日本《オナニー ビニール 袋》2行目ライン
オナニー ビニール 袋あらすじ
「チリンチリン、(🙆)チリンチ(😑)リン。」
(🐆)玄関か(😔)らたずねてく(🌑)る客は表口の格子こうし(🙆)を(🌾)あけてはいり(🥚)まして、(😅)取(qǔ )り次ぎを頼む(🍤)ので(🌠)すが、そ(🔆)の(🚧)応(yī(📊)ng )接(🔄)がわたしのつとめでした。う(🏬)や(🔲)うやしく手(🌈)をついて(🦏)おじぎを(🉑)すること、(🦗)客の名を奥へ通すこ(👱)と、案内(nèi )すること、茶(⬇)を運ぶこと、客の(🎚)はきものを直(zhí )しておく(👴)こ(🏾)と、(📚)それか(🍙)ら庭先(✳)をは(⛵)ききよめることなぞ(🍐)、(💋)長い(🏛)月日(rì )の間にはわ(🧦)たしも慣(🚌)れまして(🆙)、(㊙)そ(💉)れを自(🎷)分のつと(🌉)めと思ったばか(➗)りでなく、玄関にす(📞)わることをい(〽)っ(🙈)そ(👪)楽(🕺)しく(🤑)思(sī(🕉) )うようにもなり(😁)ま(🖲)した。わたしはよくそのせまい小さなへやで好(hǎo )き(🤑)な本(🏷)を読みました(🍏)。今になってみますと(🦌)、わたし(🎅)の勉強(📞)はほかのお友だ(🧢)ち(➕)とも違いま(🐡)し(📂)て(🍺)、こんな玄関番(🎇)が土台になった(🐐)かと思います(🍶)。というの(🕐)は、い(😻)ろいろ(⛎)な(👦)用事でおじ(🧞)さんのと(🐾)ころ(🍵)へた(🤛)ずねてくる男や女の(🙎)客を迎えたり送った(🐔)りするう(🌻)ちに、いくらかずつ(🐛)でも、さまざ(🥗)まな世(🧝)(shì )の中を見(✉)る目があ(🌫)いて行った(⏰)ばかりでなく、わたしたち(📉)とは(🎐)まったく教(📔)(jiāo )育の受(shòu )け方(🍔)の違った少(🥇)年や青(😵)年、東京(jīng )の下(xià )町あたり(🐨)に年季づとめする町家の(🐣)若者、それか(📉)ら(🏏)地方出の奉公人などが気(🐐)風ののみこめるようになった(🐈)のも、こんな玄関(🎸)番のおか(🌌)げだからでし(🕟)た。
その時、こんな話(huà )も出(chū )ました。刀というものは五(wǔ )百年も六百年もの間に名高い(🐎)刀(dāo )鍛(🌡)冶(yě )が(🐜)出て鍛(🔴)え方をき(🌽)わ(🍇)めつ(🎂)くしてあります(💂)から、いくら(🏆)後の(🍉)ちの(🦌)代(dà(💗)i )よの(🚵)ものが工夫をこらした(🖇)つもりでも、(💸)どこかで昔の(🐥)人にぶつ(🔎)かりま(🦈)す。ま(📶)ったく(🗂)昔の人(rén )の考えておかない(➗)新しい意(yì(🍽) )匠で、これ(💝)が自分のものだ(🔐)と言えるような刀(dāo )が、なか(⛹)な(🛣)か打てる(🏓)も(😕)のではあり(🔘)ません、とさ。
『小(💾)公(gō(🚵)ng )子』の(🕋)訳(yì(🎅) )者とし(🏜)て知られた若(😿)松(sōng )賤(🐋)子(zǐ )わかまつ(🎶)し(🐲)ず(🔊)こさんがなく(💠)なりまし(🔬)て(🛫)、そ(🤼)の(🎿)なきがら(🍂)が(💣)墓(mù )地(dì )のほうに送(sòng )られ(🐮)た日のことでした。
九 (🤘)涼(liáng )しそうなもの
