五 山の上(shà(🍽)ng )へ来(🥠)る冬(dōng )
当時(shí )は刀鍛冶(🤦)で妻子つまこを養うこと(🚂)もできな(🐮)いような時であったといいま(🎡)す。それで妻子を養おうとするには、どうしても古刀の「にせもの」(🏥)を作るよりほかにそ(🏒)の(📟)日(🛵)の暮ら(📙)し(😫)ようがありま(🈂)せん。当時(🌋)、はぶ(🔄)りのい(😦)い刀鍛冶と(🥋)いう刀鍛冶はみな、そ(🥘)ういう「(🔃)にせ(❎)もの」を作(zuò(🤰) )って売っていたと(🈺)い(😐)いま(🐃)す。来助(🖥)老人はそれほど刀(🎠)の道のすた(🔄)れ(🎇)たのを悲(🧘)(bēi )しみま(🔢)し(🧜)て、草(🍠)(cǎo )ぶ(🧔)かい(🍅)いなかに引(yǐn )きこむ気(qì )に(💙)もなったので(🈁)しょう。刀(♟)鍛冶として(🅿)その道に一生をささげるた(👴)めには、妻(😧)を(🈚)も(🤯)持(chí )つま(⛄)い、子を持つまい(🦗)という、そんな決心にも至(🆘)ったのでしょう。百姓のくわやかま(🥒)を打ちな(💹)がら、三十年もじっとしんぼうしているようなこと(🧀)もそこからはじまっ(🍄)て(🌶)きたの(🖌)でしょう。聞け(👲)ば聞(wé(🤙)n )くほど(📃)、わた(😳)しも(💬)た(🔷)ずねて行ってみたくな(🖨)ったもの(💁)ですから(🐪)、そのことを茶丈(zhàng )のむすこに話したところそんなら(🕙)いっしょに(🎑)行(há(📴)ng )ってあげまし(🐝)ょ(📕)う(💃)と言って、こころよく(🎺)引(yǐn )き受(🧡)け(📶)て(🧞)く(🤮)れたのです。
姉(zǐ )の家(🤼)の店座敷から奥(ào )のほう(🧐)へ通(🛶)う中央の(💑)広(guǎng )いへや(😊)は薬方く(🤚)すりかた(👟)の仕(shì(😇) )事場(😰)にあ(🌼)ててあって、静かな日(⌛)(rì )の光(💾)が障子にさし(🀄)てきているところです。そこ(🔮)に(🍺)は薬種(〰)やく(🏋)しゅを刻(kè )む(🥘)もの(🎇)、袋(🆘)(dài )を造るもの(💰)、丸(🖐)薬の数(shù )を量り入(🍭)れるもの、それぞれの受(shò(👑)u )け持ちがあ(🧘)り、(🕳)中(zhōng )には(🚩)薬(yào )の紙を(👓)折ること(🚡)を(🏕)内(😪)(nèi )職(📽)にして(🥕)古(🐞)い士(📡)族(🚇)屋(🏛)敷の町(🕰)のほうからかよって(💹)くる老(🐾)人(🐫)もあり(🐆)まし(🧤)て、みんな秋(qiū )の(🕹)行商(shāng )のしたくに(🎢)いそがし(😔)がっ(🐜)ていました。
わたしが(✴)仙台で(🏆)送(sò(🚷)ng )った一(🆒)年は、ちょうどこ(😝)の学(🥋)校生徒が(💢)にわとりの鳴(🌘)き声を聞きつけた時のよう(🎀)な(😦)ものでした(🕔)。朝にな(👫)りますと、だんだん(🌵)空が明け(💮)はなれて行くよう(😮)に、過(guò(🙄) )ぎ(🍳)去ったこ(🗿)とはわた(😛)し(💚)から離れて行きま(🚏)し(💅)た(✔)。そこいらは明(míng )る(🐵)くなってきます。物(wù )は生き(😇)返ってきます。草木も新(✍)しい色を帯(📝)び(🎻)てきま(⚫)す。何(hé )を見ても目がさ(👜)める(🌟)ようでした。
(🚤)かし鳥(niǎ(🔝)o )があいさつに来(lá(🌇)i )ました(⛏)。
わたしがこ(⭐)の人を知(zhī )ったのは、そのくつ屋さんの時(🎛)代から(🏧)で(🚺)すが、それからも岩代いわしろの国黒(🔩)森くろもりと(🦌)いうところ(🖋)の(🤟)鉱山(shān )の監(jiān )督(🏅)(dū )になり、次(🌰)に株式所(suǒ )の仲(🥄)買な(💭)かがい番頭(tóu )ともな(🥉)りまし(🗡)た。石(🆘)蝋(📇)せきろうの製造職工ともな(❇)ったし(👥)、針商(🎨)はりしょ(🚜)うともなっ(😵)たしそれか(🥞)ら横浜へ行きまし(🧔)た。その(📞)すこ(✳)し前ですけれ(🗳)ど(⚪)、電池(🔂)製(zhì(🏵) )造の助手とも(🏻)なりま(🐖)し(📻)た。ふたたび(💐)ま(🔓)た針の商(shā(📀)ng )人とな(🔳)って、(🛎)店をやめてから、こんどは何になったかと言いま(🍠)すに(🌃)、ま(👣)あ(♎)、それも(🏍)一つの何(hé )でし(🌹)た――煮染(rǎn )商に(🏟)しめ(🗺)しょ(💖)うとなりました(💭)。
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