av 女優 莉莉 子10

A「(🤚)いいえ、(🏻)別に。……(🌛)…彼方あっ(🔝)ちは明日あしただっていいんです(🈯)から」(🚎)

Aこ(😱)んな(👹)事を(😴)云われ(🍘)て、腕を取(🈂)られ(🐤)た見物人は、に(🀄)やにやと怯えたような薄笑いをして、臀込し(⏫)りごみ(🆎)を(🍙)し(👋)てしまう。

A朝(🦅)の(🐟)八(🔽)時頃、神戸行きの船(🚴)が(🔹)客を(😃)乗せている桟橋(🏞)さんばしのとこ(🏭)ろで、要は二人の順礼姿と袂たもとを分つ(🚷)こ(🐠)とになった。

Aと(📐)、(🧟)私は口癖(🛺)の(💿)ように云いました。

A　紙(📉)と云(🛑)うものは支那(😒)人の発明(🐺)で(🗿)あると聞くが、われ／＼(🦎)は(🚡)西洋紙に(🚬)対すると、単(🗼)なる(🍐)実(🌳)用品と(💿)云(🥕)う以(🌰)外に何の(✨)感(🚀)じも起(🌫)らない(🌑)けれども、唐紙や和紙の肌理きめを(🍇)見(🎴)る(🌱)と(👰)、そ(📋)こに(😄)一種の温かみを感じ、(⬜)心が落(🌾)ち着くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の(🎯)白さと(🌴)奉書や白唐紙の白さ(🔋)とは違う。西洋紙の肌は(🙁)光(😧)線を撥(🐛)ね返すような趣があるが、(🚭)奉書や唐紙の肌は、柔かい(🚜)初(🧜)雪(🏑)の面のように、ふっ(🈲)くらと光線を中へ吸い(🤡)取る。そうして手ざわりがしなやかであり、折っても畳んでも音を立てない。それ(🏬)は木の葉に(🍓)触れ(🦂)ているの(😳)と同じよ(😹)う(💹)に物静かで、し(🥅)っと(🤶)りしてい(😇)る。ぜんたい(🔮)われ／(🏄)＼は、ピ(💅)カピカ光るものを見ると心が落ち着かないので(👔)ある。西洋人は食(🦕)器などにも銀や鋼(😃)鉄やニッケル製のも(🌉)のを用いて、ピカピ(🐅)カ光る(🌰)様に研みが(🤽)き立(🐛)てるが、わ(🚾)れ／＼(🌋)はあゝ云う風に光るもの(🐩)を(👓)嫌う(📉)。われ／(❣)＼の方でも、湯沸しや(🎭)、杯(🔓)や、銚(😇)子等に(🔌)銀製の(📣)ものを(🥏)用いることはあるけれども(🏨)、あゝ云う(🍸)風に(📨)研き立てない。却って表(⏲)面の光りが消(🍞)え(🈚)て(🤾)、時代がつき、黒(🈶)く焼けて来る(🔛)のを喜(🚼)ぶ(💺)ので(🕎)あって、心(🚎)得のない下(🔳)女(🍒)な(😈)どが、折(😩)角(🔭)さ(⛳)び(🥎)の乗って来た銀(🔨)の(🈴)器をピカ(⛏)ピ(➖)カに研いた(🔗)りし(🔀)て、主人に叱られるこ(😗)とがあるのは、何処の家庭でも起る事件である。近(😮)来(🏉)、支(😗)那料理の(🌤)食器は一般に錫製のものが使わ(🎆)れているが、恐(🚮)らく支(🗃)那(🏡)人は(💳)あれ(⛽)が古色(🍉)を帯びて来る(⛳)のを愛す(🔯)るのであ(🌚)ろ(🎏)う(🔋)。新しい時はアルミニ(🍑)ュームに似(🥇)た、(🍞)あまり感じのいゝもの(😅)で(🍯)はな(🦗)いが(❤)、支那人(💬)が使うと(🥘)あゝ云う風(📪)に時代をつけ、雅味のある(🏸)ものにし(🥞)てしまわなければ(🆖)承知(😄)しな(🏧)い(🤢)。