(🈚)達(💪)巷(🏽)たつこうという村(🥁)の(🦋)ある人(🚼)がいった。――
○ 子(zǐ )貢は孔子(🕵)が(🖤)卓(㊙)越した徳と政治能(né(🏧)ng )力とを持ちな(📜)がら(👀)、(🚒)いつま(🍭)でも野(🐀)にあるの(🥑)を遺憾と(💞)し(🚠)て、(♓)かようなこ(🔐)とをいい出した(🏡)のであ(🥫)るが、子(🍝)(zǐ )貢(🦐)(gòng )らしい才気のほとばしつ(🛥)た表現である(😰)。それに対(duì(😳) )する(🌨)孔(🌌)子の答えも、じようだん(☕)まじり(💩)に、ちや(👛)んとお(⌚)さ(🎞)える所(suǒ(🤣) )はおさえて(📼)いるの(💱)が面(❗)白い。
「何という(🚲)荘(zhuāng )厳(yán )さ(🌖)だ(💴)ろう、舜しゅん帝と(🐈)禹う王(wáng )が天(🔖)下(🥒)を治(zhì )められた(🙉)すがたは。しかも両者共(✡)に政治には(🕶)何のか(📍)かわり(🛣)もないか(🤭)のよ(😀)うにしていられたのだ。」(📨)
三(sān )((✴)二〇八)
一(yī )((😩)一(🔍)八五)
「修行とい(🍍)うもの(🖨)は、たとえば(🎄)山(shān )を築(zhù(👗) )くよ(⏺)うな(✖)ものだ。あと一(yī )簣もっこというところで挫折しても、目(mù )的の山(🚡)にはならない。そ(🥗)してそ(🏭)の罪は(🤰)自(🖕)(zì )分にある。また、たとえば地(dì(🚴) )なら(💷)しをするようなも(👾)のだ。一簣もっこでもそこに(🐷)あけたら、それ(☕)だけ仕事がはかどっ(🍌)たこと(🥕)に(🔡)な(🍯)る。そしてそれ(🍠)は自分が進んだ(👝)のだ。」
一(yī )四(sì(👱) )(二一九(🏤))
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