深渕(🔆)ふか(🤛)ぶちにの(😤)ぞ(🔻)むご(🔜)と、(👸)
先師(🔸)のこ(🛣)の言葉に関(wān )連したことで、門人(🍜)(rén )の牢ろうも、こ(💴)んなこ(🌓)と(🥦)をいった。――
「恭敬(jìng )なのはよいが(🕣)、それが礼にか(🕸)なわな(🐅)い(🍖)と窮(qió(💛)ng )屈になる。慎(shèn )重(🍓)なのはよいが、それ(🎣)が(📲)礼(lǐ(🍾) )にか(🔹)なわない(🙇)と臆病(🍁)になる。勇(yǒ(🥇)ng )敢(gǎn )な(🏊)のはよいが、そ(⏬)れが(🧥)礼にか(🖕)なわ(🐄)ないと、不逞(🤳)になる。剛直な(🥐)のは(🕴)よ(🤝)いが、それが礼(👎)にかなわ(🔘)ないと(📋)苛酷になる。」
○ 本(bě(🗂)n )章は(🕔)一(📻)六(liù )九章の桓※(「魅」の「未(wèi )」(🐸)に(🗃)代えて「隹」、第(🍸)4水(🤬)準2-93-32)の難(👕)にあつ(🐐)た場合の言(🍙)(yá(🐷)n )葉と同様(yàng )、孔子の(🔀)強(🙀)い信(🖱)念と気(qì )魄(pò )とをあらわした言葉(yè )で(✍)、論(🍻)(lùn )語の中(zhōng )で極(😊)めて目立(📦)つた一章である。
「鳳ほう鳥も(🛣)飛んで来なく(👖)なった。河(🦇)からは(🌑)図(🌷)(tú )とも出(🐲)なくなった。これでは私(🚡)も生(shē(🐖)ng )きている力がな(🕺)い。」(💳)
「音楽(🚥)(lè )が(🐑)正しくな(🅱)り、(🍤)雅がも(🛒)頌しょうもそれぞれその所を得て誤用されないよう(🌲)にな(🥫)ったのは、(🤣)私が(🙇)衛から魯(👫)に帰って来たあとの(🛁)ことだ。」(🚑)
二六(二三一)
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