そしてあの表面に詩の文(⚓)句などが彫ってある(⚫)のも、肌が黒ずん(🙋)で(🧙)来るに(🍊)従い、しっく(😌)りと(🍥)似(🐉)合うように(💋)なる(🦉)。つまり支那(🛏)人の手にかゝると、薄ッぺらでピカピカする(🚨)錫(💵)と云う軽金属(💾)が、朱泥の(📙)ように深みのある、沈んだ、重々しいもの(🙆)になるの(🚌)である。支(🌪)那(😑)人(🚟)はまた玉ぎ(🍃)ょくと(🐛)云う石(🤰)を愛するが(👹)、あの(🎫)、妙に薄濁りのした、幾百年(🐟)もの古い空気が一つに凝(😘)結したような(🎷)、奥の奥の方まで(⛷)どろん(🐍)とした鈍い(🥣)光りを含む石(✂)のかたまりに魅力を感(🍦)ずるのは、われ／＼東洋人だ(🚵)けで(💤)はないであろうか。ルビーやエメラルドのような色彩があるのでもなければ、(🥙)金剛(🧒)石のような(🐈)輝き(🖊)があるの(🕧)でもない(🌰)あゝ云う石の何処に愛(👰)着(📻)を覚えるの(💇)か、私たちに(🍵)も(🦉)よく分らない(🥋)が(⛎)、(🎿)しか(💛)し(🍏)あの(🧤)どんよ(🕧)りした肌を見ると、いかにも支那(🎯)の石らしい(🤔)気がし、長い過(🐅)去(⬅)を持(🔃)つ支(🎪)那文明の(🤶)滓おりがあ(💛)の厚みのある濁(🌬)りの中(🎛)に堆積してい(😑)るように思われ、支那人があ(🤱)ゝ云う色沢や物(🏤)質を嗜好するの(🉐)に不思議はないと云(🏳)うことだけは、(🦁)頷ける。水(🍼)晶など(🌝)にして(🍤)も、近頃は(👼)智利チリか(🥍)ら(🉑)沢山輸入される(👧)が、日本(📋)の(🕞)水晶に比(👦)べる(❣)と、智利チリのは(🛸)あ(📵)まり(🏺)きれ(⚡)いに(📽)透(📤)きとおり過ぎて(💸)いる。昔からある甲(🖱)州産の(🆗)水晶と(📋)云うも(🛂)のは(✌)、透(🌳)明の中にも、全体にほん(🤭)のりとした曇(😥)り(🥐)があって(🎌)、もっと(💣)重々しい感じがするし、草入り水(😲)晶などと云って、(🗽)奥の方に不透明(🔝)な固(🔯)形物(👒)の(📓)混入してい(🥞)るのを(👭)、寧ろわれ／＼(🐌)は喜ぶ(❎)ので(👰)ある(🛣)。ガラスでさえも(🏃)、(🐙)支那(🦂)人の手(🚻)に成った乾(💐)隆グラスと云うものは、ガラスと云う(😏)よりも玉ぎ(🐑)ょくか瑪瑙めのうに近(💺)いではないか。玻璃(➖)を製造す(🙇)る術は早(♑)く(〽)から東(🔐)洋(〽)に(🐵)も知られて(🈵)いながら(🌡)、それ(🌞)が(🥔)西洋のように発達せずに(💓)終り(🕠)、陶(🔫)器の方が進歩し(🎖)た(📹)のは、よ(🔉)ほどわれ／＼(🛃)の国民性に関係する所があるに違いない。われ／(🕟)＼は一概に光るも(🌪)のが嫌いと云(🚅)う訳ではな(🌒)いが、浅く(➖)冴えたものよ(🐰)りも(🚃)、沈(👂)ん(🍗)だ翳かげりのあるものを好む。そ(🔝)れは天然の石であ(🎇)ろうと、人工の(😻)器物で(🍇)あろうと、必ず時代の(😁)つや(🥟)を連想させるよ(💋)うな、濁りを帯びた光りな(🤡)のである(➗)。尤(💝)も(📜)時代のつ(💱)やなどと(📭)云うとよ(🐙)く聞えるが、(☕)実を云えば手垢(👭)の光りである。