エロ 綺麗9

A「ど(🌏)う云う理(🆔)由(⭐)で？………学校に対して御(📊)不満なこと(🛺)でもお(🥄)あ(🍈)りになると云う(😅)ような？………(🕹)」

Aそれに(🍮)し(🤙)てもその古沼は非常に大きなも(🌫)のに違(🚃)いない。もう余程前(💻)か(🛑)ら(🍭)私を(🔐)脅かしているのである。全体(✉)これか(😪)ら先何処まで続いているのかしらん。―――そう(✌)思って、私は沼の向う(🙋)の行く手の方を眺(🎧)めやった。沼と蓮とは(❗)眼(⬜)の届(♌)くかぎり何処までも何処ま(🐖)でも横よこたわって(🌘)いて、遥かにどんよ(🌭)り(🔦)と曇った(😡)空に連な(🎁)っている。まるで暴風(🎃)雨(😞)の(👛)夜の大(📁)海原(🚒)を(🐊)見渡すよ(🖲)う(🤰)であ(🌗)る(🛀)。が、その中(😫)にたっ(😦)た一(🐗)点、沖の漁いさり火び(😭)の(🌌)ように(🌰)赤く小さく瞬また(🎄)たくものが(🌐)ある。

A三人(🍧)の言葉の取り(🚿)やり(🈶)を子供が大人の(🐢)傍に(🕙)いるように無関係に聞き過していたお久は、そう云っ(🅿)てき(👰)まり悪(🚑)そ(💆)うに、はすか(🚹)いに載ってい(⬆)た組(📘)重の(📞)蓋(🕥)を直して、四角な入(⛎)れ物(😓)へモザイクのように詰まってい(🚝)る色どり(🈵)を隠し(💶)た(🏄)。が、高(😟)野こうや豆腐を一つ煮るのに(🐙)もなかなか(⛎)面倒な講(😷)釈(🏔)をす(🤜)る老人は(🌄)、こ(🦖)の歳としの若い妾を仕込(👭)むのに煮焚に(🎳)たきの(⏲)道をや(🎛)か(🖥)ましく云って、今では(🚊)お(🌚)久の(🦐)料(👐)理でなけ(🎋)れば口に合わ(⚽)ないと云う(🈶)ほどなので、(🥢)それを二人に是非ともたべさせ(🌩)たいので(⌚)あった。

