「な(🧜)んかえゝごとでもな(🌚)えべか?」(🐤)ときいた。母(💚)が(🎋)きゝかへすと、
「何(👍)んだベ(✅)ラ(💸)棒(🍑)奴(💾)! ウ(🥙)ン、(🍨)野郎!」さつきの、醉拂つ(🗞)た百姓が(🅰)又身(🦉)體をヨロめ(🎦)かして(🤰)、壇(🏒)に(🔀)上つて(📦)きた。「何云つてるんだい。老ボレ。そつたらごど(⚡)で俺(🚀)だちの貧(🧓)乏(🚱)(fá )どうし(🔤)てくれ(🛶)るん(💇)だ(😉)い。」
だん(🐖)/\百姓(👙)達は(🔨)本氣に(⚡)なつ(💁)た。
源吉(jí )は(🌱)小(🥉)さい時(shí )から、はつきりさう(😂)と云へないが、ある考(🐻)へを持つてゐた。源吉(🍭)の父親(🌚)が、自(zì )分の一(yī )家をつ(🍫)れ(📧)て、その頃では死(sǐ )にに行くといふのと大し(🛄)たちがひ(🕙)の(📧)なか(🍟)つた北海(hǎ(🙈)i )道(🐥)にやつて(🥢)來(🎚)、(🚩)何(🖌)處(chù )へ行つて(📒)いゝ(🚫)か分らないやう(🎤)な(👹)雪の廣野を吹雪(xuě )かれ(🙇)ながら、「(🖖)死ぬ(📔)思(sī(🔧) )ひ(➕)で(👺)」(👍)自分達の小屋(wū )を見付けて入つた。その頃(qǐ(💠)ng )、近所を平(🎈)氣で熊(⛔)(xióng )が(🚺)歩(bù )いてゐ(💷)た。よく馬が(💹)ゐなくなつたり(🎱)、畑が(👮)踏(🤩)み荒(🖊)らされたりした。石狩川の川(chuān )ブ(🕎)チで(📢)熊(😹)が鮭をとつてゐるのを(👀)、源吉の父(⬅)が馬(mǎ(🍻) )を(💃)洗(👉)ひに行つた途(🐞)中見(🌈)(jiàn )て、(😱)眞(zhē(🌄)n )青(qīng )になつて家(🛄)(jiā )へかけこ(🐗)んで(📙)來た(📌)こ(🔇)とがあつた。夜になる(🌐)と、(🏜)食物(wù )のなくなつた熊が出てく(🗂)るので各(gè(❔) )農家(🍐)では(🎸)、(🐇)家の中(🕺)に(💤)ド(🚬)ン/\火を焚(fé(🎬)n )いた(🎎)。熊は一番火(🏐)(huǒ )を恐(kǒng )れ(👛)た。源吉は小(🎺)さい時(🛰)の記憶で(💁)、夜(yè )になる(👡)と、窓から熊(🅿)が覗いてゐる氣(qì(📮) )がして震へてゐたことを覺えてゐ(💸)る。――(🛬)その(🚄)時から(😄)二十年(🛰)近(🧚)く、源吉の父親(🏢)達(dá )が働きに働き通した。
(🥩)どの馬も口(kǒu )や(🌲)馬(😄)具(jù )が身體に(🕟)着いて(🏈)ゐる處(chù(🆓) )などから(🧦)、石鹸(🗾)泡のやうな汗をブク/\(😭)に出(chū )してゐた。舌をだらり出し(🔁)て(👍)、鼻(🥚)穴を(🚟)大きくし、(🌃)やせた足を棒(🎂)(bàng )切れのやうに(🍿)動かし(🍯)て(⏫)ゐた。充(chōng )分(🔜)に食物をやつてゐない、(🕟)源吉の馬な(🚌)どはすつ(🚩)かり疲れ切つて、足(👫)をひよいと雪(⛽)道に深くつきさしたりすると、(💌)その(🆗)まゝ無(wú )氣力(lì )に(😑)のめりさうになつた。源吉は、もうしばらくしたら、馬を賣(mài )り飛ば(🆓)すなり、どうなり、處分をしな(📙)け(⚾)ればなら(🌀)ないと、考へてゐた(🕚)。
