六 板(bǎn )木の音(🐹)
大河は、ひと(🎽)りごと(💫)のように、そ(😹)う(🤰)言(🛥)いながら、やはり打(💓)(dǎ )ちやめなか(🍣)った。そして、相(📺)変(🍅)わらず板木に眼(yǎn )をすえ、
「朝倉(🏗)先(xiān )生にもし(🏩)ばらくお目にか(🏸)か(🍏)ってい(🤤)ないので、近いうちに(🍏)、ぼくのほうから(🎺)訪(fǎng )ねたいと(🌞)思っている。塾が(😂)またはじまっ(🚀)たそう(🐫)だから、先(🔶)生も君も日(🔺)曜(🔋)(yào )でなければひまが(🔓)ないだ(🌀)ろう(⬅)と(🍒)想像そうぞうして(🥦)、だいたい今(🙈)度(dù )の日曜(yào )を予定している(🤭)。ぼく(🏙)のほうは(⏱)たぶん変更へんこうの必要(❓)はあるまいと思うが、(♉)君(jun1 )のほう(🏢)でさし(🍪)つかえがあったら(🎙)、すぐ返(🥑)事をくれ(📬)たまえ。さしつかえなければ(📆)返(fǎn )事の必要はない(🏤)。」
「私(🌒)は(🤾)、君ら(🕶)を、良心をもった自主的な(🧝)人間(jiān )としてここに迎(🧣)むかえた(🍩)。だ(💝)か(💘)ら、かりに君ら自身(🔠)が、君(🏣)らを(🆘)機(🦌)械(xiè )のように取(🐎)りあつかってくれと(🚦)か、犬猫いぬねこのよう(🎈)になら(🚽)し(🚾)てくれとか、私に要求し(🚨)たとしても(🚾)、(🈵)私には絶(jué(🈯) )対に(📙)それができない。私は(🦇)、あくまで(👫)、君(jun1 )らが人間であることを信じ(🦗)、(🍤)君(jun1 )らに人間としての(🍉)行(👦)動を期待(dà(🐤)i )す(🍪)るよ(🚓)りほ(⛩)かはな(🧜)いのだ。むろん私も、人間の世の(🚧)中に、強制の必要が全然(rá(🚞)n )な(🏋)いとは思っていない。弱い(👜)人(rén )間に(📰)とっては、(🔼)やは(🚚)りそれが(➰)必(😍)(bì )要(🌌)な(🏧)こと(🎹)もあ(🛄)るだろう。時(🥎)には、それが弱(ruò )い人間を救う唯(🕵)一ゆいいつ(🛵)の方(fāng )法である場合(🚌)さえ(⏹)あ(🔊)るのだ。それ(🆕)は(🏅)私にもよく(👁)わか(🍵)っ(🤓)ている。しかし(🧐)、(❄)私は、(🚀)君(♑)ら(📪)がこの塾(🗄)堂の生活にもたえないほど弱い(🍋)人間であるとは思(🚲)ってい(🥢)な(🍼)いし、また思(📪)(sī(🔁) )い(🎱)たく(🐥)も(😜)ない。だから、私は、君(🐶)らが何(hé(🐩) )か(❓)の強制力(🐘)にたよる(👇)まえ(✴)に、まず(🏿)君(jun1 )ら(✍)自身の(🔍)良(🈲)(liáng )心にた(🙀)より、(📽)人間として、君ら(🚁)の最善(✡)をつくし(🚖)てもらい(♎)たい(🚇)と思っているん(👉)だ。君らが、ほんとうにその気にな(🏟)りさえすれば、少なくとも、(🏎)この(🌻)塾堂(🦐)の生(shēng )活ぐ(⏬)らいは、何(🎁)の強制もなしに運営し(🚲)て(🏀)い(✏)けるだ(💟)ろ(🍨)うと(💫)、(🗓)私(sī )は(💣)信じてい(❤)る。君ら自(zì(🦃) )身も、人(rén )間であるからには(🥀)、(🍴)そのぐらいの(📉)自(👄)信(xìn )は持っていてもい(🎶)いだろう。い(🌞)や、持って(🔚)いなけ(🗂)ればならないはず(💃)な(👞)のだ。もし君ら(✉)に、それだけの自信、――人間としてのそれ(💎)だけ(💑)の誇(🕶)ほ(📲)こりも持(chí )てな(😌)い(⛵)とすると、私としては、もう何(hé )も言うこ(☝)と(🌁)はない。明日から(🍹)の行事計画(📌)(huà )をたてるこ(⌛)とも、まっ(🈴)たく必要のないこ(🧥)とだ。……どうだ、飯(fà(🕦)n )島(dǎ(🙏)o )君、やは(🏸)り(🌷)強制が(👍)なくてはだめか(📦)ね。」
「それに、今(jīn )朝(👜)はすいぶん寒かったし、平(pí(✈)ng )木中(😕)佐どころではなかったんだろう。」(🛃)
「(🤸)第(👈)五室です。僕ぼくたち(🤱)で、最初にここ(🚀)を(💄)受(🦇)け持つことにしたんで(🏓)す。」
「ぼくもそうだと思い(🐒)ま(🧑)す。命(🤜)(mìng )令者に(🎈)依(🚹)頼いらいす(🛳)る代わりに、多(🌧)(duō )数の力(lì )に依頼するん(🎾)では(🏨)、自治(👥)とは言え(🍣)ませ(⌛)んからね。」
「うらま(🏚)れやしませんか(💖)。」
と、なま返事をして(🐅)眼をそ(👻)らした。そして、(🈸)そのまま(⏲)、すぐそこを去(qù(❤) )り、塾(🥈)長室のほ(🥋)うに(🏒)行(háng )っ(🚁)た。
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