無料 アナル10

A　僕は内心(👮)こ(🚮)まったのである(🗓)。敷(🥐)金(🚊)のことはきょうは言(🚷)うまい。蕎麦(🥥)そばの切(🌹)手についてだけたしなめてやろうと思った(🚃)。けれど、それも(🆚)失敗したのである。僕(🎊)はかえって青扇と握手を(⛰)交し、(🚎)そ(🏣)の(🚄)うえ、だらし(😔)のないこと(👻)であるが、お(🍄)互いのた(🤐)め(🏹)に万歳をさえと(🎒)なえ(📸)たのだ。

A「(🌥)王様お抱えの理髪(👹)師は(❕)高位高官の(🔅)人(🎐)間であるのが(🐹)普(🧗)通であって、それは主権者の生命を指の間に(🔠)預か(🔳)る者だか(🤖)らと云う至(🚴)極尤も(🐏)な理由(🦊)に(🎫)依る。嘗かつて(😃)或る英国の淑女で、そう云う(🙁)印度イ(🕌)ンドの貴(🖕)族的フィ(〽)ガロの(🏈)一人(📍)と結婚した者(🗡)があったが(🚵)、彼女は夫(🕤)の官職が何であるかを知るに(🏳)及(🤡)んで、がっかりして興(🍞)が(📴)さ(🐸)めたと云う(⛵)話がある」

A「始めから独(🐏)り(🏜)とき(🧕)まっていれば、淋しい(🕓)ことなん(🌴)か(♎)ありゃしないわ、あ(🔸)たし平気よ」(🥁)

A尤も(👎)、(🤗)若い者が不眠(🔈)症に罹つた(🏖)り煩悶病に憑か(🌩)れたりするのは有りがちのことで、われ／(📣)＼の一(🍻)と時代前(🕛)にも(🎿)、(💧)藤村(👐)操流(🍋)の厭世観が(🔤)一世を(📩)風靡して自殺や心中が讃美されたことがある(😔)。が(🙉)、あの時分のは、あの「巌頭(🛒)の感(🎪)」の文(😇)章が示し(🎮)て(🚳)ゐるやうに、何処(🚸)か甘(🤱)つたるい、セン(🐴)チメ(🥍)ンタ(😦)ルなものであつて、恐(👳)らくシヨオペ(😽)ン(🐶)ハウエ(🤚)ルや(🎱)仏教哲(🚕)学など(🅱)の影(🧙)響を受け(🙂)て(🤔)ゐたのであらう(🖤)が(🎾)、われ／＼の時(🔞)代の神(🤟)経(⬆)衰弱は(💌)、もつと世紀末的な、廃(🏯)頽的な(✍)ものであつた。かのマツ(😤)クス・ノ(〰)ルドオがその(🌠)著(📖)「デ(🥄)ゼネレ(🗡)エシヨン」の中で論じてゐるやうな病的(🙌)な近(🚶)代思潮が(🎠)、われ／＼の(💐)頭を支配してゐた(🏖)ので、わ(🚀)れ／＼の煩悶(🚂)や懊悩(😝)の(🆒)中には(😽)、センチメンタリズムの(👭)分子は微塵(💢)も(♌)な(😻)か(🈁)つた。われ／＼(🕍)はそんなものを自然主義前期の遺物と(🤺)して(🆒)軽蔑した。今にし(🕋)て思(🏠)ふに(⛓)、小説(💉)では紅葉の(🐚)「金色夜叉」、蘆(🖇)花の「不如(🍾)帰(🐈)」、(⬛)草村北(🏪)星の「浜子」(🔧)など(🥄)ゝ云ふ(🈂)ものが流行つた時代、(🛁)評(🤢)論感想では高山樗牛の「わが袖の記」、「平家雑感」(🤒)、「美的生活論」(🦃)などゝ云(🎙)ふ(🧤)中学生の美文のやうなものが(🔡)大き(🌵)な顔(👒)をし(😞)てノサバツてゐた時代、（ついでな(🏣)が(🏧)ら云ふ(🏸)、(🧛)正宗白(🚗)鳥(🌏)君などは(⏳)樗牛を相(📛)当に重く扱つて(📡)ゐるやう(🏴)だが、(🦓)私(💐)はあ(🙏)の男(🤮)の何処が偉(😛)いのだか(🛑)不思議で(👼)ならない。