「私の足を(🐅)出し(🏇)て見るがいい。私(🛳)(sī )の手(shǒ(💰)u )を(⬅)出して見(🕌)(jiàn )るが(🕤)いい。詩経(🦓)に、
六(二(🤫)一一(🦖))
「熱狂的(de )な人は(🕚)正(zhèng )直(zhí(😰) )なものだが、そ(🖊)の正直さ(💃)がなく、無(🍱)知(zhī )な人は律義なも(🤞)のだが、その律儀さがなく、才(cái )能のない人(🍼)(rén )は(🏸)信実なものだが、その信実さがないとすれば(🐆)、も(👬)う全く手が(👈)つけられない。」
○ (🥗)孝(xiào )経によると、曾(céng )子(zǐ )は孔子に「身体髪膚(fū )これを父母に受(🛷)く、敢(gǎn )て毀傷せざるは(👻)孝の始なり」という教(🥤)えをうけ(🗂)ている。曾子は、そ(♌)れで、手(🏿)(shǒu )や(🔱)足(🗞)(zú )に傷(🍙)のないのを喜(🐺)んだこ(🌏)とはいう(⏰)まで(🙇)もな(🥁)い(🌦)が(🚻)、(🎺)しかし(👎)、単に身体(🌗)(tǐ )の(🐣)ことだけ(🍣)を(🚈)問(wèn )題(🙀)にしていたので(🛡)な(🔄)いことも無(🧒)論(lùn )で(🏧)あ(🍀)る。
「先生は、自(💡)分は世(shì )に用(yòng )いられなか(🍮)っ(🔜)たた(🤷)め(🗜)に、諸芸に習熟した、といわれた(🐦)ことがある。」
一三((🤒)二(⛪)(èr )一八(👘))
「も(💸)とよ(📔)り天意(🕓)にかなった大徳(🦊)のお方(🚽)で(🐛)、まさに聖(shèng )人の(🎛)域(🏿)に(🕥)達し(😳)ておられ(🥂)ま(⏪)す(🚹)。しかも、その上に多能でも(🤒)あられま(⛩)す。」
○ 本章に(🈯)つ(🤔)いては(🍆)異(yì )説が多いが、孔子の言(🔇)葉(yè )の真意(📳)を動(dò(😡)ng )かす(⛎)ほどのものではな(🎍)いので、一々述(🛠)べない。
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