強引 中出し 動画9

A「(🐍)だってあ(👜)たし、使を(🛷)頼(🎀)む人がなかったんだもの(✳)」

A「そう！　(🔰)じゃ今度(🔱)、ワ(😿)ン・ステッ(🎚)プ(😒)の時に譲治さんと踊っ(✒)て上げるわ、(🐎)ね、い(👲)いでしょう？(⏯)……(🌑)…ワン(✍)・ステップ(👆)なら易やさしいから」

A　紙と云うものは支那人(🥞)の(🌥)発(🚎)明で(🐝)ある(🍴)と(🏇)聞くが、われ／＼は(🥝)西洋紙に対すると、単な(🛫)る実用品と(🚈)云う以外(🐋)に何の感じも起ら(🛒)ない(📍)けれ(🤰)ども、唐(📘)紙や和紙の肌理(🌌)きめを見ると、(😖)そこに一(🛳)種(🥣)の温かみ(🔗)を感じ、(👕)心(🌚)が落ち着くようになる。同じ白いのでも、西(🛣)洋紙(🐉)の(🍏)白(💉)さ(🆑)と(⤴)奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光(😯)線を(🌚)撥ね(🔮)返す(⚓)ような趣がある(🌿)が、(💠)奉書や唐紙の肌は、(🦖)柔か(🍑)い初雪の面のように、ふっくら(🥪)と(👩)光(🕘)線を(🗻)中へ(♐)吸い取る。そうして手ざわり(🐝)がしな(🐹)やか(🚬)であ(🎱)り、折(🏹)っても畳んでも音(🐉)を立てない。そ(🎴)れは木の葉(🚎)に(👞)触れ(🛏)て(🐮)いるのと同じ(🚴)ように物静かで(⛸)、しっとり(📛)している(😱)。ぜ(🚻)ん(🎽)たいわれ／＼は、ピカ(👃)ピカ(🥋)光る(🌛)も(😗)のを見ると心が落(🖌)ち(🐳)着かな(🗜)いのである。西洋人(👋)は食器(📏)などにも銀や鋼(🍣)鉄や(Ⓜ)ニッケル製の(🧒)も(🎍)のを用いて、(🚰)ピカピカ光る様(🏂)に研みが(📊)き立てるが、われ／＼はあゝ云う(🔴)風に(🔠)光るものを(🛸)嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや(🎈)、杯や、銚子等に銀製の(🖖)ものを用いるこ(🏋)とはある(🐞)けれ(🗑)ども、あゝ云(⭕)う風に研き立て(🦆)ない。却(🍉)っ(🥉)て表(🔆)面の光り(🛠)が(🚔)消えて、時代がつき、黒く焼けて来るの(⛪)を喜ぶのであって(😌)、心得のない下(🚁)女など(🐝)が、折角さ(🧖)びの乗って来た(🦎)銀の(🚦)器をピカピカに(⭐)研いたり(❔)して、主人(🈯)に(🌘)叱られることが(📫)あるのは、(🔲)何処(🕒)の(🗯)家庭でも起(👲)る事件である(👗)。近(🦂)来、支那料(🙈)理の食器(🏍)は一般に錫製のもの(🐫)が使われ(💐)てい(🌓)るが(🦔)、恐(🎂)らく支那人はあれが古(😂)色を(🤰)帯(🏯)びて来(🌊)るのを愛するのであろう。新しい時(🍸)は(📌)アルミニュ(🎞)ームに似(🈹)た(🤮)、あ(😦)まり感じのいゝもの(⏬)ではない(⛎)が、支那人が使うとあゝ(🈶)云う風に時代をつけ、雅(👜)味のあるもの(🛩)に(🐓)してし(😬)まわ(🥑)なければ承(🗞)知(🚓)し(🐹)ない。