二(一(🌹)八六(liù ))
○ (👂)孔(😛)子と顔(yá(🏾) )淵とのそれぞれの面目、並(bìng )に(🤒)両者(🌷)(zhě )の結びつきがこの(👣)一(🎱)(yī )章に(⬜)躍如(🙈)としている(📫)。さすがに顔(🆑)淵(yuān )の言(yán )葉であ(😂)り、(🌀)彼ならでは出来ない表現(xiàn )である。
二(è(🍆)r )六(一(🚴)七三)
○ 唐・(🔸)虞==堯(🐍)は陶唐(táng )氏(shì )、(🐬)舜は有虞氏(🎙)なる故(🖇)、堯・舜の時代(dà(⚓)i )を唐・虞の時代という。
「私は(🏃)幸福だ。少し(🌥)でも過(guò )ちがあると、人は必(🍢)ずそれ(🐽)に気(qì )づ(🐵)いてくれる。」
○ 子路の祷(🚛)りは、謂ゆる苦しい(🈴)時の(🐄)神頼(🦕)み(🗻)で、迷(mí )信的祈(🐀)祷(dǎo )以上(🦋)のもの(💮)で(🕊)は(🐏)ない。それに(🛴)対(👞)し(✒)て孔子は、真の心の祷(dǎo )り、つま(❤)り天地(😨)に(🧒)恥(🦃)(chǐ )じない人(rén )間としての(🍕)精(jīng )進こそ(🚫)は、幸(🦐)福(fú )に到る道だ、とい(😶)う(🧒)ことを説いた。孔子の教え(🤸)には宗教がない(😇)、とよくいわれるが、「天」とい(⬇)う言(💈)(yán )葉(🔎)は、孔子によつて常に宗教的な意味に(🌋)使(shǐ )われて(➗)い(🗝)る(👉)の(🐬)である。
「(👜)もとより天(📤)意にかなった大徳(📈)のお方(🎅)で、まさに聖人の域に(💒)達(🧞)しておられ(🌵)ま(🕜)す。しかも(🖼)、その上(🥔)に多能でも(🌲)あら(🚇)れま(📃)す。」
「そう(💕)いう(🔍)祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい間(Ⓜ)(jiān )祷っているの(🌺)だ(😪)。」
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