「瀧口入道(🤞)」は(😱)平家物語の一節を焼き直し(🎨)て文章までも剽窃ひょ(💾)うせつし(🥅)たもの、「釈迦」も同じくお経の文(😣)句をそのま(🐂)ゝ仮(😧)名交り文に引き伸(🚝)ばし(🗒)たやうなもの、(🚩)「美的生活」は(📠)ニイ(🕌)チエを読(💿)みかじつ(👎)て(🙀)ニ(🔞)イチエの深(🔉)みもなく、浅薄な(🏸)議論を(🥀)したも(🛳)の、そ(🎧)の他、何一(🥛)つとして独創性の認められるものはないでは(🙀)ないか。彼(👢)の書く物が幼稚(🚨)だつたのは時(🍯)代のせゐで仕(🗓)方がない(🛬)とし(💖)ても、真に傑すぐれた評論家であるなら、幼稚な(🍝)中にも何か後(🅰)人(🌘)を首肯せ(💆)しめる(🗞)ものがな(👺)ければなら(🧙)ないが、何処にもそ(😽)ん(🎸)なものは見出だされない(🏾)。たゞ、肺(🐚)病で(👡)涙脆い青(🔼)年の書い(💽)た一(📗)種の美(🕊)文と云ふに止(🚺)まる。「吾人は須すべ(😇)からく現(🍠)代を超越(📔)せざるべ(🤭)から(🉐)ず」などゝ云(🐥)ふ勿体(🐖)らしい文句も(📵)、空疎(💽)で何の(⏲)意味もなく、(📃)気障さ加減が鼻持(🍩)がなら(⏯)ない(🤡)。あれ(🚏)なんぞは(📤)、下ら(📭)ない人間がエラさうな墓碑銘を遺すと(🐭)、後世迄も(💉)耻を曝(🏴)すことになる、そ(♋)の適例であると云ひたい(🗻)。樗(〽)牛が得意(❎)で物を書いて(🤒)ゐた(👜)時(🛣)代に(➡)、(🤸)漱石先生は田舎廻(🏐)りの(🛶)英語教師か何(📗)かをしながら、「高山(〽)の林公が(📀)何(😊)を(💂)云つてやが(🎚)るんだ(😌)い(🌄)」と空嘯うそぶ(😝)いてゐたと云ふが(🆑)、漱(🕷)石(🔖)先(🍁)生などの眼からは、樗(🗿)牛(🏅)の空威張りが嘸さぞ(🕟)や馬鹿げて見えたであらう。そのくせ、あれで案外(📷)俗(🏝)才があ(💩)り、世渡(👌)りが巧かつ(🚷)たや(💉)うな所もあるので、尚イヤに(🌛)なる(🥕)）―(🈺)――兎(🐓)に角、あ(🏠)の(👊)時(✝)代は安価なる(🐰)感傷主(🗳)義の跋扈した時代で(🍬)あ(🦋)つて、あれを一掃して(🐃)くれた(⛪)のは、何と云つ(🙌)て(🧕)も自然主義の功績で(📐)あつ(🖕)た。されば、(👔)中学時(🏄)代には(🤭)近松の(🔒)心中物などを耽読したわれ／＼も(📸)、(😁)い(🚋)つか欧米のデケーデンスの文学(⏯)に親し(📣)むや(⛲)うに(🍃)なり、感(🕟)傷主(🍁)義(🆘)を(🌚)受(🕓)け入れる(🍕)やうな甘(🚣)さ(😳)は持つ(💼)てゐな(🐟)かつた。