妹 4 人 と 中出し 性 活8

A　前に挙げ(🌼)た淀(🍃)川両(🔆)岸の絵本に出ている橋本の図を見ると月が男山のう(💷)しろの空(👂)にかかってい(🐿)てを(🤰)と(🍺)こやま峰さしのぼる(🕓)月かげ(🏴)に(📙)あらはれわたるよ(⛵)どの川舟という景樹かげきの(🛤)歌と、新月やいつをむ(🦗)かしの男山(🤵)という其角きか(🏋)くの句とが添えて(🧓)ある。わたし(🐉)の乗った船(✋)が洲(🔣)に漕(🍸)ぎ寄せたとき男山はあだ(🐘)かも(😠)その絵にあるよう(🅾)に(😰)まん(📭)まるな月を背中にして(❤)鬱(🏒)蒼(🐴)うっそうとした木々の繁しげみ(♐)がびろうど(📻)のよ(🎮)うなつやを含み、まだ何処やらに(🔶)夕ばえの(🏤)色が残っている中(👿)空なかぞら(🕸)に暗(🚴)く濃(🎅)く黒(🕯)ずみ(🎄)わたって(🌮)いた。わたしは、(🚸)さあ(🛐)こち(🤚)ら(🍭)の(🍫)船(🕟)へ乗って下さいと洲のもう一方の岸(🍀)で船頭が招い(👡)ているのを(🤡)、い(⛔)や、(🌒)いずれあとで乗せて(🛷)もらうがし(💜)ばらく(🏝)此処で川(✈)風に吹か(🏠)れて(🐃)行きたい(🚌)からとそういい(➕)捨(🚬)てると露にし(🍩)めった雑草の中を蹈ふ(🎙)みしだきながらひと(🖌)り(🍟)でそ(👙)の洲の剣先の方へ歩いて行って蘆あ(🔚)しの(🚿)生(🦓)はえている汀みぎわのあたりにう(🐸)ずくまっ(🚼)た(🐊)。まことに此処は(🎦)中流(🏺)に船を浮かべたのも同じで月下によ(🍧)こたわ(⛑)る(🚹)両(🤮)岸のなが(🏤)めをほ(⚪)しいままにするこ(🎻)とが(🗨)出来るの(🎏)であ(🚷)る。わたしは月を左にし川下の(🙈)方を向(🎷)い(🎂)ているの(🧑)であったが川(🏘)は(🐣)いつのまに(🔡)か潤うるおい(🧢)のあ(🦂)る(🏫)あお(🌴)い光りに包ま(🍤)れて、さっき、ゆう(⏰)が(👀)たのあか(🤾)りの下で(🤧)見(✝)たよ(🏡)り(🐤)も(🕝)ひ(😔)ろびろ(🌱)としている。洞庭湖どうてい(💷)この杜詩と(🐌)しや(👤)琵(🚟)琶行びわこうの文句や赤壁(🦇)せきへきの賦(🐞)ふの一節(🍏)な(🎥)ど、(📰)長い(💓)こと想い出すお(🍼)りもな(🌆)か(📿)った耳ざ(🐏)わりのい(🕳)い(⏭)漢文のこ(🔏)とばがおの(💇)ずから(📟)朗々ろうろうた(💆)る(🐋)ひびきを以(🎯)もって唇くちびるにのぼって来(🍝)る。そうい(🏝)え(🎷)ば「あらはれわたるよどの(🤵)川舟(🍆)」と景樹が詠よん(🌼)で(🖋)いるようにむ(😽)かしはこういう(🏾)晩にも三十石船こくぶ(🔈)ねをは(🌍)じ(🏑)めとし(🔏)て沢山の船がここを上(🎿)下していたので(😺)あろうが今はあの渡船とせん(📬)がたまに五、六人の(🥔)客を運(🎒)んでいる外にはまったく船(💉)らしいも(🛸)のの影(🦋)もみえ(🐯)ない。