戸田 れい フェラ9

A　かうや(👯)つて二人ならんで歩いてゐ(🦄)る(❣)が、お互ひ(🔒)に妥(🙅)協の許さぬ(🍣)反撥を(🚁)感じ(🤬)て(🆙)ゐた。以前にま(📘)した憎惡を。

A　と(👯)ころで(🏸)、(💒)私(🔏)の(👥)最初(😔)の考え(😦)では、この選(🔝)集の巻数がいく(🆓)ら(🗝)多くなっ(✨)てもかまわ(🗂)ぬ、(🈷)なるべく(👉)、井伏さんの作品の(➖)全部(🥪)を収録してみたい(🐈)、そんな考えで(🦊)いたのであるが(📱)、井伏さ(📠)んはそ(👖)れに頑固に反対なさって、巻数が(🈚)、どんな(🆖)に少くな(🤵)ってもかまわぬ(🖌)、駄作(🤰)はこの選集から絶対に排(💄)除しなければ(🆚)ならぬ(⛎)という御意見(👨)で(🏛)、私と(⌛)井伏(💲)さん(🕸)とは、その後も数度、筑摩書房の(🈸)石井君を(👩)通じ(⛴)て折衝(😎)を重ね、とうとう第二巻はこの十三篇というところで折(❓)合がつい(🧛)たので(🦌)ある。

A　諸君はまたそう(🙆)云う大きな(🚳)建物の、奥の奥の部屋へ(👨)行くと(🏛)、もう全く外の光りが届かなくなった(💆)暗がりの中にある金襖や金屏風(🔳)が、幾間を隔てた(📫)遠い／＼庭の(📓)明(💘)り(🔥)の穂先を捉え(🍄)て、ぽうっと夢の(🗒)よう(🎼)に照り返(🔡)しているのを見たことはないか。その照り(😐)返しは(🏚)、(♏)夕暮れの地平(🔞)線のように、あた(💩)りの闇(🦇)へ実(🐹)に弱々しい金色の明り(🏅)を投げているので(♋)ある(🤭)が、私は黄金と云うもの(🐭)があれほど沈痛(👛)な美しさ(🦒)を見せる時はな(🦎)い(💶)と(🦉)思う。そして(🌼)、(🗡)その前を(🗾)通り過ぎな(🎦)がら幾(🌪)度も振り(🚜)返って見直すことがあるが、正(🧞)面か(🙎)ら側面の(😩)方へ歩を移すに随って(🥞)、(🅾)金地の紙の表面がゆっ(🤷)くりと大きく底光りす(🦉)る(🚅)。決してちら／(🌜)＼と忙が(✔)しい瞬きをせず、巨人が顔色を(㊙)変えるように、きらり、と、長い間を置(🚁)いて光る。時とする(🕵)と、たった今まで眠ったような鈍い反射を(👓)していた梨地(🔎)の金が(🎊)、(🍼)側面(🍸)へ(🌮)廻ると、(🕷)燃え上るよ(🖍)うに耀やい(🛏)てい(👡)る(🥘)のを発見して、(🥩)こんなに暗い(🌅)所でどうし(🎍)てこ(🏝)れだけの光線(🎈)を集(🐙)める(👟)ことが出来たのかと、(💍)不思議に(😬)思う(🉐)。それ(🧐)で(🖇)私には(📙)昔(👀)の人(🧜)が黄金を(🔹)佛の像(🕑)に塗ったり、貴人の(🧗)起居する部屋の(🏤)四壁へ張(👖)ったりした意味(🉑)が、(🦄)始めて頷(🚀)けるの(🏕)である。現代の人は明るい家に住んでい(💟)るので、こう(😧)云う黄金の美し(🗄)さ(📎)を知らな(👕)い(🥢)。が、(💂)暗い家(📏)に(😐)住んで(🐤)いた昔の人は、その美しい色に魅せられ(🛰)た(🎯)ばかりで(👜)なく(🅿)、(👽)か(📭)ねて(🌷)実(🏖)用的(➗)価値をも知っ(🏛)ていたのであろ(♋)う。なぜな(➖)ら光線の(😬)乏しい屋内では(🏣)、あれがレフレクターの(💖)役目をし(😜)たに違いな(📆)い(📤)から(🔺)。つま(🌋)り彼等(⛏)はたゞ贅沢に黄(🏪)金(🏁)の箔や砂子を使(🎄)っ(😛)たので(⏳)は(📚)なく、(Ⓜ)あれの反射を(🏎)利用して明りを補ったので(🌴)あ(🚰)ろう。そうだとす(🌠)ると、銀やそ(🚰)の他の金(💋)属(➖)は(🕣)じきに光沢(🚖)が褪あせてし(🌀)まう(🗯)のに、長く耀やきを失わないで室(♑)内の闇(💸)を照らす黄金と云うも(😿)のが、異(😽)様に(🍼)貴(❤)ばれた(💋)であろ(🙋)う理(🚚)由を(🦔)会得することが出来(🥉)る。