「聖とか(🍳)仁とかいうほど(🌥)の徳は、私(sī )には(🚮)及(🚹)(jí )びもつかないこ(👘)とだ。ただ私(sī(🏀) )は(📥)、そ(🔱)の境地を目(mù )ざして(🌐)厭くことなく努(🌤)力(lì )し(🐱)て(🍚)いる。また(🕕)私の体(👈)験をとお(🍷)し(🔄)て倦む(💭)ことなく教えて(😆)いる。そ(🎂)れだ(👻)けが私の身(⬅)上だ。」
六(🌘)((🖌)一九〇)(🖌)
曾先(xiān )生が病床(🦉)に(🌵)あられた時、大夫の孟(mèng )敬子(👸)が見舞に行っ(❓)た。す(💀)ると、曾(cé(🐽)ng )先(xiā(🏡)n )生(shēng )がい(🔜)われ(🦉)た(👌)。――
よ(🐯)きか(🈺)なや、
「知(🌵)者には迷(🛒)いがない。仁者には(🌿)憂いがない。勇者にはおそれがな(🏾)い。」(🥏)
「売(mài )ろうとも、売(mà(🏞)i )ろうとも(💷)。私はよ(🙏)い買手(shǒu )を(🏣)待(🤗)(dài )っているのだ。」
「人(➿)材は(😶)得(🚵)がたいと(📂)いう(🔀)言葉(🆔)があ(🧟)るが、それは真実(shí )だ。唐とう・(🍩)虞ぐの時(shí )代(dài )をのぞいて、それ以後では、周(zhōu )が最も人材(🆘)に富んだ時代である(🏋)が、それで(🕠)も十(shí )人(rén )に過ぎず、(🐕)しか(🎆)もそ(🥝)の十人の中一人は婦(🐃)人(💂)で、男子の(🎍)賢(🛑)臣(chén )は僅(🏗)かに九人にすぎなかった(🛢)。」
○ 天下==当(dāng )時はま(🥁)だ殷の時代(🚠)で。周室の天(📗)下ではなか(💋)つたが(🈚)、(🤷)後(hòu )に天(🐡)下を支配したので、この(🙏)語(📺)が用いら(🌨)れ(🍙)たのであろう。
一九(jiǔ )(二二四)
一(yī )五(二二(è(🌳)r )〇)
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