孔子は、默っ(🤫)て(🥂)うな(💟)ずいたぎりだった。仲弓はもの足りな(🖍)か(👈)った。だ(🅿)が、仕方なしに(🐗)、それ(😜)で(🌅)引きさ(📔)がることにした(🚎)。
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血(xuè )統が悪(è )く(🚧)ては物になるま(🕌)い。」
と、残念そ(💊)うな口吻(🧤)(wěn )で云った。
孔(🌡)子(🖖)は、これには多少(shǎo )意(yì )見(⏸)が(🍩)あった(🚱)。しかし、それを述べても、(🥓)ど(🏛)う(🅰)せ話を(🔆)永(🎑)びかすだけの效果し(❗)かな(🌶)いと思ったので、(💞)
彼は、「惜しいものです」とい(🤭)う言葉に、馬(👥)鹿(♊)に力を入(rù )れた。それは(🛡)心あ(🤩)る門人(🔸)た(💠)ちの顔をそむけさ(❕)せ(🎧)るほど、変(👵)な響きをもっ(📦)ていた。しかし(🚥)中には(🗄)、(🎤)に(🚟)やに(🛴)やしなが(🈺)ら(🍲)、孔(kǒ(🥍)ng )子(🤾)がどう答えるかを(🦉)、面白そう(🚓)に(🤟)待(dài )って(💱)いるものも(🍙)あっ(⛵)た(🤹)。孔子(📎)は(✌)寒そ(📠)う(🔘)な顔を(🈴)して、一(yī(🚆) )寸眼を伏せたが、次(cì )の瞬間には、(⛑)その眼(yǎn )は鋭く輝いて、(🤤)み(🍉)んな(🌩)を見まわし(🏍)ていた。
樊遅は(🚶)何のこ(💽)とだがわから(🈚)なかった。「違(📋)わ(👭)ない」というの(🈵)は、親の(😀)命令に背(bèi )かないという(🈹)意(yì )味にもとれるが、孟懿子には(🌤)、もう(⏲)親は(😴)ない。そう(🚳)考(kǎo )えて、彼(📺)は手(🍞)綱をさばきながら、しきりと首をひ(🔉)ねっ(🦗)た。
これも別にむずかし(🥊)い(🕍)こと(😻)では(🔂)ない。子(😵)游(🖇)にいささか無作法なと(🗽)ころがあ(🚺)るのを思(🍔)い合(🍋)せると、孔子の心持もよ(📳)くわ(🏽)かる(🔗)。
「礼は簡に失しても(🚍)ならない(✡)が、また過(🚊)ぎてもなら(💟)ない。9(🍉)過ぎた(👁)るはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ(🔽)。人間(jiān )にはそれぞれに分とい(🕞)うものがあるが、(🙀)その分を上下(㊗)しないところに、礼の正(zhèng )しい相がある。分を越(yuè )えて親を(😦)祭る(💒)のは、親(⬇)の(🕚)靈を(🦖)して非(⛔)礼を享うけしめる(📉)ことになる(🌒)の(🚐)じゃ(😵)。の(⛅)みならず、大丈(zhàng )夫の非礼はやがて天(tiān )下を紊(wěn )みだ(🎫)るもとになる。親の靈をし(💊)て天(tiān )下(🐯)を紊(wěn )るよう(🍢)な非礼(🀄)を(🛁)享けしめ(🌄)て(😊)、(⭕)何(hé )が(⛴)孝(💐)(xiào )行じゃ。」
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