もとより(😍)浪士ら(🏗)は後方へ引き返す(🌌)べくもない(⬆)。幕(mù )府(❎)から回(😤)さ(🍋)れた討手(🌑)うって(⛰)の田(tián )沼勢は絶えず後ろから追って来るとの報知しらせ(🌜)もある。千余(🚿)(yú )人(rén )か(⛱)らの長い(📠)行列は前後を警(jǐng )戒しな(🔛)がら伊那の谷に続いた。
(🅱)混(🕋)(hún )戦が続いた。大(🐍)(dà )炊頭(🏭)、耕(🦈)雲斎、(🕷)稲右衛門、こ(🚾)の三人(ré(🍭)n )はそれぞれの立場にあったが、尊攘の志に(🛺)は(📒)一(⏱)致して(🍓)い(🏸)た。水戸(🍋)城を(🧛)根拠とする三(🗃)(sān )左衛門ら(💝)を共同(tó(🈹)ng )の敵と(🐬)するこ(🏊)と(🎟)にも(💢)一(🐉)致(🧥)(zhì(❇) )した。湊み(🗼)なとの戦いで、大炊頭(tóu )が幕(🧕)府方(⛸)の田沼玄蕃頭た(♍)ぬ(🚛)まげ(🚱)んば(✖)のかみに降くだるころは、民兵や浮浪兵の離(🐉)散するも(🖱)のも多(🎈)か(🌺)った。天狗(🥇)連の全(quán )軍(jun1 )も(🕒)分(fèn )裂して、味(🎱)方(🏏)(fāng )の陣営(😎)に火(huǒ )を(🐒)放ち、田(tián )沼(🎼)侯に降るのが千百人の余に上った。稲右(🛀)衛門の率(🐥)(lǜ )いる(🚛)筑波勢(💒)の残党は湊の(🚳)戦地から退いて、ほど近(jì(🌂)n )き館山たてやまに(🌌)拠よる耕雲斎(zhāi )の一隊に合流(🤰)し(🐲)、共に西に走るの(🚬)ほ(🤵)かは(🦀)なか(👫)ったのであ(👕)る。湊における諸生(🐎)党の勝利(🆖)は(🌨)攘(📀)(rǎng )夷をきらっていた幕(🔆)府(🙌)方(🛸)の応援を(🧟)得(✋)たためと、形(xíng )勢(🐞)を(🚍)観望(📹)し(🦕)ていた土民の兵を味(wèi )方(fāng )につけたためであった。一方、天狗(gǒu )党(dǎng )では、幹部(🦏)として相応名(míng )の聞(🎷)(wén )こ(💙)えた(🐬)田(tián )中(zhōng )源(yuán )蔵げん(🚳)ぞうが軍用(🦀)金(👝)調達を名とし(🛢)て付(🚠)近を(🔦)掠(luě(📍) )奪りゃく(🛣)だつし、民(🔙)心を失ったこと(🎡)に(🥠)もよると言わる(🧠)るが、軍(jun1 )資の(🚎)供給(gěi )をさえ惜(🐙)(xī )しまな(🤟)か(👸)っ(🖖)たとい(🏓)う長(zhǎng )州方の京都におけ(🔵)る敗北が水(shuǐ )戸(hù(➡) )の(🦂)尊攘派にとっ(🏑)ての深い(❌)打(💡)撃(🤫)であったことは(📊)争われない(🛬)。
その時は木曾福島の代官(💇)(guān )山村氏(shì )も幕(mù(🏹) )府(fǔ )の命(🖨)令を受(shò(🖋)u )けて、(🅱)木曾(🌀)谷(gǔ(😍) )の(👄)両端へお堅(jiān )めの兵(💷)を出(🎋)している。東は贄(zhì )川(😒)にえがわの(😵)桜沢口(⛔)へ。西は妻籠の大平口(kǒu )へ。もっとも、妻籠の方へは福(😱)(fú )島(dǎo )の砲(pào )術(shù )指南役(🎉)植松菖(⏮)助うえまつしょうす(🗨)けが大(dà(💽) )将で五、六十人の一隊を引き連れな(🎏)がら、(🧟)伊那(💶)の通(tō(🐸)ng )路を堅めるために出(😈)張し(🐄)て来(🐹)(lá(🏸)i )た。夜(🏽)(yè )は往還へ綱を(🍪)張り(😎)、その端に鈴を(🎉)つけ(👍)、番士を伏せて、鳴りを沈(shě(⛱)n )めながら周囲を警(jǐng )戒している(😷)。寿(shòu )平次(➡)(cì )はその妻籠の方(🏜)(fāng )の(🤢)報(bà(🌑)o )告(🅰)を持って、(🏌)馬(mǎ(🤔) )籠(📺)の様子をも探りに来(❕)た。
