「見事(shì )な牛(🖍)じゃ(😀)。あ(🐬)れな(📪)らきっと神(shé(📭)n )様(yàng )の(🥧)思(sī(📋) )召に叶い(🍒)そう(🤕)じゃのう。」
「(👅)やは(🐉)り(📔)仲(👯)弓(🍅)(gōng )には(💈)人(rén )君(jun1 )の風がある。」(🎋)
異(🎭)聞を探る
孔子の口ぶりに(😸)は(🏌)、子(🏛)(zǐ )桑(sā(🌓)ng )伯子と仲弓(gō(📋)ng )とを結(🐱)び(🗝)つ(🔺)けて考え(🌮)て見よ(🚰)うとする気(📤)ぶりさえ(📼)なかっ(🌧)た。仲弓は(🏦)一寸あてがはずれた(🕗)。そこで、彼はふ(🚏)みこ(🎦)んで訊(😒)ねた。
「(🛺)礼(⛩)は簡に失して(🥧)もならない(🎅)が、また過(guò )ぎても(🚋)な(🌔)らない。9(🐆)過ぎたるはなお及(🤩)ば(🐵)ざ(🗳)るが(📵)ごとしじゃ。人間にはそ(📦)れぞれに(💊)分というも(🧗)のがあるが(👃)、その分を(🎏)上(shà(⚪)ng )下しな(💃)いとこ(❓)ろに(🔓)、礼(🎲)の正(zhè(🎙)ng )しい(🕥)相が(😛)あ(🥍)る。分を越えて親(qīn )を祭るのは、親の靈(👷)を(🚀)して非礼(lǐ )を(🎒)享うけしめるこ(👈)とにな(🤦)るのじ(🛸)ゃ。のみなら(🌠)ず、大丈(😣)夫(🐔)の非礼は(💓)やがて(🈴)天下(🃏)を(📭)紊み(🚌)だるもとに(🗯)なる。親(📽)の靈をして(🚎)天下(🏂)を紊るよ(🤦)うな非礼を享け(👸)し(🛩)めて、何が孝行じゃ。」
「多(😮)分(fèn )私(⛓)の(🍸)方にお越しであろ(🛹)うと存じまして、急(😏)いで帰って来(lá(👒)i )た(🔏)ところで(🕔)す(🏺)。ほんの一寸おく(🕍)れまして、申しわけありま(🖨)せん。」(🏥)
((⏯)なるほ(🌄)ど(🐪)孔子(zǐ )は音楽(🌴)(lè )の(🍫)理論(🍩)には長(zhǎng )じてい(⏱)るだろう。しかし、実際(🛴)楽(lè )器(qì )を握っ(😁)ての技(jì )術(shù )にかけては、何(hé )とい(🥊)っ(💓)ても自(💿)分の方が玄人(ré(🐿)n )くろうとだ。)
門人た(😄)ちは、孔(👑)子につ(🦀)いて歩くのが、も(🌞)うたま(📺)ら(❌)ないほど苦しくなっ(📗)て来た。
元来(lái )孔(kǒ(💮)ng )子はユーモリストで(🕘)はなかった。だから彼(bǐ )は(🌴)、生真(🎆)面目に(📆)考(🈂)えて、そんなことを思いついたの(🏯)で(🙏)ある(🥩)。しかし、思いつい(💋)て見る(⛸)と(🎴)、いか(🌬)にも可(📫)笑(😣)しかった。彼は思わず(🔽)微(👼)笑した。同時(shí )に(🍿)、何となく自分(fèn )にはふさわし(🤷)く(🌭)ないような気がし出(chū )した(🏬)。たしかに(🎶)彼(bǐ )のふだんの信念(niàn )に照(zhào )らすと、それは決して気(📰)持のいい策だとは云えなかったのである。そこに気(qì(🧣) )がつくと、彼はもう笑(xià(🎪)o )わなかった(🎢)。そして、ゆっくりと、もう一(🐐)度(dù )考(🛸)えなおした(🐽)。しかし、それ以上のいい考えは、どうし(😎)ても思い浮ば(🌋)なか(🌧)っ(🕯)た。
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