大(dà )河は(💅)、(😔)それで(🍛)も同(📜)じ調(📰)子で打(🚩)ちつづけながら、
消燈まで、これ(🔖)と(😻)いって(⛸)と(💖)りた(🚜)てていう(🕌)ほどの変わったこともなかっ(🚨)た。しかし(🦏)、大(dà )河無(🥪)門(🤣)(mén )が、(🍵)かれ自身の希(🎸)望(🥕)に反して、(🍾)あま(🛩)り(🍧)にも早くその存在を認めら(🤲)れ、みんなの注(😁)目の(🀄)的になったということは、この塾(shú )に(💢)とって、よかれ(🏒)あ(🏾)しかれ、決して小さな(⤴)できごとではなかったといえる(👵)であろう。
(🗣)もうそのころには(👤)、塾(shú(🍛) )生(shēng )た(💨)ちは、室内(🌇)の掃除整(🤫)頓をすべて終わって(🏍)、最(🧚)後に、廊下や、玄関(🍰)げ(🍁)んかんや、そのほかの出(🥕)(chū )入り口の掃(👌)除(🎍)にかかっているところ(👴)だった(😈)。むろんそうした掃除(chú )も、分担ぶんたんは一(🐍)通り(🐦)きまっていたが、(🚹)厳(🙄)密には境界が定められないために、塾(⬜)(shú(👐) )生たちはかなり入りみ(👥)だ(📃)れていた(🧢)。
「もういい(🖐)でしょう。ずいぶんながいこと打(dǎ )ったんじゃあ(🍕)りません(🍑)か。」
それは第(dì )二(èr )の(🐺)笞(🏌)(chī(👌) )だ(👽)った。しかも(😯)、第一の笞(👁)よ(🐘)りはる(❤)かに(📪)きびしい笞だった。
食(shí )後には、みんな(🎞)卓についたまま、雑談(tán )的に感(gǎ(🧒)n )想(🛥)(xiǎ(🚆)ng )を述べあったりする時(🙍)間が設(👟)けら(🔋)れていた。次郎は(😻)、その時(shí )間が来るのを待(🏭)(dà(📄)i )ち(🎷)かねていたように立ちあがった。そ(🎱)し(🌼)て、(🛳)みんなに(🔗)今朝(cháo )の起床の板(bǎn )木のいきさつを話(🤧)し(🗂)、最(🧞)後(📴)に(📲)つ(🙅)け加(🛡)えた。
次(🎥)(cì )郎は、思いきり(😸)ドアをあけ、
こ(🈯)の一(yī )週(zhō(👆)u )間は、(🈸)塾生たちに(🎂)とって(🧚)は(💑)、まったく奇妙き(🌸)みょうな感じの(👘)する(👾)一(🐥)週(💐)間(jiān )だった。朝倉先生夫妻(qī(😬) )も(👍)、次郎も(🌨)、生(🈵)活の細部の運営につい(📚)ては、自分たち(👇)のほうからは、何ひとつ指図さしずをせず、また、(🍪)塾生たちから何かたずね(📁)られても、(➕)「ご随意ず(🌨)いいに」と(🚇)か、(🖍)「適当(🐵)に考えて(👫)やっ(〰)てく(🏙)れたまえ」とか、「みん(📘)なでよ(👪)く相談(tá(🌋)n )してみる(🏜)んだ(❔)な」とかいっ(📺)たような返(🗓)事を(🈲)するだ(🛡)けだっ(🌬)たので(📙)、(🏛)とかくかれ(🛢)らはとま(🏠)どいした。中には、(☕)それをいい(🐔)こ(👛)とにして、(🤚)ずる(⛳)くかまえる(♋)も(⛔)のも(❌)な(🐘)い(🕑)ではなかった。その結果、む(🔩)だ(🏣)とへ(✔)ま(🎥)とが(⏭)つぎ(🤙)つ(😠)ぎ(🔐)にお(👔)こり(➖)、かれらの共同(💎)(tóng )生活(huó )の(💉)すがたは、見た眼めには決してい(🏞)いものでは(🍶)なか(🕞)っ(🎵)た。時(😚)に(💔)は、不規(guī )律と怠慢たい(😡)まん(⏬)だけ(📇)が(🧑)塾堂(🧚)(táng )を支配して(🐯)いるのでは(🙂)ないか、と疑われるような場面もあり、もし学ぶことよ(🤚)りも批評することにより多くの(🏂)興味(🐓)を(🌀)覚えている参観者(🔫)がた(🍩)ずねて来たと(👟)したら、その人は、(🐺)批評(píng )の材(💟)料を(💰)さがすの(♊)に(🗃)、決し(🚎)て骨は折(🍮)(shé )れなかったで(👜)あろう(☕)。
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