夜になつて、母(mǔ )親が、(📂)お芳(👖)のことを「(😧)驚(jīng )いたもんだ。」と(🚧)云つた。源(🧥)吉は(😪)その時は何時ものむつち(🌵)りにかへつて、飯を食ひなが(🌪)らだまつて聞いてゐ(🎂)た。
「そ(🥃)れど(🤴)ころか!」(🖤)源吉(🔲)はさう思つてゐた。
石山が下りると、すぐ(🍽)もう一人(❇)が壇に上つ(⏱)た。まだ二十(🔳)一(yī(🚰) )、二(😦)のヒヨ(⌚)ロ/\(🧐)した感じのする、(👎)頭の前(qián )だけを一(🚦)寸のばした(💜)男(nán )だつた。が、案(🧜)外力(lì )のこ(🎼)もつた聲で、グン/(🆑)\、簡單に、ものを(🌎)云つて行つた。大(dà )體(📜)に(🐘)於い(🏯)て、石山(shān )の云(yún )ふことを認(⛄)め(👟)、直(zhí(🚏) )ちに小(xiǎo )作料減(🔂)率(lǜ )の請求(🔭)を、全(🤓)部の署名(👕)をして、地主に「嘆願(yuàn )」することにしてはど(👀)うか、(🏨)と(⏲)い(🐂)ふこ(🤼)とを云つた。齋(🕵)(zhāi )藤(🎫)とい(🕥)ふ(⬅)兵隊(duì )歸りの若(ruò(⛓) )者(🗞)(zhě )だつた。
(🌀)源(yuán )吉(🔤)は返事も(🏛)、相槌(chuí )もうたず、にゐ(🐺)た。母親(🈺)は、そ(😤)れから、聲をひそめて、
「お前さん!」母はびつくり(🤤)した。
(🎰)俺は、村(cūn )に(🥣)ゐた(💺)とき(🎫)から、君とちがつ(⏯)て(🥫)、どうして(🥋)も落(luò )付いてゐ(🌹)ること(🍮)が出來なか(🍵)つた。こんな(🤢)生(🏓)活(huó )で(🎛)ない、(✉)も(🈺)つといゝ(🥛)、本當(dāng )の生活がある(👎)と(💃)、いつでも(⏫)、考へてゐ(🐺)た(🔡)。何ん(🛺)であるか(🦐)ちつとも(🥕)分らずに、(😶)そ(🛹)れ(🌺)ばかり考(🗞)(kǎo )へてゐ(🏭)た。が、今にな(✅)つて、俺達がどんなとこ(🤳)ろに轉ばうが、轉(zhuǎ(🎓)n )べるところは決つ(🌪)てゐる、とい(👯)ふこと(🔟)が(📩)分つた。分ら(㊗)さ(🆒)れたんだ。君はきつと、こんなことを云ふやうになつ(😂)た俺を笑ふ(📏)だら(📨)う。笑は(⚫)れても仕方ない人(🔙)間(🥡)だ。然し、俺は、俺達皆(🚿)が一體ど(🙏)んなものであり、どんな(🍖)ことを(🕚)して居(🌜)り(🏆)、それ(🥦)がこの社(shè )會にどんな役目と、待(🍔)遇を(♑)うけ(📶)てゐるもの(⏹)であるか(👳)、かう(🍲)いふこ(🍄)とを、こゝへ來てから初(❎)めて知(zhī )るやうにな(💀)つた。百(📤)姓も、このこ(🦌)とは分(🔔)らなけれ(♟)ば(✉)ならないことだ。こゝには、こつそり、(🥖)さう(🌘)いふことを研究し(⛷)てゐる人(🧀)達がゐるん(🎙)だ。俺(🍹)も一(🚫)寸顏を出すやうになつてか(🤸)ら、ぼんやり(😭)な(🚑)がら分(📷)りか(🈂)けてき(👎)た(😏)。そ(🐘)して、俺は(🏸)びつくりしてゐる。この(🌽)世の中が大變なからく(🎂)りから出來(🕒)(lá(🔪)i )てゐ(⚪)る(🛀)といふ(📨)ことを初めて(🕖)知(zhī )つた。そし(🆔)て、そ(🔋)の(🔰)どれもこれもが、皆(jiē )、「(🌉)俺達(dá(🔵) )の」頭(🌆)に成る(🙂)程(🥍)(chéng )とピン(♟)/\くる(🌭)ものだ。
(🤗)が(☕)、(🔇)何(💾)時の間にか(🦍)、(💶)その生(🔅)命のもとでのやう(🔯)な土地が(🔢)、「地(🚨)主」と(🍡)いふも(🦅)のに渡(🐨)つてゐた。父親は(🌬)、ことに、死ぬ前(📎)、そのことばかりを(🚗)口(kǒu )に(🚃)して、グ(💠)ヂつ(🎿)てゐた(🧡)。源吉は、そ(😠)れ(🗳)をきく度(🐖)に、子(zǐ )供なが(🥓)ら、父(📘)親(qīn )の(🛣)氣(qì )持(🧑)(chí(😦) )が分る(📵)と思つ(👳)た。源(🎛)吉が地主の足(😭)にか(💗)じ(🧠)りついたのは、(😧)さ(📐)う無意(🥣)味(🗜)な理由(yó(🤽)u )から(👥)ではなか(🗾)つた。「畑(tián )は(⛵)百姓のものでなけ(🔐)ればな(🦍)らな(🏌)い(⬛)。」さう文字(zì )通りはつき(🛬)りでは(👡)なくても、このことは、源吉は十一、二の時から、父親(qī(🕕)n )の長い經驗と一緒(xù )に考(🕢)(kǎo )へてきてゐ(🏹)た(🔶)。
「何んだベラ棒(bàng )奴(📋)(nú )! (🦊)ウン、野(🔙)郎!」さ(🏞)つきの(🆔)、醉拂つた百姓が又(yò(🍆)u )身體をヨロめかし(🍻)て、壇(🕰)に(🛎)上(🎥)つてきた。「何云(yún )つ(🚻)て(🍉)るんだい。老(🔭)ボレ。そつたらごどで俺だちの貧乏(📭)どう(🧑)してくれ(♒)るんだい(😤)。」
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