先(👣)(xiān )生は、次郎(💕)の(🏍)顔を見(😋)ると、(🛺)手帳(zhà(🛏)ng )をひ(🐴)ら(🌯)いたまま(📏)、たず(🏕)ねた。
飯島(🗒)は、そう言うと、いかに(🕝)もあ(📫)わてたよ(😲)うに、あ(🚇)たふた(👌)と廊下(xià )に足(zú )音(yīn )を(🐔)たてて去(✡)った。
「いや、そうではあるまい。世の常の(🗨)心(🏿)で(🕦)は(⚪)、あ(💶)あはつけるもので(😡)は(🔊)ない(✈)。わ(🦉)しの耳(ě(🥃)r )には、そのま(✊)ま仏界(😶)ぶつか(🥥)いの妙音みょう(💊)おんともきこ(🚶)えたの(🤠)じ(🌃)ゃ。鐘をつ(🕸)く(🧢)なら、(🎞)あのようにつ(🕚)きたいも(📓)のじゃのう。何も遠(👴)慮え(🏼)んりょ(〰)するこ(🍋)と(😶)は(❓)ない。みん(🔯)なの心得(📐)に(🎴)も(🍼)なることじゃ(🐹)。かくさず、そなたの気(🛂)持ちをきかせては(🔤)くれまいか。」
次郎(🧘)は、それで安心す(💉)る気(qì )には(🏆)むろ(🌱)んなれなかった。しかし(🍑)、夫人(🎨)が(🦒)そ(🈺)ん(😱)な(👥)ことを言(yán )って自分を(🌆)なぐさめるため(⛺)に、わざわざ自(zì )分の室に(🍫)やって来たのだと思うと、何(hé )か心(xīn )のあたたま(🔅)る思(sī(🌻) )いがし(🐃)た(🏡)。そして、その(♌)日のかれの(♌)日(✏)記の中に、そのこ(📏)とが(🌐)、今朝からので(💟)き(🕕)ご(📒)ととと(🦌)もに、大事に書(shū )きこ(🧀)まれ(🏯)てい(💕)たことは、いうま(🚮)でもない。
「君自(zì(🕷) )身(shēn )はどう思う?(❔) 私(sī(😐) )の意見(🥩)より、まず君自(zì )身(shēn )の(🧢)意(yì(➖) )見からききた(⭐)いね。」
「飯島(dǎo )なんかも、そうだろ(🤵)う。」
「その実際を(🛢)、おたがいに鍛きたえあう(🚯)のが、(🤲)ここの生活(🆎)だろう?」
「そうだ(📿)とすると、みんながまごころをこめて常識をはたらか(🏇)しさえす(🎂)れば(😰)、落ちつ(🌕)くべきところ(♍)に落ちつくんではないかね。」
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