私は(😅)前に、蒔絵と云うものは暗い所で見(😪)て貰う(💸)よ(🤩)う(🏿)に作られている(✅)ことを云(🚮)ったが、こ(🤝)うしてみると(🎿)、(🧙)啻(🧒)ただに(🎰)蒔絵(🏈)ばかりでは(⚓)ない、織物などでも(📡)昔の(😍)ものに金(㊙)銀の(⏫)糸がふんだんに(🔣)使っ(🐥)てあ(🎖)るの(🗻)は、(🖨)同じ理(😪)由に(🏧)基づ(🎺)くこと(🧠)が知(😰)れる。僧侶が纏う金(😘)襴の袈裟けさなどは、その(🖇)最もいゝ例ではないか。今日町中まちなかに(🏒)ある多くの寺(🌓)院は大概本堂を大衆向きに明るくして(👌)あるから、あゝ云(✋)う場所(🏣)では(🤟)徒らにケバケバしいばかりで(🔌)、どん(🤥)な(🙊)人(🥀)柄な高僧が着(👏)て(🚊)いても(🐬)有(📔)難味(🥖)を感じることは(😡)め(🏑)ったにないが、由(😸)緒あるお寺の古式に(🦊)則った(😇)佛(🥎)事に列(🤜)席して(🛋)み(⏪)ると、皺(⛰)しわだ(👣)らけな老僧の(🕰)皮膚と、(🕹)佛(🦋)前(🤧)の(🥛)燈明の明滅(💰)と、あ(🕕)の金襴の(🥩)地質と(🏧)が、(🎖)いかに(❄)よく(🔶)調和し、いかに荘厳(💌)味を増しているかが分(💃)る(🍄)のであって、それと云うのも、蒔絵の場合と同じよ(🐺)うに、(🐌)派(💟)手な(📳)織り模様の大部分(⛑)を闇が隠して(💄)しまい、たゞ金銀(📚)の糸がとき／(🏓)″＼少(🎊)しずつ光(🥠)るよ(🈹)うにな(💏)るからである(🕧)。それから、(🗃)これは私(😘)一人だけの(📩)感(🕥)じであるかも知れ(⚫)な(🛂)い(📡)が、およそ(🐥)日本人の(🌬)皮膚(🤗)に能(🤡)衣裳ほど(💀)映りのいゝものはないと思(⛏)う。云(📼)うまでもなくあ(🐁)の(🧡)衣裳に(📸)は随分絢爛な(📓)ものが多く、金銀が豊(🗣)富に使ってあり(🌞)、しか(🤚)も(⛸)それを着て出(😪)る(🤧)能役者(🥌)は、歌(🍄)舞伎俳優のようにお白粉を塗ってはいない(🈴)のである(✳)が、日本人特有の赧あかみがか(🎊)っ(🌅)た褐色の肌(🥢)、或は(♈)黄色味をふくん(🥓)だ象牙色の地顔があんなに魅力を(🏬)発揮する時は(🚁)ない(🍴)ので(🐕)あって、私はいつ(🌑)も能を見に行く度毎に感心する(🧜)。金銀(🔌)の織り出し(🛁)や刺繍のある(🥓)袿うちきの類もよ(🎽)く似(🕴)合うが、濃(📶)い緑色(🕟)や柿色の素襖(🌏)、水干、狩衣の類、白無地の小袖、(🚲)大口等(🦎)も(⏭)実によく似合う。たま／＼そ(🏰)れが美(💺)少年(🦕)の(🍝)能役(🥙)者だと(💅)、肌理きめのこま(🔩)か(🙂)い(🖲)、若々しい照(🙃)りを持った頬(🤘)の色つ(🎑)やなどがそのた(😏)めにひと(📝)しお引(⤴)き立てられて、女の(😀)肌とは自ら(🕛)違った蠱惑こわくを(🚀)含ん(🐂)でいるように見(⛪)え、なるほど(🐓)昔の(🎢)大名が寵(🏗)童の容色に溺(🛴)れたと云うのは此処の(🍶)こと(😬)だな(💛)と(🚯)、合点が行く。歌舞伎(🚰)の(👌)方でも(🙈)時代(🌴)物や所(🎹)作事の衣裳の華美(👨)なことは能楽(💂)のそれに劣らないし、(😧)性的魅力(🏾)の点に(🌲)か(🚿)け(👻)て(🦃)はこの方が遙かに能楽以(🔮)上と(🎐)さ(🚭)れているけれ(📛)ども、(😽)両方(📍)をたび(🚉)／＼見馴(🛀)れて来ると(🚞)、事実はそれの反対である(🛀)こと(🚧)に気が付くであろう(💹)。