「恋か、死か、然(🆑)らざれば狂か」(🕋)などゝ樗牛は絶叫し(🈹)た(🏏)ものだ(🐍)が、われ／(⬅)＼の時代にな(🎫)る(🐚)と、死や(🎻)狂を謳(🙍)歌する(🌼)よりも、寧ろ恐れた。ポー(🌶)や(🚜)ボ(🔹)ードレエルのものは云(🎢)ふ迄(🌄)もないが、ストリンドベルグの「(🛬)債(🌲)鬼」や「(🌌)インフエル(🐽)ノ」、ゴル(🧡)キーの「ふさぎの虫(😛)」、(🏚)アン(🗣)ドレエフの(🎧)「霧」(❕)や「血笑記」、―――あゝ云ふも(👩)のを読んだ時の不安と恐怖と(🎧)はわれ／＼(🚗)の神経に深く作用して、情(🔀)操を打ち砕き、官能を押し歪め、(🏂)時に(🦆)は、若い身(🥝)空で恋愛の刺戟にさへも(🛷)堪へられな(🤭)いやう(🥈)にし(📹)た。大(🦁)貫の夭折(🙄)ようせつしたのなぞも、病死には違ひないけれど(🌺)も、時代の影響で早くから神(🎦)経(🆑)を疲らせてゐたことが、余程原因し(🤟)てゐ(👬)ると(🐁)思ふ(🌟)。彼はもうずうつ(🔮)と以前(🏦)から「死の恐(💢)怖」を(🍒)口にし(🥋)てゐた。小山内君の(🥑)「(🔒)病(⛱)友(👧)」や「色の褪めた女(🚽)」を読んで(🥏)、気味悪がつたのも彼で(🍴)あつた。

A　―(🕒)―私の(🕒)言(🎤)いかたが下手へた(😶)だったのかしら。失礼いたしました。何(📺)か、お心当りは在(🏦)る(🏌)筈な(💅)んです(🍜)ね。

A　ここまで(♋)書いて来て、(🛳)か(❇)の(💓)罪深(💴)き芸術家は、筆(🕌)を投じて(🥘)し(🚼)ま(👵)い(🐽)ま(🔌)した。女(🍉)房の遺書の、(👐)強(🐝)烈な(🏽)言(🌝)葉を(🌼)、ひとつひとつ書(✋)き(💐)写している(🍳)間に(🥨)、異様(🏰)な恐怖に襲われた(🛰)。背骨を雷に撃(🎀)た(📽)れたような気が致(🚵)しまし(🗒)た。実人生の、暴力的な真(😦)剣(⛔)さを、興(🤷)覚めす(🌊)る程に明(🥉)確(🧛)に見せつ(🌝)けられたのであります。たかが(📇)女(😑)、と多少は軽(🥓)蔑を以て(🍂)接して来た、あの女(👕)房が(🖇)、こ(🕜)ん(🚯)なにも恐ろし(✍)い、(📒)無茶なくらいの(⛏)燃える祈念で生きていたとは、(🏭)思(🍬)い(🎪)も及ば(🤮)ぬ事でした。女性に(💆)と(💮)って(🐆)、現世の恋情(🧛)が、こ(🍮)んなにも焼き焦げる程ひとすじなものとは、と(❄)ても(🌊)考えられ(🧖)ぬ事(🙇)でし(🖕)た。命も要らぬ、神も(📃)要らぬ、ただ(♓)、ひとり(🚾)の男に対(🌎)する恋(🚛)情の完(🍦)成だけ(🥥)を祈っ(🐉)て、半狂乱(⛵)で生きてい(⏯)る(🥖)女の姿を(🌆)、彼は、いまはじめて明瞭(👞)に(⬜)知る事が(🍸)出来た(🚆)のでした。彼は、(😜)もともと女性軽(📐)蔑者であ(📌)りました(⛅)。女性の浅間あさましさを知(🍍)悉ちしつしているつも(🈷)りで(🗜)あり(🕗)ま(⏲)し(🏓)た。