A　紙と(👰)云う(😖)ものは支(🍬)那人の発明であ(🤫)る(♑)と聞くが、わ(🛢)れ／(🅾)＼は(🐴)西洋紙(🍩)に(👭)対(🗡)すると、単なる実用品(⛩)と云(💿)う以外(⚡)に何(🛏)の感じ(🥟)も起らないけれども(😁)、唐(🕸)紙や和紙の肌理(❎)きめを見ると(🔫)、そこ(🌜)に一種の温かみを感(🎵)じ、心(📀)が落ち着くよ(♌)う(🎻)になる(🔀)。同(〰)じ白いの(🍱)で(🕜)も(🤚)、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは(🛷)違(🤶)う。西洋(📬)紙の肌は光線(🐯)を(🚸)撥ね返すような(🏃)趣があ(📬)るが、奉書(👘)や唐(🧛)紙の肌は(🙆)、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光(🈹)線(🕕)を中(🤣)へ吸(🥉)い取る。そう(⚡)して手ざわりが(📧)しなや(🕝)かであり、(📻)折っても畳んで(🐰)も(🥦)音を立て(🧗)ない。それは(🐱)木の葉に触れている(♌)のと同(🐙)じように物静(⬅)かで、しっ(👘)とりし(🗻)てい(🚋)る。ぜんた(🕝)い(🎷)わ(🏟)れ／＼は、(🐱)ピカ(💜)ピカ光るものを(😏)見ると(🥐)心が落ち(😥)着かないのである。西洋(🚣)人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル製のものを用いて(🧦)、ピカピ(🔖)カ光る様に(🖼)研み(🆑)がき立(📱)てるが、われ／＼はあ(🙇)ゝ云う風に光(🚴)るものを嫌(🏛)う。わ(🙆)れ(🐏)／＼の方でも(🔇)、湯沸しや、杯や、銚子等に(🌦)銀製の(🛃)もの(🤕)を用(🔓)いるこ(👛)とはあるけれども、あゝ云う風に研き立て(🔕)ない。却って表面の光りが消えて、(🛢)時代がつき、黒く焼けて来るの(⛳)を喜ぶの(🔬)であって、心得のない下女(✔)な(🈁)どが、折角さび(👾)の乗って来(🚇)た銀の器をピカピカに(👝)研いたりして、主人に叱られる(〽)ことがあるのは、何処の家庭でも起る事件である(🕐)。近来、支那(Ⓜ)料理の食器は一般に(📌)錫製(⌛)の(😛)も(🏺)の(📜)が使(👏)われてい(📓)るが、(🌞)恐らく支那人は(⌚)あれが古色を帯びて来(🔥)るのを愛するのであ(⛷)ろう。新しい(🚹)時は(🧡)アルミニュームに似た、あ(🙋)まり感じのい(😁)ゝも(📁)のではないが(🤴)、支那人が使うと(⤵)あゝ云(🤠)う(🍻)風に(🥄)時(🥕)代(💍)をつけ、(😏)雅味(📎)のある(🥤)ものにして(🚴)しまわ(📮)なければ承知しな(🆑)い。そして(🤐)あの(📜)表面に詩の文句などが(🕋)彫ってあるの(🕎)も、肌が黒ずんで来るに従(🐅)い(🌡)、し(🐲)っく(🥡)りと(🎅)似(🆚)合うよう(😔)にな(🚑)る。つ(🍠)まり支那人(📪)の手にかゝると、薄ッぺらで(🎃)ピカピカする(⏮)錫と云う軽金(🙄)属が、朱泥の(🛌)ように深みのある、沈んだ、重々し(🏁)いものになるのであ(🌓)る。支那(🙄)人はまた玉(👾)ぎょく(💍)と云う石を愛するが(🚶)、あの(📦)、妙に(🐯)薄濁りのした、幾百(🐳)年(🍢)もの古い(🌆)空気が(😝)一つに凝結(💗)したような(🤞)、奥(🥕)の奥の方ま(🤼)でどろんとした鈍(⛄)い光りを(👄)含(👀)む(🕋)石(🙏)のかたまりに魅力を感ずる(🌝)のは、われ／＼東洋人だけではないであ(🕝)ろうか(🐾)。ルビ(🚷)ーやエメラル(🤕)ドのよう(🗞)な(💧)色彩がある(📔)のでもなければ、金剛石のよう(📰)な輝き(📡)が(💓)あるの(😜)でもないあ(🌱)ゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか(🏋)、私た(⌛)ち(🎳)にも(🌳)よく分らな(😐)い(🌇)が、し(🕵)かしあのどんより(🗝)した肌を見ると、(👋)いかにも支那の石らし(🎆)い気がし、長い過(🤔)去を持つ支那文明(🏕)の滓おりがあの(🌵)厚(🐂)みのある濁りの中に堆積して(🏚)いるように思わ(🍛)れ、支(🤣)那人(🌬)があゝ(💶)云う色(♈)沢や(🗨)物質を嗜好するのに不思議は(🐗)ないと(❇)云うことだけは、頷け(❣)る(🕠)。水晶な(🤔)どにしても、近頃は智利(🤥)チリから沢山輸(🥙)入されるが、日本の水晶に比(📻)べると、智(💡)利チリのはあまりきれいに(🛫)透きとおり過(💬)ぎて(🙇)い(🐚)る。昔(⭐)からある甲州(⛵)産の(🎇)水(🙂)晶と云うものは、透明の中にも、(💴)全体(🍿)にほんのりとした曇(🐪)りがあって、もっ(🤘)と(♎)重々し(👀)い感じ(🌞)がす(😮)るし(🥩)、草入り水晶(🌋)などと云っ(🌳)て、奥の方に不透明な(⏲)固形物の(🔓)混入し(🏥)ているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶ(🚲)の(🍆)である。ガラス(🕢)でさえも、支(💝)那人の手に成った乾隆(📓)グラスと云(🕤)うも(🧙)のは(😫)、ガラ(💳)スと(🌸)云(✨)うよ(🦁)り(🏍)も(🎀)玉ぎょくか瑪瑙めのうに(🙀)近いではないか。