わた(💑)し(🦑)は提げて(🔧)きた正(🚗)宗の(🚢)罎びんを口につけて喇叭らっぱ飲みしながら潯陽江(👮)頭じ(😥)んようこうとう夜送レ(🤓)客よるきゃくをおくる、楓葉荻花秋瑟々(👇)ふうようて(➗)きかあきし(🍜)つしつと酔いの発(🕠)する(😿)ま(🏅)まにこえを挙げて吟じた(👔)。そ(🕉)して吟(🕘)じなが(🐮)らふ(⏱)とかんが(💱)えた(💾)こと(😏)とい(🏍)うの(🔛)はこ(🐣)の蘆荻ろて(🔵)きの生おいし(🚗)げるあた(🙊)りにもかつては白楽天(🐳)はくらくてんの琵琶行に似(🛹)たような情景がいくたび(🚳)か(😫)演ぜられたで(🔌)あろうという一事であった。江口や神崎(🎼)がこ(🖌)の川下のちか(⌛)いと(🎢)ころ(😽)にあったとす(🌄)れ(🦁)ばさだめしちいさな葦分あしわけ舟ぶね(🔈)をあやつりなが(💣)らここら(⏳)あたりを徘徊はいかいした遊女も少(🏙)くなかっ(🚁)たであろう(✨)。王朝の頃大江匡衡おおえのまさひらは『(📙)見遊(🐭)女序ゆうじ(⌚)ょをみるのじょ』を書(🧠)いてこ(💌)の川筋の繁(🍨)昌(📲)はんじ(🔽)ょう(🔐)をしるし婬風いんぷう(🥌)を(🔟)なげいているなかに、河陽(⚪)ハ則(⚫)すなわチ山、河(🖨)、摂、三州ノ(🚟)間(🧀)ニ(🎲)介シ、天下ノ要津よう(🎨)しんナリ、西ヨリ、東ヨ(🌘)リ、南(☔)ヨリ、(❓)北ヨ(🔥)リ、往反ノ(🚋)者(🚿)此こ(🍬)ノ路ニ(😗)率したがヒ由よラザルハナシ矣、其そノ俗天下ニ(💞)女色ヲ衒てら(🛹)ヒ売(🏿)ル者(🐭)、老少提(👭)結(🥂)シ、邑(🥂)里(🤰)ゆう(🥛)り相望(🐜)ミ、舟ヲ門(🐅)前に維つ(🏞)なギ、客ヲ河中(😘)ニ遅(🤲)まチ(😫)、少わ(〽)かキ者ハ脂粉謌咲かしょう(👷)シテ以テ人心ヲ蕩まどハシ、老イタル者ハ※(「竹かんむり／(🚛)登(🚞)」、第4水準2-83-72)からかさ(🎅)ヲ(🎀)担になヒ竿さお(🦑)ヲ擁シテ以テ己おのレガ(🥙)任トナスといひ(🍻)、(👄)於戯ああ、翠帳紅閨すいちょうこうけ(🍫)い、万事(🥅)ノ礼法異ナリトイヘドモ、舟中浪上、一生ノ観会かん(🔝)か(😐)いハ是こレ同ジ(💟)、余此(🛷)ノ路ヲ歴へテ(🚶)此ノ事(📨)ヲ見ル(🦗)毎ごとニ未(⏯)いまダ嘗か(👸)つテ之これガタメニ長大息セザルナシ矣といっている(🚳)。また(😪)匡衡まさひらから数世の孫(🛍)にあた(🈷)る大江匡(🤶)房まさふさも『遊(🐘)女記』(🕦)と(🅰)いうものを書いてこの沿岸の(🐗)なまめかし(🔵)くもに(🏕)ぎ(✋)やかな(🔨)風俗を(🔗)述べ、江河南北、邑々処々(💈)ゆうゆう(🎾)しょしょ(👒)、(🍗)分流シテ河(🐣)内(🍦)ノ(🍠)国ニ(⛔)向フ、之これ(💺)ヲ(🏚)江口ト謂いフ、(🔣)蓋(🏰)けだシ典薬寮味(😈)原(💒)樹、掃部かもん