ちょっと見(🕒)た(🗼)時(🔁)は(🍌)歌舞伎の方(❌)がエロテ(🈸)ィックで(🚸)もあり、(🐿)綺麗でも(📶)ある(🥘)のに(🐹)論(🚆)はないが、昔はとにかく、西洋流の照明を使(🛌)うように(💆)なった(❌)今(➰)日の舞(🎭)台では、あ(🍨)の派手(🐖)な色彩がやゝともす(🍷)ると俗悪に陥り、(💃)見飽(🆒)きがする。衣裳もそうな(🎪)ら、化粧(📣)と(👢)てもそうであ(🆚)って、(🎩)仮に美しいとして(🎄)からが、それが何処(❣)までも(⚽)作った顔であ(💘)ってみ(🏊)れば、生地の美しさの(😯)よ(🏾)うな実(💧)感(🏞)が伴わ(👐)ない。然るに(🅾)能楽の俳(🕠)優は(👎)、顔も、襟も、手も、生地のまゝ(🗽)で登場する。されば眉(⛑)目のなまめかしさはその(🕣)人本来のもの(🈳)であ(🚐)って、毫もわれ／＼(🌇)の眼を欺いている(💁)のではな(😁)い。故に能役者(🎵)の場合は女形や二枚(🗄)目の素(🆚)顔に接してお座(🧔)が(🐜)さめたと(✌)云うよう(🌁)なことは有り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、わ(🚖)れ／＼と(♋)同じ色の皮(💖)膚を持った彼等が一見(🎨)似合いそうにもない武家時代の(⏩)派手な(🏏)衣裳(🔤)を(🉐)着けた(📵)時に如何に(🐼)そ(📋)の(🚘)容色が水際立って見えるかと云(🌈)う一事である。かつて私(🚾)は、「皇帝(👮)」の能で楊貴妃に扮し(💵)た金剛巌氏を見たこ(💯)とがあ(💼)った(😦)が、袖(🦋)口から覗いているその手(🧓)の美しかった(🚺)こ(🚼)とを今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／(⛄)＼膝の上に(📃)置いた自分(😑)の手を省み(⏸)た。そ(🔑)して(👟)彼(🥩)の手(🥋)が(😌)そんなにも美しく見えるの(🍑)は、手(🗺)頸から指先に至る(🎍)微妙な掌てのひらの動(🤡)かし方、(🔊)独(🐷)特の技巧(♟)を罩(😃)こめた(⛽)指のさばきにも因るのであろうが、(🕙)それに(🚮)しても、その皮(📆)膚の色(👒)の、内(🕠)部からぽう(🦐)っ(🏍)と明りが射(🖊)しているよう(⤴)な光沢は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば(🉑)、それは何処まで(🕤)も普(🕍)通の(📫)日本人の手であっ(🐮)て、現(🏴)に私(🙊)が膝(❓)の上についている手と、肌の色つやに何の違った(🤟)ところもない。私は再び三たび舞台の(⛄)上の金剛氏の手と自分の(🆔)手(🍟)とを見較べたが、いく(👠)ら見較べて(🍸)も(👅)同じ手で(✏)ある。だが不思議(🖱)にも、(💌)その同(🚱)じ手が舞台にあっ(🐴)ては妖し(⏱)いまで(🌁)に美し(🍇)く(😛)見え、自分の膝の上(🚎)にあっては(🍷)只の平凡な手(🍓)に見える。かくの如きことはひとり金剛(😓)巌氏の(🥖)場合(🆕)のみではない。能にお(😛)いて(🍎)は、(🖍)衣裳の外へ露あらわれる肉体はほん(🍘)の僅(🕟)かな部(💔)分であって、顔(🏭)と(🦈)、襟くびと、手頸から指(🈷)の先(✖)まで(🚂)に過ぎず、(📳)楊貴(🧡)妃(☕)のよう(📆)に面を附けて(🎍)いる時は顔(👛)さえ隠れ(🗂)てしまう(👃)のであるが、それでい(🍺)てその僅かな部分(🧟)の色つやが異様(🆓)に印象的になる。金剛氏は(🔂)特にそうであった(🔘)けれども、(🤰)大概の(⛏)役者の手が、何の奇もな(✂)い当りまえの(✉)日本人の手が、現代(🕹)の服装をしていて(🏷)は気が付かれない魅惑(🤱)を発揮してわれ／(😋)＼に驚異の眼を見張らせる(🏅)。繰り返して云う(✏)が、それは決し(🚦)て(🦃)美少(♟)年や美(⛽)男子の役者に限(😲)るのではな(🚛)い(🌤)。