女性は男に愛撫されたくて生きている。称讃(🏎)されたくて生き(🎼)ている。我利我利。淫蕩(🍰)いんと(👻)う。無(🗾)智。虚栄(🥌)。死ぬまで怪しい(🗡)空想に(🔓)身悶みもだえ(🤐)して(🍢)い(⛴)る(🤗)。貪慾どんよく。無(🌕)思慮。ひとり合点。意識せぬ冷酷。無恥厚顔。吝(🍙)嗇りん(🥤)しょく。打算。相(🙈)手かまわぬ媚態びた(😯)い。ばかな自惚(🌴)うぬ(🥤)ぼれ。そ(🥥)の他、女性のあらゆる悪徳を心得て(🏿)いるつもり(🐃)で(📣)い(✏)たのであります。女で(😔)無(🐐)ければわからぬ気持、そ(🏭)んなも(😿)のは在り得ない。ばかばかしい。女は、決して神秘で(⛲)ない。ち(🤳)ゃ(🤦)んとわかって(🎖)いる。あ(🧔)れ(🐡)だ。猫だ。と(🈹)此この芸術(🌐)家は、心(🔧)の(🔜)奥底に、そのゆるがぬ(🥪)断定を蔵(⛷)していて、(🗓)表面は素知ら(🅰)ぬ振りし(😖)てわが(🚛)女房(👝)にも、ま(🐵)た他の女にも、(👾)当らず触らずの愛想のい(📥)い態度で接して(⏳)いま(🦇)した。また、こ(📍)の不幸の(📌)芸術(🔊)家(🌂)は、女の(🚙)芸術(🐜)家と(👉)いうものをさえ、てんで認めていません(👄)でし(🍛)た。当時の(🎦)甘い批評(🛁)家たちが、女の作家の二(📏)、三の(🌖)著書(🛴)に(👻)就(🛍)いて、(🌃)女性(👕)特有の感覚、女(♐)で無ければ出(📼)来(🛎)ぬ表現、男に(🔐)はとてもわからぬ此の心理、な(⏭)どと驚歎(🚝)の言辞を献(🏽)上(👄)するのを見て、彼は(🙋)い(🕘)つでも内心(🛺)、せせら笑って居りま(🎚)した。み(🕔)んな男(🌆)の真似(🔜)ではない(👌)か(🎈)。男(🤳)の作家たちが空想に(🎂)拠(😸)よって創造した(🔓)女性を見て、女は、これこそ真の私たち(👞)の姿(👧)だ、と愚かしく夢中に(💝)なって、(🍀)その嘘の(🏌)女性の(🎣)型(🐹)に、むりや(⛄)り自(🏍)分を押し込めよ(🔹)う(😀)とするのだが(🌕)、悲しい哉(🤮)か(🔯)な、(😄)自分(🍸)は(📖)胴が長すぎて、脚が(🍒)短い(🦔)。要らない脂(🐯)肪が(♉)多過ぎる。そ(🤜)れ(❔)でも、自分は、(👔)ご存じ無い。実に滑稽奇怪の形で、しゃな(💩)りしゃなりと歩いている。男の作(🔶)家の創造し(😮)た女性は、所詮(🐋)、その作家の不(⚓)思(🍭)議な女(💛)装の姿である。女では(🌎)無いのだ。どこ(👟)かに(👱)男(⛎)の「精(🕺)神」(🤔)が在る。ところが女は、か(🉐)えって(🔐)その不自然な(📭)女(🚕)装の姿(🍲)に(🌶)憧(🆙)あ(🚇)こがれて、その毛臑けずねの(🆗)女(🅾)性の真似をしてい(🚡)る。滑(🌕)稽(💊)の極である。