寮大庭(🎌)ガ庄しょう(🛫)ナリ、摂(🐠)津ノ国(🦌)ニ到いたレ(🌐)バ神崎蟹島かにしま(🎃)等ノ地ア(🔲)リ、此(🅰)門連戸、人家絶ユ(⛪)ルコトナク、倡女しょ(🃏)うじょ群(🍃)ヲ成シテ扁(📌)舟へんしゅうニ棹さおサシ(👶)、舶ヲ看※(🅾)(「てへん＋僉(🚁)」、第3水準1-84-94)か(🔰)んけ(🔞)んシ(⏪)テ以テ枕席ちんせ(🍃)きヲ薦(🚴)すすム、声ハ(🏠)渓雲ヲ(🐫)過ギ、(😧)韻ハ水風ニ飄ただよヒ、経廻けいかい(🔹)ノ人(🕶)、家ヲ忘レザル(✍)ハナシといい、(🖤)釣翁ち(👉)ょうおう商客(🌎)、舳(🛍)艫じくろ相連(⛎)ナリテ殆ほとンド水ナキガ如シ、蓋シ天(👣)下第(💫)一ノ(🦇)楽地(♌)ナリともいってい(❗)る。わたしはいまおぼ(➖)ろげな記憶の底を(🤦)さ(🏈)ぐってそ(😥)れら(📇)の文章(👧)のところどこ(🔈)ろ(⏬)をきれぎ(🐪)れにお(⛓)もいうかべながら冴さえわたる月(♎)のひ(🛰)かりの下(🗜)を音(🏤)もなくながれてゆく淋しい水の面をみつめた。人には誰にでも(⏰)懐(🤐)古(🐎)の情(🖊)があるであ(👇)ろう。が、よわい(💟)五十に近(🎩)く(🍧)なるとただでも秋のう(🚦)らがなし(🐇)さが若いころに(👚)は想像も(🌋)し(⛪)なかった不思(🥔)議な力で迫ってき(👊)て葛く(🐅)ずの葉(👞)の(🖱)風にそよぐのを見てさ(✡)え(🤗)身(📨)に(🏣)しみじ(📒)みと(🥟)こたえるものがあるのをどうにも振りおと(😭)し(🔆)き(🐊)れな(🕘)いのに、ま(💵)してこういう(🏁)晩(🏞)に(🆗)こ(👳)ういう場所にうずくまっている(🤥)と(😖)人間の(👅)いとな(🖌)みのあと(😕)かたもな(👀)く消えてしまう(😤)果(🚫)敢(🆗)はかな(😼)さをあわ(🍿)れみ(🚖)過ぎ去っ(🤵)た花(🍝)やかな世をあこがれ(💎)る心(🚏)地ここちがつの(👪)るのである。『遊女記』の中(🌿)には、観(🍨)音、(☕)如(🔽)意にょい、(🤙)香爐(🧖)、(🚗)孔雀くじゃくな(🔪)ど(😠)という名(👂)高い遊女(🕉)のい(⛳)たことが(😲)記してあり、その(🔚)ほかにも小観(🚔)音、薬師(💑)、熊野くまの、鳴(♑)渡なるとなどと(🐛)いう(🕊)名(🗺)が(📆)伝わっているがそ(🤣)れ(💫)らの水(🌃)の上の(🏙)女どもの多くは何(♍)処へ行ってしまっ(🐚)た(🌗)ので(👷)あ(⛔)ろうか。かのおんなど(🔚)もがその芸名に仏く(🥒)さい名前をつけ(🔺)ていたの(🍹)は(⌛)婬いんを(🚐)ひさぐこ(🎟)と(🕙)を一(📗)種の菩薩行ぼさ(🤩)つぎょうの(💦)よ(🎻)うに信じたからであ(⛪)るというが、おのれを生身し(⏲)ょ(💎)う(🐥)じんの普賢ふげん(🎋)になぞらえまたあると(🤭)き(📵)は貴と(🗼)う(👈)とい上人しょうに(🛐)んにさ(📇)え(🥛)礼拝さ(😆)れたという女(🌅)ど(👫)ものすがたをふ(🚁)たたび(🚤)この流れのうえに(🔵)し(💡)ば(💼)しうたかた(🛩)の結ばれるが(❤)如く浮かべることは出来(📬)ないであ(😢)ろ(🥁)うか。