二(💆)十三日に(🍡)は浪(làng )士らは片桐かたぎりまで動(🆕)いた。その辺(💢)か(👶)ら飯(💤)(fàn )田へかけての谷間(🕜)た(👒)にあいには、(🏤)数十(shí )の郷村が天(tiān )龍川の両(liǎng )岸(àn )に散布している。岩崎長(🎒)(zhǎng )世(➕)ながよ、(🐽)北(🔁)原稲(📽)雄、(🌤)片桐春一しゅんいちらの中心の人(🎠)(rén )物(wù(🔎) )を(⏩)はじめ、平田篤(♈)胤没(mé(🤙)i )後の門(mén )人が堅(🧀)く(💼)根(gēn )を張っているとこ(🎦)ろだ。飯(fàn )田に、(🐋)山吹やまぶきに、伴野ともの(🐂)に、阿(📧)島あじまに、(🛢)市(😤)田(tiá(🍝)n )に(🕰)、座(🛶)(zuò )光寺(🏭)に、その他にも熱心(xīn )な篤胤の(🏑)使(shǐ )徒(tú )を数(⚡)えるこ(😸)とができる。この谷だ。今(🔰)は(🥃)黙(🐧)ってみ(🌬)ている場(➰)合でな(👕)いと(🛀)して、北原(yuán )兄弟(🔧)きょ(😂)うだ(😦)いのような人たちがたち(😣)上(🚶)がったのに不思議もない。
(🤡)この長逗(🆗)留(liú(🐹) )の中(🥖)(zhōng )で、(♋)わずか(📫)に旅の半蔵を慰めたのは、国(🔟)の方(fāng )へ(🍮)求めて行きたいもの(😁)もあるかと思って(🕌)本屋を(🔽)あさったり(⬅)、(🐝)江戸にあ(🍋)る(👩)平(píng )田(🥣)(tiá(🍛)n )同門の知人(🔸)を訪(🌈)たずねたり、時(shí(📊) )に(🎵)は平(píng )田家(🔀)(jiā )を訪(🔓)ねてそこに留守(🖲)(shǒ(🕯)u )居(🍳)する師鉄胤かねた(👤)ねの家族(zú )を見舞った(🕘)りすることで(💯)あった。しかし(🔅)それに(✝)も増して彼が(🐕)心を引かれたのは(🐴)多吉夫(🏯)婦で、わけ(🍤)てもかみ(🍞)さんのお隅(yú )のような目の(🎱)光った人(rén )を見つけたこ(🧑)とで(🍙)あった。
しかし、景蔵の手紙は(🔱)そ(🥧)れだ(🛢)けに(🎠)とどまらない。そ(😟)の中(zhōng )には、(🎄)真木(🐸)和泉まき(⬆)いず(🐥)みの死も報(bà(🧜)o )じてある。弘(🐵)化(〽)こうか安政(🙀)のころから早(🍖)(zǎo )くも尊王攘夷の運動(dòng )を起こして一(💺)代の風雲児(🍏)と謳(ō(🏼)u )うた(🥖)われた(🏈)彼、あ(🙃)るいは堂上の公卿に(🏽)建策(cè(🚣) )しある(🎫)いは(📬)長(🎬)州人士(shì )を説き今(jī(🗳)n )度の京都出兵も多(🏳)く(🛂)そ(🎑)の人の(〰)計画に出たと(🥍)言わ(🥈)る(❓)る彼(🐙)(bǐ )、この尊攘の(🍉)鼓吹(👃)者こすいしゃは自ら引き起こした戦(zhàn )闘の悲(bēi )壮(🔘)な空(🍼)気の中(🐊)(zhōng )に倒れて(🐞)行(🍺)った。彼(🤕)は最後の(⛷)二(🕥)十一(👃)(yī )日(🛃)まで踏(tà )み(🔧)と(🧓)どまろう(🦂)とした(🔐)が(🈹)、その時(🎲)は(🤓)山崎に退(✈)いた(🎻)長州(🕉)兵も散乱し、久坂くさか、寺島(😂)(dǎo )、入江らの有力な(🐠)同僚(🛫)も皆戦死し(🚷)たあと(🚕)で(⛓)、天王(wáng )山に走って、そ(👶)こで自刃(🎎)(rè(🏊)n )した。
「そう言(⚾)えば、今度(⛏)は飯田でもよっぽど平田(🎎)の御(🖌)門(🚋)人にお礼を言(yá(➗)n )っ(🧑)ていい。君たちのお仲間(🍷)も(🕞)なか(🔮)なかやる。」(🦊)
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