もともと女であ(📰)る(⭕)のに、その姿態と声(🍥)を捨て、わざわ(🆘)ざ(🔂)男の粗暴の動作を学び、その太(🕳)い音声、文章を(🕎)「(🤙)勉強」いたし、さてそ(🥀)れか(😾)ら(👂)、男の「(🚶)女音」の(🙋)真似をして、「わたくしは(⛱)女で(🐒)ございます(👆)。」とわざ(🏨)と嗄しわがれた声を作(❤)って(🏫)言い(🦖)出すのだから、実に、(📴)どうにも浅間しく複雑(⏮)で、何が(🐪)何だか、わからなくなるの(🔍)である。女の癖に(📧)口(👟)鬚くちひげを生や(🏧)し、(🙍)そ(📰)れ(😾)を(🏑)ひね(🍹)りながら、「そもそも女と(🎚)い(⛑)うものは、」と言い出(📸)すのだか(🕐)ら、ややこしく(🤰)、不潔に濁って、聞く方にとっては、やり切れぬ。所謂いわゆる、(📧)女(📤)特(🏼)有の感覚は、そこに(🎲)は何も無い(📡)。女(🍂)で(😌)無(🍛)ければ出来ぬ表現も(🕺)、(🐳)何(🔘)も無い。男に(✈)はとてもわか(✊)らぬ心理なぞは勿論、在(👒)るわけ(🥢)は無い。もともと男(🖼)の真(🌱)似なの(😊)だ(☕)。女(😓)は(💍)、やっぱ(💂)り駄目(🚜)なものだ(♊)、(🐼)というの(🧤)が此の中年の芸術家(🆓)の動(🔕)かぬ想(⬅)念であったのであります。け(😨)れども、いま(📟)、(🏢)自身の女房の(🏬)愚(🔧)かではあるが、強(🔠)烈のそれこそ火を吐く(🙎)ほどの恋の主(🕴)張(♟)を、一字一字書き写しているうち(🙌)に、彼は、これまで全く知らず(🧡)にいた女(🔃)の心(🏪)理を、い(🥢)や、(🔮)女の(🌡)生理、と言い直し(🥓)たほう(👟)がいい(🧓)か(🌠)も知(🐙)れぬくらいに(⏺)、なま(🥢)ぐ(✂)さく、また可憐な一(🔴)筋の思いを、一糸纏まとわぬ素はだか(🚔)の姿で(😙)見(👵)てしま(🚽)ったような気(⛲)が(👌)し(🏚)て来(🔠)たの(🍒)であ(🔈)ります。知(😸)らなかった。女と(☕)いうものは、こ(🌶)んなに(🤳)も、せ(🔅)っぱつまった祈念を以て生(😵)き(💲)て(🗼)いるものなのか。愚(🎀)かに(🚟)は違い無いが(📕)、けれども、此の熱狂的(🤘)に一(🅱)直線の希求(😞)に(🥞)は、何か笑えないものが在る(❕)。恐ろし(🌟)いものが在(🦒)る(🌔)。女は玩(🚚)具、(🎢)アスパ(🏽)ラガ(📺)ス、花園、そんな(🎟)安易なものでは無かった。この愚直の強(❣)さ(🤞)は、かえっ(🌑)て神と同列だ。人間でない部分が在る、(🕳)と彼(🍝)は、(💴)真実、驚倒した。筆を投じて、ソ(🥧)フ(🌟)ァに寝ころび、(🥊)彼は、女房とのこ(🏐)れ迄の生(🦕)活を(📥)、ま(⛴)た、決(🌡)闘のいきさつを、順(🚶)序も無(📂)くちらちら(🎏)思い(✂)返して(🀄)みたのでした。あ、あ(💌)、(🈳)といちいち合点がゆく(🥑)のです。私は女房を(🔅)道具と思っていた(💺)が、女房(🥅)にとって(🎶)は、私は道具(😐)で無(☔)かっ(👟)た。