「江(🍰)口(🌉)桂本(🌟)かつらもとなどいふ(⏲)遊(🐠)女がすみか見めぐれ(🏉)ば家(🐸)は南(⛱)北の(🎒)岸にさしはさ(😯)み(🦅)て心は(🍐)旅人の思(🎺)ふさまにさもはかなきわざにてさ(🚪)てもむ(🈳)な(🖋)しく(🎭)此の世をさり(🗯)て来世は(📰)いかなら(🐦)ん、これも前世の遊女に(🕵)てあるべき宿業(👬)しゅくごうの侍はべ(🍥)り(🥝)けるやら(🛌)ん、露(🚓)の身のし(🐑)ばしの程をわた(👈)ら(🍈)んとて仏の大い(🐧)にいましめ給へるわざをする(🔼)かな、我が身一つの(🚒)罪(🥞)は(🔼)せめていか(🔸)ゞせん、多く(👕)の人をさ(💠)へ(🕕)引き損ぜんこといとゞうたてかるべきには(🍭)侍らずや、しかあれど(🏭)もか(🤰)の遊女(🚣)の(✉)中に多(🏌)く往(🤽)生おうじょうを遂と(🎺)げ浦(📶)人うらびとの物(🍒)の命を断つものゝ中に(🏠)あって(🚃)終つい(🎰)に(🗯)いみじ(🔴)き侍りし」(🏝)と(🎴)西行さいぎょうがいっているよう(🅿)にそ(🚷)の(🍠)女どもは今は弥陀みだの国(🙁)に生れてい(🎮)つの世(💱)にも変らぬものは人間の(🦋)あさま(🧙)しさであ(🌒)る(⤴)ことを憫(🎑)笑(🚡)び(🌬)んし(🌎)ょうしてい(🦂)るのであろうか。

A「えゝか、(🚽)此(🎣)処にじつとしてる(🛳)ねんで。出て来たらあ(🙅)か(🏩)んで。えゝなあ？　分つ(🤾)て(🎩)る(🗃)なあ(🤷)？」

A酔わないと唄う気になれ(🔴)ないと云う老(⛸)人は、今が(🐏)ちょうど唄い(⏱)ごろ(🌋)の酔い(🍹)心(🦔)地であるらし(😪)く、自分(🆔)も(🙎)盲人のよう(🐥)に眼をつぶってあ(🤶)とをつづけ(🛩)た。

A手には取っ(👜)たものの、封筒(🎮)の中を直ぐに引き抜くのは躊躇(🤹)ちゅ(🍦)うちょ(🐽)せられた。こう念入りに隠し(👰)てあ(🚁)るのを妻が(🤘)置き忘れる(🍍)筈はない。言葉に窮し(🔏)てあ(🥨)あ云(👂)っ(🥋)たので、読まれることを(🍓)好んでい(♊)ないに違いな(👋)いのだ。読んだと(📫)ころで(📰)妻への言訳は立つのであるが、(🔡)下らぬ隠し(🐌)立てをし(🚒)た(🚋)こ(🗓)とのない彼女が(💸)そ(💸)れ(🍬)を自分に(⬇)読(👔)ま(🌖)せまいとした(⬇)こと(🚫)に、何(🌻)かしら中味の不吉さが予想(💱)さ(🕖)れた。―――

A（以下承(🥐)久(🌆)軍物語に拠(🏝)る）

A「自(💦)分は今(🤒)度、(🎱)ほ(👣)んとうに初音の鼓に惹(🐗)き寄よせられてこの(📼)吉野まで(😹)来たよう(🛎)な(😯)ものなんだよ」