と、(😟)次郎(⚪)はちょ(🔆)っと考(💒)えていた(📴)が、(🌲)
大河は、あきれた(🍝)ように、その(🥨)手(😍)ぶりを(⛅)見つめて立(🐏)っ(💎)ていた。次郎は、し(🤦)か(🚈)し、それには気づかす、(😡)おなじ乱暴な調子で(📦)、つづけざま(🤱)に三(sān )四(sì )十も打つと、急にぴたりと手をやす(🏪)めた。そし(🔧)て、半ば笑(xiào )いながら、言(💋)った。
(🤹)そして(🌘)、(🔦)そ(🗄)のまま、すこしも調子をかえないで(😂)、また槌をふるいつづけた。
「こ(📴)んな寒い朝(🔵)(chá(🧝)o )に、死(😂)ぬ気に(🕟)なっ(🦒)てみんながはね起き(👣)てくれ(🌙)ると、(🛶)平木(🛵)中(🍽)佐に感(🔋)謝してもいいんだが(🌗)ね。」
かれは、(💩)むろん、(🔋)その(🚒)ことに気がつい(🐇)ていた。しか(🐝)し、べつに(🌤)気をく(💠)さらして(🍻)は(🤥)いなかった。毎回開塾の当初はそ(🍍)うだ(🏈)ったし、(🏁)時刻どおり(🔐)に板(bǎn )木が鳴るこ(📓)とさえ珍め(🎲)ず(🤑)ら(👆)しかったので、今朝の板木当番の正確さだけ(✳)でも上(shàng )できだぐらいに思っていた(🍉)の(😝)で(📊)ある。
か(🧀)れらの大多(🛁)(duō )数(🛌)は、まだ(🎹)む(🚷)ろん(🏇)、人間(❓)生活にとっての自由の価値(🥫)や(👤)、その(🚯)きび(👖)しさに(🎮)ついて、(🧓)ほんとうに目を(🐋)覚さましていたわけ(🚪)で(⚡)はなく(👣)、(😊)友愛塾と(👼)い(💒)うところは一(🍿)風(fē(🗡)ng )変(🚅)わった指導をやるところだぐら(🏛)い(🏒)にしか考えていなかっ(🏗)た(📯)。し(💢)かし、それ(🕺)にしても、そうした言(yán )葉が、しだい(📉)にかれらの間に(💇)と(🙇)り(📔)かわされ(🏍)るようになったと(💩)いうことは、たしかに一つの進歩であり、混乱と無秩(🐚)序(🏤)むちつ(📋)じょの中で、不十分ながらも、何(🕢)(hé )か(☝)自主(🗻)的(de )創(chuàng )造(zà(☝)o )的な活動(🐻)が始まって(💹)いる証(🐊)拠し(🌹)ょうこにはち(🐇)がいなかったので(🏓)ある。
「気(⛺)がついているなら、すぐそ(🍱)う言ってくれた(🐘)らよか(🕑)りそうなも(🧐)のだ」と(🌤)、そんな(🏋)不(👿)平をもらすものも(😪)あ(🍤)っ(🗯)た。ま(📄)た中(zhōng )には、(🤬)「(🎺)先生は要(🤚)する(🚁)に指(😱)導(🕙)者でなくて批評(🌽)家(jiā )だ」などと、した(🏒)り顔に言うも(🕜)のもあった。しかし日(rì )がたつにつれて、しだいに(🌦)かれらの間に取りかわさ(🌶)れ出したの(🍹)は、(🏸)「ひ(🐺)まなようで、い(🔚)やに忙(📯)い(📝)そがし(🔃)い」とか、(🐪)「(🍯)しまりがないようで、変(biàn )に(🛡)きびしい(🌊)」と(🤞)か(🌈)、(🍚)そうい(🦋)ったちぐはぐな気持ちをあらわす言(🚽)(yá(✖)n )葉だった。
「そうですね。」
「ええ、はじめのうちは、いつもこ(🐅)んな(📭)ふうですよ。五(📛)分や七(🦊)(qī )分(fèn )はたいていおく(🤚)れます。」
朝倉(🐳)先(🌾)生は、しか(🤚)し、どんな悪(🍑)い状態があらわ(🚣)れて来ても、すぐ(🐾)そ(🏙)の(👧)場(chǎ(🍗)ng )でそ(🍵)れを非難(🏉)することがな(🍨)かった。すべ(🔥)て(😞)をい(🎣)ちおう成(chéng )り行(háng )きにまかせ、(🤕)行くと(⛏)ころまで行かせておいて、あとで、(💰)―(🐲)―たとえば食後(hòu )の雑談(🚳)(tán )や、(🆒)夜の集ま(😂)りな(🙄)ど(🏵)の際(🐓)(jì )に(Ⓜ)、――それ(⭕)を話(🐪)(huà )題(🍆)(tí )にして、(😸)みんなといっしょに、(⏮)その原因結(💛)果をこまかに究明し、そ(🤞)の(😴)究(📀)明をとおして(🏤)、共(💣)同生活の基準(zhǔn )になる(🎼)よう(😑)な(🐾)原(yuán )則的なもの(🦏)を探(⏸)求(qiú )す(🌰)る、といっ(🐹)た(🎦)ふうだったの(🍶)である(🍃)。
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