そして(📌)あの表面に詩の文(🐲)句などが(〰)彫ってあるのも、肌が(📘)黒(🈲)ずん(🎫)で来(🔚)る(🍢)に(🎿)従い、しっく(💖)りと似合(🥁)うように(🐇)なる。つまり(💫)支那人の手にかゝる(⛴)と、薄ッぺら(📘)でピカ(🔏)ピカする錫と云う軽金(⏫)属が(🌙)、朱泥の(📭)よ(📶)うに深みのある、沈んだ、重々しい(🍂)も(📗)のに(⤵)な(🆗)るのである(♿)。支那(🛷)人はまた玉ぎょくと云う石を愛(🎭)す(🚢)るが、あの、妙に薄濁(⛓)りの(⬇)した、幾百年もの古い空気が一つ(💼)に凝(🐤)結し(💂)たような(🌶)、奥の奥(🌥)の方(🎶)までどろ(💛)んとした(🤛)鈍い光りを含む(🌭)石(😭)の(😎)かたまりに魅力を感ずる(🍫)の(🌚)は、(♟)われ／＼東洋人だけ(✴)ではな(🚽)いであ(🕒)ろ(😞)うか。ルビ(🌋)ーやエメ(🐁)ラルドのような色彩があるので(🐥)もなけ(📺)れば、金(🚏)剛(🍫)石の(🆕)ような輝き(📰)があるのでも(⬇)ないあ(💲)ゝ云う石(➿)の何処に愛着(📃)を覚えるのか(🎧)、私たちにもよく(🏻)分らない(🐓)が、(🎶)しかしあ(👸)のどんよりした肌を見る(🐣)と、いかに(💬)も支那の石ら(😲)しい気がし、長い過去を持つ(👇)支那文(🖤)明の滓お(⛩)りが(🌴)あの厚みのある濁りの中に堆積しているように(👤)思われ、(👒)支那人(🍬)があゝ云う色沢や(🍚)物質を嗜好する(😷)の(🛠)に不思議は(🏜)な(🚋)いと云う(🤛)ことだけは(👣)、頷(🕤)ける(🍵)。水晶(😍)など(💇)にし(⛽)ても、近頃は(🐄)智利チリから沢(🖐)山輸入されるが、(🚚)日本の(🎴)水晶に比べると、智利チリのはあ(🐠)まりき(🧀)れ(💦)いに透きとおり(🎇)過ぎ(🛍)てい(🐩)る(👢)。昔からある(🅱)甲州産(🎼)の(🛄)水(🥧)晶と云うものは、透明の(🕦)中に(🤣)も、(🔉)全体にほんのりとし(😓)た(🙎)曇りが(🦓)あって、もっと重々し(🏄)い感じ(😖)がするし、草(🧔)入(🈴)り(🈁)水(🤑)晶(🐯)などと云って、(🌟)奥の(✍)方に不透明な固(🐄)形物の混(🍂)入している(🏇)のを、寧ろわ(🏿)れ／＼(🗃)は喜(🛬)ぶので(🎑)ある。ガラスでさえ(🦑)も(🌑)、支(🍸)那人(📃)の手(😳)に(🦇)成っ(➡)た乾隆(😘)グラスと云うものは、ガラスと(🚓)云う(🈯)よりも(♐)玉ぎ(🤱)ょ(🙉)く(🃏)か瑪瑙(👰)め(🔫)のう(🎤)に(🕗)近いではないか。玻璃を製造する術は(⛺)早くから(🐧)東洋にも知られていなが(🗂)ら、それが西洋のように発達せ(🍨)ずに終(🤣)り(🖌)、陶器の(🐦)方が進歩したのは(🔦)、よほどわ(🎅)れ／＼の国民性(✍)に関係す(👶)る所があるに違いない。わ(🕦)れ／＼は一概に光るものが嫌い(💃)と云う訳(🦋)で(👡)はな(🛌)いが、浅く冴えたものよりも、(🏨)沈んだ翳か(🐉)げり(😚)のあ(😌)る(📟)もの(🎧)を好む。それは天然の(🅰)石で(⛹)あろうと(🧛)、人工の器物であろうと(🚼)、必ず(🐔)時(⛺)代のつ(🤜)や(🔎)を(🦊)連想させるような、濁り(🙇)を帯(🈴)びた光りなのである。