「うら(♏)まれやしませ(🔷)んか。」(🌮)
「たいていは二重橋を見て、そ(🔂)れ(👶)か(🚎)ら銀座に行き(🦄)たがっていたようでした。」
(〽)だれ(💛)の顔(yá )に(🀄)も、何かし(🎍)ら、ゆうべ(📳)とはちがっ(⏭)た感(🤵)情が流(🖥)れ(🤰)ており、互礼ごれいをすまして広(guǎ(🗃)ng )間を(👚)出て(🛩)行く時の(🔴)みん(🏩)なの足音(🐂)も、これまで(🐂)になく静粛(sù )せ(🍋)い(🔚)しゅくだった(📻)。
「郡(🎰)(jun4 )の団長なんかやって(🚲)る(🍑)と、あんなふう(🚄)になる(🍸)も(🥛)んかね。」
「いや、そうではある(🆙)まい(📃)。世(🏝)の常(🏗)の心(xīn )では、(🐜)ああ(🔛)はつ(🏤)けるもので(🧞)はない(📵)。わしの耳(🐊)には、その(🎀)まま(🐔)仏界ぶつかいの妙(🥠)音(🕞)みょうお(🦂)んとも(🌪)きこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのようにつきたいものじ(🚰)ゃのう(🏬)。何(hé )も(🧜)遠(yuǎn )慮えんりょすることはない。みん(🉐)なの心(🥒)得にもな(🐭)る(🧐)こ(⏱)と(🤤)じゃ。かくさず、(📆)そなたの気(qì )持ちを(🍽)きかせてはくれまいか。」(🔉)
(☕)先(😎)生は、次(🔚)(cì(🌨) )郎(láng )の顔を(🕋)見ると、(🚌)手帳をひらいたまま、たずねた(❕)。
しかし、(⏮)兄(💼)は(🕰)お(🌀)そらく道(dào )江(🐓)を(🥥)つれて来る。いや(〰)、か(🧡)ならずつれ(🤯)て(🗯)来(🕣)る。そして、無意識な残酷(🐓)(kù )ざんこくさで自分の痛いきずにさわろ(🤽)うとして(📒)いるのだ。二人はあらゆる好(🛢)意にみちた言葉を自分に(⌚)なげかけるだろ(🔽)う。二(🥖)人(🗿)のむつまじ(🎢)さを(💍)三人に(🍙)ひ(🏋)ろげることによっ(😘)て、二人(🛡)は一(🏸)そ(🏭)う深いよ(😟)ろこびを味(⚡)わおうとつとめるだ(⛅)ろう(🥗)。二人はいろいろと過(guò(🔸) )去の思(🏘)い出(chū )を語る(🍇)にち(📁)が(🎒)いないが、(🧤)その思い出の愉快(🆔)(kuài )さも不(bú )愉快さも、三(💤)人に(🕕)共通するもの(📬)として語られるにちがいない。自分は、二(èr )人のそうした無意識な残酷さにたいして、い(☔)った(⚓)いどういう態度を(🐽)と(🔫)れ(🌐)ばいいのか。いや、どう(🥢)いう態度(😒)(dù )をとりうるというの(🥊)か。
と、小僧は(🥔)あくまでも(🍔)つ(🆓)つまし(😝)くこた(🌟)えた。
「(🐤)やはり強(⭐)(qiáng )制(zhì )が(🔁)必要(yào )だというのか(📀)ね。それじゃあ話はまた逆もどりだ。」
「出してわる(💂)い(🤛)ことはない。しかし、出さないほうがいいん(🏻)だ。少な(🔣)くとも、今(jī(🤓)n )朝(👢)の話(👮)には、(🗂)出さ(🎸)な(🍇)いほうがよ(🍜)かったんだ。」(🏿)
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