支(🚁)那に「手沢」と(🐧)云う言葉(🍷)が(🍶)あり、日本に「なれ」と云う言葉があるの(👋)は、長い年月の間に、人の手が(🐢)触って、(🌫)一つ(🚎)所をつる／＼撫で(💻)ているうちに、自然と脂が沁(🏐)み(💨)込んで(🎗)来る(🗻)よ(🔚)う(📹)にな(⏹)る、そ(🥝)の(🤚)つ(😑)やを云う(⛩)のだろうから、云い換(🏤)えれば手垢(📻)に違いない。して見れば、「風流は寒き(🤯)も(😧)の」である(🛹)と(🎡)同時(🕺)に、「むさきものなり」(⤵)と云う警句も(❎)成り立つ。とに(🔹)かくわれ／＼(🏗)の(✋)喜ぶ「(♏)雅致」と云うものの中に(🧞)は幾分の不潔、(🤔)かつ非衛生的分子がある(📘)ことは否(💑)ま(🏣)れな(🧣)い。西洋人は垢を(🦏)根(🐙)こ(📊)そぎ発き立てて(❓)取り除こ(🔎)うと(🏗)するのに反し、東洋人はそれを大切に保(🛸)存して、そのまゝ美化す(🥜)る、と、まあ負(🤤)け惜(🎆)しみを云えば云うと(🏿)ころだが、(👼)因果なことに、(🙄)われ／(🕉)＼は人間(🌃)の垢(🍯)や油煙や風雨のよごれが附いたも(🙊)の、乃(🤞)至(🚧)はそれを想い出さ(🗒)せるような色あいや光沢(😕)を愛し、(🍄)そう云う建物(🦔)や器物の中(🌷)に住んでいると、奇妙に心(💡)が和やいで来、(⬇)神(🗿)経(🗓)が安まる(🍧)。そ(😻)れで私はいつも思う(🏙)のだ(🔡)が、(🍄)病(🙈)院の壁の色や手術服や(🖐)医療機(⚽)械な(🛤)ん(🛤)かも、日本人を相手にする(📟)以上、あゝピカピ(🔯)カするも(🈲)のや真っ白(🥁)なも(🤽)のばかり(🍒)並べな(👯)いで、も(🙎)う少し暗く、柔(🎠)か(👿)みを附けたらどう(🐽)であろう。もしあの壁(🏟)が(🗺)砂壁か何(🔦)かで(❓)、日本座敷の畳の(💾)上に臥ねながら治療を受(🛃)け(🚹)る(🕢)のであ(🎀)ったら、(👆)患者の興奮が静ま(📂)ることは確か(🤜)である。わ(㊙)れ／＼が歯医者へ(🎦)行(🚠)く(❤)のを嫌うのは、一つにはが(❓)り／＼と云う(🕉)音響にも因るが、一(🖤)つに(📓)はガラ(🔃)スや金属(🍔)製のピカ(🎚)ピカする物が多過(🐔)ぎ(🌿)るので(👄)、(👟)それに怯え(🈂)るせ(🐤)いもある。私は(🐈)神(🔔)経衰弱の激しか(😘)った時分、最(🐈)新(🔁)式の設(🍔)備(👍)を誇るアメリカ帰り(🔱)の歯医者と聞(🌪)く(🕙)と、却っ(🚂)て恐毛をふるっ(🍑)たものだった。そして田舎(🛀)の小都会などにある、昔(⛷)風の日本家屋に(🚌)手(😎)術室を(🐩)設(〽)けた、時(😋)代(🛒)後れ(🐝)のした(❎)よ(👺)う(🚲)な歯(😲)医者の所へ(🐺)好ん(📊)で出(🏗)かけた(🎎)。そうか(🍯)と云って、古色(🤶)を帯びた医療機械なんかも困ること(👧)は困(👿)るが、もし近代の医術が日本で成(🎓)長したの(📝)であっ(🍅)たら、病人を(🎶)扱う設(📻)備(📼)や機(💚)械も、何とか日本座敷(🔭)に調和するよう(🙊)に(🐝)考案(🔑)されてい(😼)たであ(🕟)ろう。こ(🛍)れもわれ／＼(🎐)が借り物のために(🧒)損を(🕝)している(🐰)一つの例である。

A　(🌘)と言いか(🐥)けて(🍒)、言葉がつまり(⭕)、落(🥏)涙しました。