生きる目あ(📑)ての全部で(🐢)あっ(🎤)た、という事が、(🍙)その時、その時の女房の姿態、(🚜)無言の行動ではっきりわかるよ(😫)うな気(✒)がして来たのであります。女は愚かだ。けれ(👄)ども、な(⛄)んだ(🕋)か(⬆)懸命だ。とてもロマンスにならな(👨)い程(🍼)、(🐛)む(📨)き出しに懸命だ。女(〽)の真実というものは、(👩)とても、(😇)こ(😏)れは小説に(👟)ならぬ。書いてはな(👊)らぬ。神(👯)への侮(🙎)辱だ。なるほど(🙋)、女の(🐼)芸術家たちが、(🐓)いちど男に(🐕)変(🤮)装して、それからま(🤜)た女に(😑)変装(📰)し(❓)て(💨)、(🆒)女の振り(😍)をする、(🈚)という(🏟)ややこしい手段(❣)を採用するのも(🎶)、無理もない話(👏)だ。女の、そ(🌩)のままの実体を(💳)、(📋)い(🅿)つ(🔩)わらず(🍣)ぶちまけたら、芸(💈)術も(🥡)何(🎚)も無い(🗄)、愚(🎮)か(🏣)な懸命の虫一匹だ。人は、(🧢)息を呑のんでそれを凝(🚫)視する(🎙)ばか(😕)り(🎏)だ(🧢)。愛(🦊)も無い、歓びも無い、ただしらじらしく、興(🍵)覚める(🤰)ばか(🔒)りだ。私(👙)はこの短篇小説に於い(💶)て、女の実体を、あ(👑)やまち(😄)無く活写しようと努めたが、もう(🕣)止そう。まんま(⬜)と私は、失敗した。女の実体は、小説(🚌)にな(🈚)らぬ。書いては、(🥨)いけないも(😅)のなのだ。いや、書くに忍び(🤕)ぬものが在る。止そう。この小説は(🌪)、失敗だ(⛵)。女というものが、こんなにも愚(🙂)かな、盲目(✋)の、(🦖)それゆ(🌛)えに半狂乱の、あわれ(🌑)な生き物だ(🧕)と(🚀)は知らなかった。まる(🈯)っきり(💀)違うものだ。女は、みんな、―(🥏)―いや、言うまい。ああ、(🛰)真実とは、なんて興(👺)覚めなものだ(🕹)ろ(🐤)う。男は、ふ(🔸)い(🈳)と死にたく思いまし(✉)た(🍂)。なんの感激も無し(🔯)に立っ(🤓)て、「卓に(✈)向い、その時たま(🤙)たま記憶に甦って(🎨)来(🆚)た(😏)曾遊そ(👊)うゆうのスコットランドの風景を偲しのぶ(🐒)詩(🍖)を二三(📜)行(🐙)書くとも(⏰)なく(📿)書(🥊)きとどめ(🧟)、新刊の書物の数(💏)頁を読むともなく(🔻)読み終ると、『いやに胸騒ぎがするな』と呟つぶやき(🤒)な(🏳)がら、(🈲)小机の抽斗ひきだ(♓)し(✈)から(👢)拳(📿)銃を取り出したが(⬆)、傍の(💥)ソファに(📪)悠(🌏)然と腰を卸おろして(😄)か(🎫)ら(🅰)、(🎴)胸(🥇)に銃口を当てて(🔢)引(🌼)金を引いた。」