💑)おあざ金(jīn )かねの手てという(💞)とこ(🏄)ろ(🐺)のかどに石(shí )があります。そ(♓)の石が、これより南、甲州街道と(🕝)旅(lǚ )人に教え(🤦)てい(🥓)ます(🍤)。
そこで出かけま(🙍)した。
(⭕)物(🗼)(wù )にさきがけする(😥)の(❣)と、しんがりを(🍭)つ(🔶)とめるのとでは(🕜)、(📆)どっちが勇気がいる(💄)でしょう。前の(💥)ほうの人(rén )は(🦅)進んでとげのある(😇)い(🥐)ばらの道(dà(⛔)o )を(🍟)切り開いて行くの(🛂)ですから勇(👈)気(qì )がな(🛸)くて(🏈)はかなわ(💃)ないことですが、あとの(🆖)ほ(🕠)うの人と(🥗)て勇気(qì )がいること(📮)にかけてはそれに(📢)劣りません(🕷)。
七(👀)(qī ) 鹿野山かのう(👺)ざんを越えて
第七章(zhāng ) 浅(👔)間のふも(🏃)と(🔫)
五(wǔ ) (📐)山の上へ来(🔗)る冬
三(🦓)(sān ) 土と水(shuǐ )
橘翁さまはかなり(👫)遠(yuǎn )い(🍸)先のことを(🏎)考(🌄)えておいた(⬆)人(rén )とみ(👷)えます。そのこ(🔩)とをここに(🛅)すこしお話し(🤴)してみれば、(👄)もともと高瀬の家の先祖(zǔ )は代(dài )々木曾(🔢)福島のお関所番(fān )をつ(🥥)とめた(🐮)武(🧢)士(🗣)であり(🏇)、高(📲)瀬の兄(xiōng )(姉の夫)の(😎)父(fù )親(qīn )の代には砲術(🔨)(shù )のご指南番(指導(dǎo )の(🎥)役)(📦)までしてお関所を固めたもので(🏭)、し(🛢)たがって部下に使(🛺)(shǐ(⏪) )われる人たちも(🌶)す(🤶)くなくなかっ(🅰)たのです(💢)が、そういう身分の低い士(shì(🐘) )族(🙈)(zú )は多(🚍)く貧しかったのです。橘翁さ(🆑)まの製(zhì(🍃) )薬(👛)は、部(bù )下の人たちにも(🎺)内職を与え(👠)、(📖)土地のうるおいにもなるように、(👮)との(➰)願(yuàn )いから始めたこ(🔴)とら(🔐)しい。高瀬で造(zà(😡)o )り出した奇応丸きおうがん(🦑)は、(👸)木(mù )曾山(shā(〰)n )でとれる熊(🏍)く(💩)まの(🌶)胆いを土(🔡)台にして、それにシ(🆓)ナ朝鮮(🏆)(xiān )のほ(🎠)うから来(😔)る麝(shè )香じゃこ(🏌)うやに(🌀)んじんなぞを用い、形(♉)(xíng )もごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸薬と(🥛)して金粉きんぷんをかけ(😋)たものですが、(🍯)正(zhè(🍚)ng )直(🌉)(zhí(🅰) )な材(👢)料が使って(🌴)あるものですから小児に飲(yǐn )ませ(💦)るにいいと(🚾)言(🛒)われ(🕚)て、だん(⏬)だん諸国(🎂)(guó(🌚) )にひろま(🕉)っ(🦗)たもののようです。
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