玻璃を(🙉)製造(👆)する(🚄)術(🤷)は早(🕵)くか(🖼)ら東洋にも知られていながら、(💎)それが西洋のように発達せず(👏)に終(🤸)り、陶器の方が(⛺)進歩したのは、(♐)よほど(🏿)われ／＼の国(🐳)民性に関(🦗)係(🖨)する(🤽)所があるに違(🏑)い(💼)ない。わ(➗)れ(🈺)／＼は一(📏)概に光るものが(🏵)嫌いと云う(📃)訳ではな(⬆)いが(👌)、浅(🕷)く冴え(🍭)たものよ(🦔)りも、(📨)沈んだ(🙆)翳かげりのあ(🖤)るものを(🔠)好む。そ(📋)れは天(🏦)然の石であ(🎚)ろうと、人工(🕑)の(🕧)器物(😫)であろうと、必(🎪)ず時代のつやを(🚼)連想さ(📢)せるような、濁りを帯(🕥)びた光り(🎊)なのである。尤も時代のつやなどと(🏄)云うとよく聞えるが、実を云(🛫)えば手(😻)垢(🤷)の光りである。支那に「手沢」と云う言葉(🌞)があ(🍟)り、日本に「なれ(🎀)」と(🎌)云う言(🧢)葉(🚽)が(🌰)ある(🔶)のは、長い年(🐚)月の間に、人の手が触って、一(⛏)つ所をつ(😤)る／＼撫でているう(🚎)ちに、自然と脂が沁(🤛)み(🆕)込(🌱)んで来るようになる(🦉)、(🧕)そのつ(🥨)やを云(🌔)うのだろうから、云い換えれば手垢に違いない。し(🏋)て(⛩)見れば、「風流は寒(🌸)きもの(🚶)」で(🤺)あると(📉)同時(🛣)に、「むさきも(🔩)のなり(➰)」と云う警句も成り(💐)立(😾)つ。とに(👈)かくわれ(💶)／＼の喜ぶ「雅(📤)致」と云うものの中に(🧔)は幾(😌)分の不潔、か(📹)つ非衛(🦕)生的分子(🍇)が(👯)あることは(🌮)否ま(🚯)れない(💣)。西(🔰)洋人は垢(🎊)を根(🕷)こそ(📅)ぎ発き立て(🀄)て(🥫)取り除こうとするのに(🐂)反し(😅)、東洋人はそ(🈶)れを大切に(🤞)保存し(👷)て(🚾)、そのまゝ美(🌶)化す(🕷)る、と、まあ負け惜し(📚)み(🏈)を(🔖)云えば云うと(🤬)ころ(🔮)だが、(🔻)因(😙)果なこ(✴)とに(📘)、われ／＼は(🐛)人(🚺)間(💍)の(🚿)垢や油煙(😥)や風雨(🐂)のよごれが附(🤡)いたも(🤮)の、(🥡)乃至はそれを想い出させる(🚧)よ(🤼)う(🧔)な(🥊)色あいや光沢を愛し、そう云う(👡)建(🧦)物(🍮)や器物の中に住(😂)んでいると、奇妙に心が和やいで(⏲)来、(🦂)神(🏬)経が安まる。そ(🏳)れで私(🕙)は(🥝)いつも思う(🥌)の(🍭)だ(📁)が、病院の壁の色や手(🚁)術服や医(🔢)療機械(🦅)な(🚗)んか(🎞)も(🥨)、日(🛄)本人を相手にする以上、あゝピカピカするも(💏)のや真っ白な(♈)ものばかり(🌟)並べないで、もう少(👈)し暗く、柔かみを附けたらどうで(🦓)あろう。もし(📿)あの(🏒)壁が砂壁か(🌙)何かで、日本座敷の畳の(🚅)上に臥ね(🤮)な(👎)がら治療を受けるのであったら、患者の興(🗽)奮(🕹)が静まる(👡)ことは(🕓)確かである。われ／＼が歯(🛵)医(🤟)者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と(🌴)云(💦)う(🚹)音響に(🌼)も因(😱)る(🥑)が、一つ(❗)には(🍜)ガラスや金属製のピカピカする物(🍆)が多(🔤)過ぎるので、それ(📍)に怯えるせいもあ(🚸)る(😑)。私は(🍊)神(🐪)経衰弱の激しか(🍌)っ(🎙)た時分、最新式の設備を誇(😲)るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却っ(😓)て恐毛を(❤)ふるったものだっ(🆕)た。そ(🔨)して田舎の小都会などにあ(🚦)る、昔風の(😳)日(🥧)本家屋に手術室を設けた、時代(🛀)後れの(🎌)した(😙)よ(🖇)うな(💷)歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと(🦔)云って、(🍫)古色を帯(🚑)びた医療機械なんかも困る(🗿)ことは困るが、もし(🍊)近代の医術(😉)が日本で成長(⛄)したのであったら、病人を(🏈)扱う(🧟)設備や機械も(🦀)、何と(🤨)か日本座敷(🖇)に調(🦃)和するよう(👯)に(👆)考案(🤲)さ(💸)れていたであろう。これも(🦆)われ／＼が借り物のた(🥗)めに損をし(🖌)て(🎛)いる一つの(🌞)例である。

A　嘘ではないか？　太宰は、よ(🔺)く法螺ほらを吹(🈲)くぜ(🤬)。東京の文学(💔)者た(📤)ちにさ(🥩)え気づかなか(🤰)った小品を、田舎の、そ(🈁)れも(😄)本(📈)州北端の(🖇)青(🕦)森な(🌓)ん(🐬)かの、中学一年生が見つ(🛴)け(🥍)出すなんて事は、まず無い、(⬆)と井伏さんの創作(👂)集が五、(🥢)六冊も出てからやっと、井伏鱒二という名前を発見したとい(🗯)うような「(⛑)人格者」たちは(🌥)言うかもしれ(🍬)ないが(🚧)、私は(🎳)少しも(⬇)嘘を(🧖)つ(🕔)い(🥐)て(🗞)は(📵)い(🥤)ないので(🛌)ある。

A「何(🖼)や(⭐)、悦子(⛱)のお待ち兼ねはお土産の方やった(🦏)ん(💝)か」