清内路を(🍙)経(🐷)て、馬籠、中(🕞)津川(chuān )へ。浪士らの(⛪)行路はその時(shí )変(👣)更せら(👱)るるこ(🐊)と(👈)に決し(🎧)た。
(🕖)沿道の住民はこれには驚(jī(👲)ng )かさ(🏦)れた(🍒)。家(jiā )財(🎷)は言(yán )うまでもなく、戸障子まで(❣)取りはず(🏖)して土蔵(🐶)へ(🎳)入れるものが(💰)ある。土蔵のな(🐂)い(🥀)ものは(♏)最寄もよりの方(fāng )へ預(😉)ける(🛋)と言(yá(🤥)n )って背負し(🛂)ょい出(chū )すものが(🍴)あり、近(jìn )村まで持(📙)ち運(😇)ぶものがある。
それにしても、江(📠)戸両(🃏)(liǎ(💇)ng )国(🍉)の橋(🌡)の上から丑(chǒu )寅うしとらの(🔨)方角(🤗)(jiǎo )に(🏕)遠く望んだ人(rén )た(😳)ちの動(🙎)きが、わず(🚿)か一(🔫)月(yuè )ひ(🛢)とつき近くの間(🍶)に伊(yī(💄) )那(😦)の谷まで進(🛂)ん(🦉)で(🕎)来よう(😓)とは(😡)半蔵の身(⛹)(shē(🥤)n )に(😋)しても思いがけないことであった(🏁)。水戸(📔)(hù )の学問と言えば、少年時(🎲)代(💒)(dài )からの彼が心をひかれたもの(🎨)であり、あの(⛑)藤田東湖(hú )の『正(zhèng )気(qì )せいきの歌』なぞを好(🐾)んで諳誦(🌚)(sòng )あんしょうしたこ(🤘)ろ(🌠)の心(xīn )は今だに忘れ(🚁)ら(🎶)れずにある。こ(🤸)の東湖先生(🚙)の(🍿)子息むすこさんにあたる人を(🐋)近く(🍣)こ(📐)の峠の(🍼)上(shàng )に、しかも(🥎)彼の自(🚕)(zì )宅(🌒)に迎(yíng )え入(🔼)れよう(🛄)と(🚳)は、思い(⭐)がけないことであった(🏕)。平(💧)田門人(😤)としての彼が、(😰)水戸の最後のものとも言うべき人たちの前(qiá(👹)n )に(💇)自(📓)(zì )分(fè(🔴)n )を見(jiàn )つける日のこんなふうにして来(🅱)ようとは、なお(🌐)なお思いがけない(🥕)ことで(🕛)あ(🍡)っ(🛣)た。
後(🎇)殿しんがり(🐊)の浪士は上伊那から引ッ(👇)ぱって来(🍹)(lái )た百姓をなかなか放そ(🤼)う(🍐)とし(🌏)な(🥎)かっ(🍣)た。その百姓(xìng )は(🥊)年の(💎)ころ二十六(liù )、七(🤹)の働(dòng )き盛りで、荷物を(🕸)持ち運ばせる(❓)に(🍫)は屈強な体格(gé )を(🥧)して(📂)いる。
「ほんとに(🦀)、これも(🤭)何かの御(yù )縁(yuán )かと思(sī(📥) )いま(🚴)すね。」
平助(👗)(zhù )は(🕤)平(💯)助ら(📧)しいこと(⚾)を言(yán )った。
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