由(💌)(yóu )は(🔁)中々立(lì )たなかつ(📦)た。三度(dù )も(🍗)、四度も云(🕧)はれて(👨)、表(biǎo )へ立つた。が(🥙)、戸を少し細(🦉)目に(🍡)あける(🎻)と、(🐕)そこからチンポ(🗨)コだけ出して、勢(shì )ひよく表へやつた。
が、(🍓)何時の間(jiān )にか、その生(🕕)命のもとで(⛺)のやうな土(🥌)地が(🆑)、「地(🐊)主」といふものに(⏪)渡(dù )つ(🏄)てゐた。父(fù )親(qīn )は、ことに、死ぬ前、その(👭)ことばか(🌺)りを口にして、グ(🛁)ヂつてゐた。源吉は、それを(🥠)きく度(🌙)に、子(🥧)供ながら、父親(qī(🔔)n )の氣(qì )持が分(🦂)ると思つた。源吉(👟)が地(🎮)主の足にか(🙁)じりついたのは、さう(🙆)無(🔄)意(🏚)味な理由からではなかつ(🎶)た。「畑(🤯)(tiá(🍇)n )は(🎏)百(bǎi )姓の(👁)ものでなければ(💿)な(📍)らない。」さ(🍬)う(🕞)文字通りはつきりではなくて(🔩)も、この(♉)ことは(🥦)、源吉は十一(🎏)、二(èr )の時か(🦒)ら、(😏)父(fù )親(qī(🛀)n )の長い經(⛔)驗と(🛤)一(🐙)(yī )緒に(🔜)考へてきて(😀)ゐ(🔈)た。
母(🌨)親(🍣)のせきに(❔)、(🏢)お芳の父(🧦)が(🐱)會(🏭)つ(😃)たとき、「あれア(🧠)、もう百姓(🃏)仕(shì )事も出來(💳)ねえ、ふにや(🥕)け身(shē(⏮)n )體(👉)になつて歸つてきたんし、手(shǒu )もまツ白(🚺)(bái )くて、小さくなつて……良(🤣)えい穀(🌗)つぶし(💞)が(📯)舞えこんだもんだし。――(😧)あ(🐰)つたらご(🔇)とに(🐠)なつて親の罰だべなんす。」(😃)と云つた。
(🥉)そ(🎗)の途(tú )端に、源吉の身體が(🥟)ひ(🥗)よ(🐝)いと浮き上(shà(🐉)ng )つた。「え(📵)ツ!」氣合だつた。――源吉(jí )は床に投げ出された(🌛)とき「うむ(🤬)」と云つ(🍇)た。と見(jiàn )る/\肺が急激(🌝)に縮まつてゆ(🎧)く、苦し(💙)さを(👼)感じた。そ(🈳)して、自分の體(🔥)が床か(📋)ら(🐱)下(xià )へそのまゝ、グ(🐞)ツ、グツと沈んでゆくやうに(🕰)感じて……が、そ(🛏)れから(🧤)分らなく(🥛)なつてしまつた。
百姓達は二(🥁)人(📳)三人一緒になつて、今日(🕶)(rì(😬) )のことを話しな(👃)がら歸つて行つた。外(👮)はまだ風(💀)はや(🏥)んでゐなか(🦂)つ(🐙)た。百姓達は厚い肩を(🍷)前の方へ圓(🌽)め、首を(👆)外(🗣)套の襟の中にちゞめて、外へ出て行つた。
源吉はいきなり――いきなり(🐄)顏を(🤗)なぐられた、と思つた。自分の體が(📆)瞬(🎋)間ゴムマリのやうに縮(🎢)(suō )まつたのを(🤛)感(gǎn )じた。
本當(dāng )は十(🔵)日(🕸)も前(qián )に、「こつそ(🦄)り」歸つてきて(🌍)ゐた(🗡)のだつた(😪)。お芳の父親(qīn )は家に(🥖)入(🎳)れな(🖍)いと(🍿)云つた。貧乏百姓(😠)には、寢て(🛩)米を食(👬)ふ厄介(📛)物でしかな(🌥)かつ(🚎)たし、もう(🔱)少(shǎo )したてば(⏰)、それにもう一つ(😚)口(📢)が(😉)殖える(😣)。とんでもないものい(🔪)りだつた。そして又(💦)(yò(✴)u )そん(🐷)な不しだらな「女郎」を家には置けない、とぐわんば(😫)つた。お芳は(🏝)土(✉)間に蹴(cù )落された。「物置の隅ツこでもい(🕔)ゝから。」お芳は、(🔄)土べた(🅱)に(📧)横坐りになつたま(➡)ゝ、泣(qì )いて頼んだ。―(🔱)―
「うん?(🐛)」源吉は(➰)、水の(♑)入つてゐるひしやくを持つたまゝ(🍟)、ウロ/\した眼(🌊)(yǎn )で母親(qīn )を探がした。
が(🛃)、その(👉)意見は(🍐)、(👊)忽ち皆の(❌)反(fǎn )對に(💅)會(🍺)(huì )つてしまつた(💋)。そんな(⏬)ことはとても(🥈)出(🛫)來得ないことであり(🎎)、(🔉)又すべきこ(🥜)とで(📶)ない、さう百姓は誰も考へて(🧠)ゐた(🗃)。
皆(jiē(🤓) )の(📍)出てゆく(♈)後を(📞)丸(🌉)太棒でゞ(🧀)もな(🤤)ぐりつけるや(🍋)うに、惡態をついた。五(👡)人(🎁)とも涙(🍀)を眼に一(🧟)杯ため(🥛)て、興(xì(🥀)ng )奮(🕡)(fè(〰)n )し(🚤)てゐた(🚭)。
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