尤も時代の(🛸)つ(🤓)やなどと云うと(🤯)よく(📗)聞えるが、実を云(🗓)えば手垢の光り(🍕)である。支那に(🏸)「手沢」と云う言葉が(☝)あり(🏵)、日本に「なれ」と云う言葉があるのは(🙌)、長い年月の間に(🎌)、人の手が触って(⚾)、一(🧥)つ所をつる／＼撫でて(🚮)いるうちに、(🚂)自然と脂(🗨)が沁み込んで来るようになる、その(🔪)つやを云うのだろうから(🌵)、(🚾)云い換えれば手(🐩)垢に違いない。して見(🌽)れば、「風(📮)流は寒(🌞)きもの」(🥙)であると同時に(🤪)、「むさ(😄)きものなり」と云う(📜)警(🛐)句も成り立つ(😂)。とに(🚘)かくわれ／(📺)＼の喜ぶ「雅致」(🚞)と云うもの(🔶)の中(💩)には幾分(👞)の不潔、かつ非衛生(🤾)的分子が(🚠)あ(🥢)ることは否(😑)ま(🌗)れない。西洋人は(🌅)垢(⛰)を根こそぎ発き立てて取(🐽)り(👮)除こ(👾)うとするのに反し、東(🛎)洋人は(🕰)それを大切に保(💅)存し(📬)て(🐅)、そ(🅰)のまゝ美化する、と、まあ(🔩)負け惜しみを云えば云うと(🥇)ころだが、因果なことに、われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれが附い(♉)たも(📊)の、乃至は(🌚)それを想(💮)い出させるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物(🏑)の(🥅)中に(🧝)住んで(🐮)いると、奇妙に心が和やい(😛)で(🎦)来(🧥)、神(🏈)経(🌪)が安まる(🤱)。それで(🌉)私はいつも思うのだが、病院の壁の色や手術服や医療機械な(🚪)んかも、日本(🈁)人を相手にす(😧)る(⛄)以上(🏇)、あゝピカピカ(📲)するものや真っ白(🦃)なも(🌁)のばかり並(🎳)べな(🏕)い(🍼)で、もう少し暗く(✅)、柔かみを附けたらどうで(🤛)あろう。もしあの壁が砂壁か何(🚳)か(🍙)で、日(🗳)本座敷の畳(⏲)の(🐉)上(🚔)に臥ねなが(🚌)ら治療を受け(🗂)るのであったら(🦒)、患者(📡)の興(🎧)奮が静まることは(🚹)確か(🛴)である(🎭)。われ／＼が歯(🎎)医者へ行くのを嫌うのは(🐼)、一つ(🥎)にはが(📕)り／＼と云う音響にも因るが、一つに(🛌)はガラスや金(⏺)属製(🦋)のピカ(🙄)ピカする物が多過ぎるので、(😽)それに怯えるせいもある。私は神(😟)経衰弱の激(😙)しか(🍵)っ(🐕)た時分、(😬)最新式(🍒)の(📅)設備を誇るア(🦐)メリカ帰りの(🌏)歯医者(🌺)と聞くと(🔚)、(🛌)却って恐(🦒)毛をふるった(🍔)ものだった。そして田舎の小都会などにある、昔風(🏸)の日本家屋に手術室を設け(🎨)た、時代後(🎆)れのしたよう(🥀)な歯医者の所へ好ん(⛸)で出かけた(💊)。そうかと云って、古色を帯びた医療機械(❓)なんかも困ることは困(🔷)るが、もし近代の(📬)医術が日本(🏜)で成(🥤)長したのであったら、病人を扱う設備や(🦆)機械(💦)も、何とか(🎚)日(🦔)本座敷に調和する(💱)よ(🆘)うに考案(♏)されて(🏭)いたであろ(🚊)う(🛏)。これもわれ／(🦐)＼が(👯)借り物(💗)の(🕙)ため(😌)に損をして(🆎)いる一(🐥)つの例であ(🏂)る。