母親(🏙)のせきに、お(🦓)芳(🔛)の父が會(🤞)つたと(🎰)き、「あれア、もう百(🐦)姓仕(shì )事(shì(🥔) )も出(chū )來ねえ(🔪)、ふにやけ身體にな(⏪)つて歸(🗒)(guī )つ(🚼)てきたんし、手もまツ白くて(💃)、小さく(🎗)なつて(👷)……(🔅)良えい穀つ(🎿)ぶしが舞(wǔ )えこんだもんだし。――あつたらごと(🙅)になつて親の罰(🐷)だべなんす(🤘)。」と云つ(⛱)た(🦔)。
「(💄)皆に代つ(⛳)て、一通り(💽)のこ(✈)とをお話しし(💎)ます。」さう前置きをして石山は、百(🐽)姓にはめづらしいはつきりした、分(🥒)つた云ひ振(㊗)(zhèn )りで(勿論、百姓(xìng )など(🦓)が殊(shū(🥍) )更に改まつたときによくあ(📤)る(🚁)、變な漢(👮)語も使つたが)―(📧)―自(✈)分達は、犬(👤)や豚などより、もつと慘(📵)め(🌕)な(🛍)生(shē(🚔)ng )活をしてゐること、(🌸)――(🏔)ところが自分達(🤸)(dá )は何(🚟)時(🍭)か仕事をなま(💩)けた事でも(🎚)あつたか(🥉)。――では、(🏇)何故(🥪)か。自分(🙇)達(🐨)がい(📝)くら働いても働いても、とても何ん(😉)の足(➡)しに(💄)もな(👠)らない程貧(pín )窮してゐ(🔳)るのは(🕷)、實に(🍶)、地主(zhǔ )のため(🕚)である(👾)と(➡)い(🍭)ふことを(♟)分り易(🌕)く(📲)、説明し、(📹)今度のやう(😌)な場(chǎng )合(🥂)地主に小(👨)(xiǎo )作料を收めることは「自分達の死」を意味して(🚣)ゐる、ナホ我々百姓は、高(gāo )利貸(🐔)の(👁)不當な(😮)利息、拓殖銀行(😾)の年(🥟)賦にも、苦しめられ、それに税金(jīn )が(🧘)かゝつてく(🖇)る。そして出來上つたものは、肥(féi )料や農(🕌)具にも引(yǐn )合(hé )はない。か(🐸)うまで、自分達(🐾)(dá(🐜) )がなつて(🛰)ゐ(📬)る(🛍)のに、だまつてゐられ(🚙)るか(🦒)。そこで、我(🥕)々は、皆んなに(♎)お(🌓)集りを願(🏗)ひ、その方策を(💲)きめるこ(⬛)とにしたい(📑)のだ、と結(🐣)んで壇を下(😗)り(📹)た。百(🗞)(bǎi )姓達は、聞(⚾)き慣れない言葉(yè(👧) )が出る度に、石(🉑)(shí )山(shā(👰)n )の方を見(📰)て(🕢)、考へ(🦔)こ(🈹)む風をした(♓)。が、(🌨)苦しい(🍀)生活の(🛂)事(💕)實を石(😯)山(shān )に云はれ(👂)、百姓(🤗)は、「今(💍)更(gèng )の(👮)やう(🥘)に」、自分達自身の慘めさ(🗻)を、(🛏)顏(yán )の(🌊)眞ん前にとり出されて、(📖)見せられた氣がしたと思(📁)つた。石(shí(🌜) )山が壇(🈳)から下りる(❎)と(🔜)、急にガヤ(🧓)/\し(🔕)出(chū )した(👃)。今(🎌)石山(shān )の(📠)云つた事(shì )について、あつ(🍧)ちでも、こつちでも話(huà(🎬) )し合つ(🕞)た。一番前(qián )にゐた年(nián )寄(jì )つた百姓(🕠)が、「とんでもな(😦)え、お(🦕)つかねえこと云ふもん(🦐)だ。」(👙)と(✏)ブツ/\(🤮)云(yún )つたのを(🍛)石山(shān )はおり(🔕)る時に(🦖)聞いた。
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