たとえ(🉐)ば、日常わ(⚪)れ／(🥚)＼は普通の男子(🌦)の唇に(🔦)惹き付けられるこ(❓)と(⏰)などは有(😆)り得ないが、能の(🕟)舞台では(🚻)、(📴)あの(📸)黝くろずんだ赤みと、しめり気(🍤)を持った肌が、口紅をさした婦人の(✋)それ以上に(💘)肉感的(📣)なね(🐁)ばっ(⚾)こ(💟)さを(🏘)帯びる。こ(🚖)れは役者が謡(🌪)いをうた(🚪)う(😑)ため(🥁)に始(🤵)終(🎟)唇を唾液で(🏫)濡らす故でもあろう(👙)が、しかしそのせいばかりとは思えない(🖕)。ま(👘)た子方の俳優(😊)の頬が紅潮を(📞)呈し(🛒)ているのが、その赤さが、(🦓)実に鮮や(➗)かに引(🗝)き立って見える。私(📮)の経験では(💺)緑系統の地色の衣裳を着けた(🐡)時に最も多くそう見(💀)え(🗳)る(😋)ので、色の白い子(⛅)方な(😙)ら勿(📶)論であるが(📑)、実を云(🎲)うと色(🕉)の黒い子方の方が、却ってその赤(🤷)味(👷)の特色が眼立つ。それ(🕳)はなぜかと云うと(🌾)、色(🖕)白な児では白と赤との対照(🏨)があまり(⏬)刻(⚓)明で(💃)ある結果、能衣裳の暗く沈ん(🛒)だ色調には少し効果(🕟)が強(🚠)過ぎる(🔰)が、色の黒い児の暗褐色の頬(🐴)で(🌭)あ(🐞)る(✊)と(📔)、(🐃)赤が(📈)そ(⛔)れほど際立たないで(👭)、衣(💢)裳と(😆)顔とが互(⛷)に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と(📌)、(🤖)二つの(🈂)間色が映り合って、(🔥)黄色人種の肌(🕠)がいか(🏻)に(🍾)も(👦)その所を得、(🐢)今(💀)更のように人目を惹く(🉑)。私は色の調和が作(🍲)り出す(📝)か(😙)くの如き美(🦈)が他(🐩)にあるを知らないが、も(🏩)し(🎏)能楽が歌舞伎の(🐑)よ(🈶)うに近(👙)代(🆑)の照(😍)明を用いたとした(💬)ら、そ(🏸)れ(🚏)ら(🔬)の美(📠)感は悉くどぎつい光線のた(🙉)めに飛び散(💮)ってしまうであろ(⏬)う(📜)。さればそ(🥞)の舞台を昔ながら(🥅)の暗さに(😎)任してあ(🔅)るのは(🌍)、必然の(🎮)約束に従っている訳であ(📡)って、建(🏒)物なども古け(🌪)れば古い程い(👆)ゝ。床が自(✌)然のつやを帯び(👎)て柱や(🚇)鏡板な(🎀)ど(🆘)が黒光りに光(🛀)り、梁(👮)から軒先の闇が大きな(💳)吊り鐘を(👏)伏(🌠)せたように役者の(🈚)頭上へ蔽(📄)いかぶ(🧝)さってい(🔚)る舞台、そうい(🛶)う場所が(🎺)最も(♋)適しているのであって、その(🤓)点(🤥)か(🕗)ら云(🗿)え(😹)ば(🤬)近頃(🤕)能楽が朝日会館や公会堂へ進出するの(🍠)は、結(🍣)構なこと(👒)に違いない(🚬)けれども、そ(📱)の(🦅)ほんと(💋)うの持(🛒)ち味は(📺)半(💈)分以上失われ(🤟)ている(🖤)と思われる。

A「女(🕢)優かしら？」(🚬)

A次の間(💦)の(🚿)八畳で机に向って(🔄)居(📛)た貝(✏)島は、その声(👄)がする(🗾)度毎(🔈)に障子や(📑)耳(🎺)元がビリビリと鳴(🐤)るのを(👴)感じた(🤲)。そうして、腰の周りから背(✂)中の方へ物が被さって(🛡)来るような、ジリジリと(🛰)足(📟)許か(🚦)ら追い(🔹)立(🤼)て(🔄)られるよ(📵)うな、(🚄)たまらない気持がするのを、じっと我(📍)慢して、机の傍を(⭕)離(🍋)れようともしなかった。

Aこう云いながら(😍)、光子(🀄)が(🍤)眼を(🐿)白黒さ(😋)せて居(🚷)るのを笑っ(😹)て見て居たが、やがて今(🍿)度は木か(🚁)ら解いて地(🔎)面に仰(🐁)向きに突倒し、