4(🧦)むろん彼(bǐ(🤚) )は、仲弓の問題(tí )にかかわりなく(😉)、これ(💋)までにもその(🆗)点(👾)(diǎn )に力を入れて(👆)門(🐮)人た(⛽)ちを教育(yù )して(🎲)来たのであ(🌼)る。彼がつとめ(🍍)て「利」(👞)について語るこ(🕜)と(🐩)を(👕)避け、たまたま(😽)それ(➰)を語ることが(👁)あっても、常(chá(🥦)ng )に天命(mì(🗡)ng )とか、仁とか(🤹)いうようなこと(♋)と結びつけて話すように注意して来たのも、そ(💄)のため(🧜)であ(🐭)る。また彼は、(🔜)機(jī )会(huì )あるご(🐴)とに、門(💻)人達(💞)の(🎮)我執を戒(jiè(🚯) )めた。そして、「5自己(jǐ )の意(yì )見にこだわ(🌰)って、無(🐷)(wú )理(lǐ )強いに事(shì )を行ったり(💞)、(⚓)禁止(😀)した(📯)りするのは君子(zǐ(➡) )の道でない(🐧)。君(jun1 )子の行動を律(🤣)する(💒)もの(🚢)は、たゞ正義(yì )あるのみだ。」と説(⛸)(shuì )き(🥔)、6(🎻)彼自(zì )身、細(🔢)心の注意(yì )を払って、(⏭)臆(🏐)断(🚖)を(💍)去り、執着(zhe )を絶(🖇)ち、固(gù )陋を矯ため、他との(📵)対(📳)立に陥らぬ(🧡)よ(🉑)うにつとめて(🥟)来た(㊙)もの(🚻)であ(🕊)る(🧤)。
楽長(zhǎng )は邪心と云われたので、(🍎)駭おどろい(🍢)た。さっき孔(🎪)(kǒng )子を怨む心がきざした(👁)のを、もう見ぬかれたのか知ら、(📹)と(🦐)疑(🥓)った。
「あれ(🎂)なら、(👑)大(🌇)(dà(🔡) )丈(😍)夫(fū )祭(😬)壇の犠牲い(👱)けにえ(💮)に(🥄)なりそうじゃ。」
そ(😧)こまで考(kǎo )えて来て(🔑)、樊遅はもう(⚓)一度「違わない」という言葉(😃)の意味を考(🤢)えて見た。
(🥎)そう思うと、彼の心臓は、一(🚞)滴(🚨)の血も(🦕)残されていないかのよう(🎱)に、(🥟)冷(lě(🥏)ng )たくなった。
「どう思う、(🍈)お(🗾)前は?」
(最(👷)善(⛺)の策が見(🦌)つか(⤵)らなけれ(🥞)ば、次善を選(💻)ぶよ(🍻)り仕方(fāng )がない(👁)。)(🛹)
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