A「日本だって馬(🚒)鹿(😛)に出来な(🎰)いでしょ(🈳)う、どうだす、(🖌)小父さん(🏘)？」

A「この帯やったら、帯(🕚)締どれにしょ(🤫)う(🔮)」(💇)

Aナオミは為する事成す事が活(🏹)溌(🗒)かっ(🕕)ぱつの域を(⚾)通り越して、乱暴過ぎ(🥊)ます。口の(🚺)利(🎋)き(🏄)き方もつ(🤤)んけん(🤱)していて(🦑)女としての優しみに(🍫)欠け、ややとも(🤣)すると下品に(🏦)なります。要するに(👽)彼女は野生の獣で、こ(🍑)れ(🎂)に比べると(📮)綺羅子の(📶)方は、物の言いよ(🔧)う、眼の(🍢)使いよう(🗼)、頸(🌻)くびのひねりよ(👭)う、手の(🌴)挙げよ(🏌)う、総すべてが(🕣)洗煉(Ⓜ)せんれ(✨)ん(🚡)されていて、(❤)注意深く、神経質に、人工の極(🆘)致(💃)を尽し(🌋)て(👝)研みがきをかけられた貴重品の感があり(🌑)ました。たとえば(🕐)彼女が、テ(🚱)ーブルに(🔧)就いてカク(🔧)テルのコップ(🚁)を握った時の、(🚗)掌て(🐩)の(✍)ひ(🍇)らから手頸を見ると、実(🛃)に細い。そのしっと(🐻)りと(🖐)垂れている袂の重(🚴)みにも得(🏣)堪(🏠)えぬほどに、(🛢)し(🍶)な(🎐)しなと細い。きめの(🍈)こま(🗝)や(🌤)かさと色つやのなま(📎)めかしさは(👌)、(🚭)ナオミと(🥡)孰いずれ劣らずで、(🌻)私(⚡)は幾度卓(🏾)上に(🎒)置かれた四(🎉)枚の(🍕)掌を、代る代る打ち眺めた(🚃)か(💬)知れ(🚉)ませんけれど、(🌉)しかし(👁)二(🏛)人の顔の趣は大変に違う。ナオミがメリ(🛂)ー・(👤)ピクフォー(🤢)ド(🔷)で、ヤンキ(📤)ー(👫)・ガ(🔓)ール(👨)であ(👈)るとするなら、此(💪)方はどうし(✋)ても伊太(🎗)利イタリア(👎)か仏蘭西フランスあたり(🐂)の(⛳)、しとやかなうちに仄(🌈)ほの(🖲)かなる媚こびを湛たたえた幽艶ゆ(⛄)うえんな(🤠)美(👢)人です。同じ花(👨)でもナオ(🥣)ミは野に咲き、(😇)綺羅子は(🎫)室(🏸)む(🔃)ろ(♎)に咲いたものです。その引き締まった円(🌬)顔の中(🤐)にあ(💚)る(⏮)小さな鼻は、まあ何と云う肉の薄い、透き(📝)徹とおるような(🏁)鼻でし(😃)ょう！　余程の名(🌜)工が拵こしらえた人形か(🔝)何か(🔢)でない限り(🛌)、(🍋)赤(🌦)ん坊の鼻(🏹)だっ(💥)てよ(🥧)もやこんなに繊細ではありますまい。そし(😐)て最後に気(🗃)がついたことは、(🐩)ナオ(🌑)ミ(🏴)が日頃自慢している見事な歯並び、それと全(💁)く同じ(🕌)物の真珠(👲)の粒(🕘)が、真赤な(👃)瓜うりを割いたよ(🌦)う(🦅)な綺羅子の可愛い口腔こ(🌞)うこ(🏐)うの(🐍)中(😅)に、(😠)その(🏧)種子のように生え揃そ(🦆)ろ(➕)っていたこと(😯)です。