(🤙)幼(🤤)い時分から(🚂)わたし(🆙)の(🏿)好きな恵那(🧙)山え(🗃)なさんは、もう(👜)一度(dù )自(zì )分を(🍀)迎(yíng )えて(🍈)く(🥊)れるよう(🏟)に(🍁)見えまし(🆙)た。あの山のふも(🏿)とにある村(🔇)をよく見たら、何ほどのも(🐊)のが生(🌾)き返(👥)(fǎn )ってきているか知れないとは思い(🏟)ましたが、わた(🛐)しも仙台せ(💟)ん(🎃)だいのほうに(🏅)学校(🐉)(xiào )のつとめをひかえていて、古い(💋)なじ(🌀)み(🔏)の(🐏)ある(🐜)家(jiā )々をたずね(😓)る時もそうありませんでした。乳母として(⏲)わ(🔧)たし(〽)を(👎)抱いたりおぶったりして(👹)くれた(🎛)お雛ひなも(🎮)、伊(yī )那いなのほうへ行って(🏪)暮らしている(📷)とやらで、もは(🎳)や村(🥀)にもいませ(🍀)んでした。先(xiān )年(🥐)の村(🔪)の大火(🌦)(huǒ )にあ(🅿)っ(🔌)たわが家の古い屋(wū )敷(🔑)(fū )で惜(xī )しいと思(📩)わ(🔵)れる(🥄)のは、裏の(💦)土蔵の焼け落(luò )ちたことでした。あの(🐼)土蔵(zāng )の二階は(🥈)全(quán )部が書(🥢)物庫(kù )しょもつぐ(🗺)らで、木(🐁)曾谷(🔬)きそだにの(👽)歴史(👕)(shǐ )を(💢)語る古文書や、じじの(🍉)のこした(💜)写本や(🎤)、(🚦)父が一生(♉)かかっ(👬)て集(🎦)めておい(🗼)た(😆)和(hé )書漢書の類はこ(🎻)とごとく失(shī )われたので(🥍)す(🛺)か(🕔)ら。
小諸本町の裏(🖤)(lǐ )手(shǒ(🐃)u )に馬(mǎ )場(📁)裏ばば(🎆)う(🏗)らというと(🚱)ころがあります(🐀)。そこにあ(🏟)る古(gǔ )い士(shì )族屋(✍)敷(fū )で草屋根(gē(😋)n )の家が(🚏)わたしの借(jiè )りうけた(📷)住まいです。わた(🙊)しの小(xiǎo )諸時代(dài )は七(🎈)年も(🛶)その草(🏨)(cǎo )屋(📢)根(⏱)の下(🏀)で続い(🙃)たのです。
九 桃
方壺山人は(🔊)名字みょう(🛎)じを渡辺わた(🏜)なべといい、徳川(chuān )の(🍓)時代に木曾(🏛)福島(dǎo )き(🥁)そ(🌨)ふくしま(🏰)の名君(🥧)(jun1 )とう(🚰)たわれた(🌥)山村良由り(🔮)ょうゆう公が詩文(🕡)の師匠(🔉)(jiàng )と頼ん(🤳)だ人で、「菁(😙)莪館せいがか(😽)ん」（良由(🚧)公の建てた学(🦁)校）の学(👕)問(🐴)を興し(🎈)たことに(🛶)もあずかって力の(🗞)あった(🐣)らしい人(ré(🧛)n )ですが、この人(rén )が(🚋)大(dà )きなはすの葉(yè )を(🏖)頭にかぶった図がわ(🔴)たしの見(jiàn )つけた書物の中に残っていました。青(qīng )いはすの葉をか(🌎)さのか(😺)わりとは、木曾(🃏)川きそがわへつりに(🤲)行く人でも、ちょっと思い(💧)付(fù )きそうもな(🏊)いものです。
わたしが(🎩)こ(🏾)の(🌩)人を知(zhī )ったのは(🔢)、そのく(🔡)つ屋さんの時代(🛍)か(😵)らです(📴)が(🐅)、(🔉)それからも岩代(🏰)(dài )いわしろの国黒(hē(👄)i )森くろもり(🌊)という(🚟)と(🤴)ころ(🐞)の鉱山の監(⛳)督(dū )にな(🥧)り、(🐀)次に株式所(suǒ )の仲(🤶)買(mǎi )なかが(🌸)い番頭(tó(👢)u )ともなりました(🚶)。石蝋せきろうの製(🎦)造(🥎)職(⏱)工ともなった(🚵)し、針商(⛓)は(🤒)りし(🏙)ょうともなったしそれか(🔪)ら横(héng )浜へ(🎉)行きま(👢)した。そのすこし前で(🍚)すけれ(🙌)ど(🍵)、電(diàn )池(🥇)製(🐟)造の(🐐)助手と(✖)もなりました。ふ(🅿)たたびまた針の商(🉐)人となって、(💺)店を(🏙)やめて(⛴)から、(👢)こんどは何になった(🗑)かと言(🌀)いますに、まあ、そ(⬅)れも一(🎊)つの何でした―(💎)―煮(🗻)染商(shāng )にしめし(🐮)ょう(🌊)と(🌷)なりました。
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