之こ(😭)れ(🦁)が、かの悪徳の(🌻)夫の最後(🍐)であり(💈)ま(📢)し(👐)た、と言えば、かのリイ(⏸)ル・アダン(🌆)氏の有(🤕)名なる短篇(🦄)小説の結末にそっくりで(🐟)、多少(🗿)はロ(👅)マンチックな(🦔)匂(🕹)いも発して(🙅)来るのでありま(🚫)すが、現実は、(👼)決して、そんなに都合よ(⛲)く割り切れ(🔵)ず、此(🎱)の興覚めの強力な実体を見た芸術家は(🐟)立(🛥)って、ふらふら外へ出て、そこら(👓)を暫しばらく散歩し、(📜)やがて(😴)ま(🐑)た(🏑)家へ帰(🍫)り、部屋を(😡)閉め切っ(🈯)て、さてソファにごろ(👖)り(🚤)と(♿)寝ころび、部屋(🎂)の隅の菖蒲しょうぶの花(📓)を、ぼ(🔷)んやり(🎡)眺め(🐼)、(📰)また徐(🍄)おもむろに(😂)立(🐯)ち上り菖蒲(📄)の鉢に水差しの水をかけて(⚪)やり、(🔜)それ(📃)から、いや、別に変った事も無(🐊)く、翌(❓)あくる日も、その翌る日も、少(🖨)くとも表(🚃)面(💩)は静かな作家の生活をつづけていっただけ(🙋)の事で(♿)ありました。失敗の短篇(🕐)「(🏹)女の決闘」(♉)をも、平気を装って、そ(🤛)の後間も無(😆)く新聞に発(🐓)表しま(🍫)し(🚽)た。批評家たちは、そ(🐿)の作品の構成の不備を指摘しな(🔵)がらも、その描写の生々(😷)しさを、賞讃す(✌)る(🛺)ことを忘れませんで(💫)し(🗯)た。どうやら、佳作、という事(📚)に落(🆔)ちついた様子であ(🈚)りま(📡)す。けれ(🏟)ども芸術家は、その批評にも、まるで無関心のよ(😸)うに、ぼん(🧤)やり(🍀)して(👼)い(🗃)ました(🍸)。それ(🙂)から、驚(🏻)くべ(🔠)きことには、実にくだらぬ通俗小(😳)説ばかりを書く(👂)ようになりました(🧟)。いちど、いや(📌)な恐るべき実体を見て(🚄)しまっ(🍬)た(🤷)芸術家は、それに(🛬)拠っていよいよ人生(🖐)観(🏿)察も深くなり、その作(👱)品も、(💙)所謂(👯)いわゆる、底光(🦊)りして来るようにも(🕝)思われ(🦏)ますが(☔)、(🐥)現実は、必ずし(💲)もそ(⏳)うでは無(💜)い(🕛)らしく、かえって、怒りも、(🕕)憧あこがれも、歓びも失い(📔)、(🛢)どう(🏆)でもいいという(♐)白痴の生(🐪)きかたを選ぶもの(🙃)ら(⛅)し(🏴)く、この芸(😓)術家(🈷)も、あれ以来というもの(🗻)は、全く、ふ(💳)やけた(🧦)浅墓あさはかな通俗小(🔄)説ばか(✔)りを(✔)書くよう(⏺)になりまし(🥌)た。かつて(🗡)世(🚕)の(😄)批評家(👨)たちに最上(🕧)級の言(🚩)葉(🚐)で(🍭)賞(🍥)讃せら(😵)れた、あの精密の描写は、(📷)それ(🔶)以後の小説の片隅にさえ、見つか(🐄)らぬ(😮)ようになり(🐒)ました。次第に財(📋)産も殖ふえ、体重も以(🤛)前の倍ち(🧦)かく(📻)なっ(🚌)て、(💶)町内の人たちの尊(🏅)敬も集り、知事、政治家、(🆙)将(🕙)軍と(🥧)も互角の(🐘)交際をして、六十八歳(💎)で大往(🏺)生(💦)いたし(🍩)ました(🆒)。その葬儀の華(😮)やかさは、五年のちま(🥙)で町(🈺)内の(🛑)人たちの語り草に(🌛)なりました。再(🦇)び、妻は(🔞)めとらな(🕹)か(🐷)ったのであります。