だが、こうした(👴)彼の努(🆘)力(lì )も、心境(🤪)の幼稚(🏅)な門人たちには何の利目(🌇)(mù )もなかった(📔)。彼(bǐ )等(📏)には、天命が何だか、仁(rén )が何(hé )だか(❓)、ま(🎦)だ(🤘)皆目見(jiàn )当がついていなか(⌛)った。彼(bǐ )等(👦)(děng )は、ただ(🔌)仲弓(🦔)にい(😇)くら(📘)か(🌽)で(🐪)も(📠)けちを(🍣)つけさえ(🧑)すれば、(👇)自(zì )分た(🔉)ちが救われるような気(🈯)がするの(🎐)だった。こ(🗄)んな種(zhǒ(🐭)ng )類(➕)の(👚)門(📀)(mén )人(⛎)たち(🤣)に(💘)対しては、さ(🅾)す(😪)がの孔(🌱)子も手が(🌇)つけられ(🌥)ないで、(🐤)いく(🖊)たびか(📣)絶望(wàng )に似た気(🍖)持にさえなるのであった。
「無(wú )遠(🦔)慮にいうと、君(🎪)(jun1 )に(🍕)はまだ(🤱)邪心(🍭)があ(🏅)るよう(🥥)じゃ。」
(🏓)彼のために多(duō )分用(🤨)(yòng )意(yì )されていたであ(🙋)ろ(🔅)う午(❤)(wǔ )飯を、彼(bǐ )の帰(guī )ったあと、陽(yáng )貨がどんな顔をし(⤴)て、(📶)どう仕末したか(📜)は(🙉)、孔子自(zì )身の関するところではなかったので(🐧)ある。
「(👨)如何にも、(🕡)それ(🏧)は(🔇)知(🎎)者とは云えませぬ。」
2(🍹) 仲(zhòng )弓仁(rén )を(🎉)問う。子曰(🔃)く、門を出(chū )でては大賓に(🎆)見ゆるが如(🏼)くし、民を使う(🈲)には大(dà )祭に承く(🏇)るが如くせよ。己(🚈)の欲せざる所は人(rén )に施すこと勿れ。邦(♊)に(🚖)在(🥨)りても(🕣)怨なく(🎃)、家に在(🐜)りても怨(yuà(🎊)n )なからんと。仲弓(🏸)曰く、(🎼)雍(🐱)不(bú(😳) )敏な(🔜)り(🔆)と雖(😕)(suī )も、請う斯の語(yǔ )を(⏹)事(🌿)とせんと((🙁)顔淵(yuān )篇(🏹))
「見事(shì )な牛じゃのう。」(📭)
子曰(💨)く、(🦖)雍よ(📺)うや南面せ(😔)しむべしと。仲(🏠)(zhò(🚍)ng )弓、子桑(🔲)伯子を問う(🏚)。子曰く(🧜)、可なり、(🚙)簡(🌛)な(😃)り(🗃)と(🥧)。仲(zhòng )弓曰(🈁)く、敬けいに居りて簡(🏁)を行い、(🕷)以て其の民に臨まば、亦可(🌋)な(🥒)らずや(🙂)。簡に居りて(😉)簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡たいかん(🍦)なることな(👭)からんやと。子(zǐ(💻) )曰く、雍(yōng )の言然りと。
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