「そういう祷りなら(🔥)、私はもう久しい(🦓)間(🚢)祷っているのだ。」
こ(🕳)がれるば(🏫)かり、
○ (🌏)孔子が昭公(gōng )は礼を知つてい(👋)る(🔨)と(🛤)答えたのは、自分(fèn )の国の君主のこと(➡)を他(📊)国の役人の前でそしる(⚾)のが非礼(lǐ )であり、且つ忍びな(🤛)か(🌘)つた(📯)か(🖖)ら(🌟)であろ(🏅)う。しかし、(🚀)事実を(🌏)指摘(🖊)されると(🔒)、それ(🈴)を否(🍼)定もせず、また自(🙃)己辯(biàn )護もせず、すべて(🌴)を(🦄)自分の(🔵)不明(míng )に帰した。そこ(🔡)に孔子の面(👜)目があつた(🎱)の(⛩)で(🍎)ある(🤞)。
○ (🌒)前(🥁)段と後(🥀)段とは、原文では一連(🖱)の(🐗)孔子の言葉(yè )になつているが、内(Ⓜ)容(🦇)(róng )に連(🐌)絡(luò )がない(🏗)ので(🛑)、定説に(🍙)従つて二(èr )段に区分し(📩)た。
「私の足を出して見(🕴)るが(🤗)いい(👱)。私の手を出(😍)して見るがいい(🔣)。詩経(👒)に、
二七(二三二)
一(一八(👪)(bā )五)
○ 本(🍣)章は一六九章の(🛰)桓(huán )※(「魅」(🔟)の「未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(⛸)に(🧒)あつ(🔸)た(🖍)場(🌈)合の言(yá(⏯)n )葉と同様(🎉)、(🚔)孔(kǒng )子の強(🥖)い信念(🎸)と気(qì )魄(pò )とをあ(💁)らわした言葉で、論語(yǔ )の(🔴)中(zhōng )で(👶)極(🕡)めて目立つた(🚭)一章である。
三三(一八○)(📎)
○ (👁)誄(🚤)==(😉)死者を哀しんでそ(👶)の徳行を(⭕)述(🦌)べ、その霊前(🚬)に献ぐる言葉。
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