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A「そう先廻りをされ(🅰)ち(🧚)ゃあ困る(🤔)。ま、トーストでも(🔽)上って下さい」(❕)

A其れはまだ人々が「愚(🏍)おろか」と云う(㊙)貴(👋)い徳を持(🖖)って居(👟)て、世の(Ⓜ)中(⏰)が今(🍇)のよ(🏚)うに(🍰)激(⬆)しく軋きしみ合わない時分であった。殿様や(🏓)若(❎)旦那(🧦)の長閑のど(➖)かな顔が曇らぬように、御殿(🗜)女中や華魁(🎠)おいら(🏒)んの笑いの種が盡(🌡)きぬよう(🐗)にと、(🧤)饒舌じょう(👭)ぜつを売る(🦕)お茶(♌)坊(🏸)主だの幇間だのと云う(🎇)職業(😅)が、立派に存在して行けた程、世(🔴)間(📻)が(🏰)のんびりして居(🍺)た時(♈)分であ(🍣)った。女定九郎(🕍)、(💿)女自雷(🈴)也、女(🎳)鳴神、(🥜)―(🏋)――当時の芝居でも草双紙でも、すべて美しい(🍹)者は強(🎤)者で(🚺)あ(🙆)り、醜い者は弱(🚼)者であった。誰も彼も挙こぞって美(💫)しからんと(🗯)努めた(🎹)揚句は、天(⛺)稟てんぴ(🥧)んの体(🎯)へ絵の具を(🐫)注ぎ込む迄(🔝)になった。芳烈な(🤞)、(😈)或(🕶)は絢爛な、線と色とが其の頃の人(👎)々(✏)の肌に躍った(📤)。

A　君の手紙だって同じ事(🍬)です。君は、君自身の「かよわい(🍤)」善良(😋)さを矢鱈やたらに売(🔇)込もうとし(⤵)ているようで、(💠)実にみっともない(🖇)。君は、そんなに「(🌧)かよ(👕)わく」善良なのですか。御両親を捨てて上京し、がむしゃらに小(😅)説を書いて突進(🆚)し、(⛵)と(🚗)うと(🎵)う小(🐛)説家としての一戸を構(🎭)えた。気の弱(😇)い(🐛)、根からの(🚭)善人には(👸)、とても出(🔲)来る仕(🥘)業し(👔)わざではあり(🚭)ません。敗(🛄)北者の看板は、(📸)やめ(🚒)て(🏁)いただく。君は(👗)、(🧞)たしか(🐴)に嘘ばか(🚙)り言ってい(😁)ます(🍼)。君は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて、そ(🍏)うし(⛩)て、(🔫)昭和の文壇の片隅かたすみに(🤮)現わ(🌜)れかけて(🛵)は消え(⛪)、ま(🛏)た現わ(👦)れかけては忘れら(🐮)れて、(❎)そうし(🔳)て、このごろは(🎰)全く(👶)行きづまって(🐬)、語学の勉強をはじめようか、(🍤)日本の歴史を研究し直そ(🐪)う(🗻)かと考えているのだそう(🛒)で(♐)すが、(🌟)全部(💕)嘘です。君は、そ(🐵)んな自嘲じちょうの(🎥)言葉で人に甘えて、(🍜)君自身(🏴)の怠惰(🌌)と傲慢をご(🤧)まかそ(💤)う(🧓)として(⛴)いるだ(🕙)けです。ちょっと地味に見え(🏝)な(⏩)がらも、君ほど(⛅)自(🤟)我の強い男は、めっ(🎥)たにありま(🏙)せん(🐡)。おそろし(👵)く復讐(🚐)心(⛷)の強い男のようにさえ(🌏)見えま(💞)す。自分自身を悪い男だ、駄(🤞)目な(💤)男だと言いながら、その(🗺)位(🏅)置を変え(🌌)る(⛓)事に(👲)は少(🚛)しも努力(🕝)せ(🐱)ず、あ(🥃)わ(⏹)よくば(🍇)その儘ままで(✖)いた(🎿)い、(🌒)けれどもその虫のよい(🎽)考えがあまり目立(🚗)っても具(✋)合(🧡)いが悪いので(💁)、仮病の(🔈)如く(⭐)やたら(😫)に顔を(🚃)しかめ(🛤)て(👸)苦痛の表情(🆑)よろしく、行(📪)きづま(🏻)った(🦕)、ぎりぎ(♒)り(🈸)に困惑(📔)した等と(🌠)呻うめい(🎗)ているだ(📤)けの事(💯)で、内心ど(💆)こ(🕕)かで、だけど俺は(😫)偉(➿)い(🚗)んだ、俺の作(❕)品は残るの(👹)だと(🎎)小声で囁ささやいて赤い舌を出しているというの(🔫)が、君の(🌃)手紙(🎴)の全体(🌉)から(📁)受けた(🚆)印(📷)象であ(💈)りま(🍫)す。君(💝)自身の(🎿)肉体(🔟)の疲労やら、精神の弛(🧕)緩し(🌜)かん、情熱の喪(🕰)失を、ひ(🗑)たすら時代の(🌱)せ(🥠)いにして、(🕯)君(🔆)の怠惰を巧み(🚺)に(👵)理窟附けて(📧)、人の同情を(🐧)得ようとしている。行きづ(🕓)まった、けれ(➖)どもその理(⚫)由は、申し(🛤)上げ(🍐)ま(🏕)せん等と、な(🌖)んという思わせ振(🐇)り(📵)な懦(🐷)弱だじ(🔉)ゃ(🌫)くな言いかた(✌)を(🏿)するのだろう。ひどい(🤹)圧迫を(🥂)受け(🔌)てい(🍁)る(⬜)のだ(🐆)が、け(🤘)れども忍んで、それは申し(😁)上げ(🔥)ませんと殊勝(🧕)な事(⏱)を言って(🛣)いるよ(🛹)う(🔖)にも聞(👩)え(🤖)ま(🔨)す(🔑)が、誰が一体、(🖍)君を(🔢)そんなに圧迫している(🐁)のですか。誰ですか？　みん(📔)な(🏛)が君を(📈)、大事(🌮)にしているじゃ(🏴)ありませんか(🎟)。君は(🌼)慾張りで(🎐)す。一本の筆と一帖(🍞)の(🤪)紙を与えられたら、作家はそ(❓)こに(🐿)王国を(🛳)創つくる事が出(👹)来るではない(🎭)か。君は、自身の(🐱)影に(🎨)おびえ(⤵)てい(🔁)るのです(😪)。君は、あ(💼)りもしない圧(🐨)迫を仮想して、(♌)やたらに七転(🚨)八倒している(🌴)だけ(🧔)です。滑稽な姿であります。書(👗)きたいけ(👁)れども書けなくな(😂)ったと(🍯)いう(🏜)のは嘘で、君には(🕓)今、書きたいものがなんにも無いので(🤺)しょう(🛏)。書き(🛩)たいものが無くなったら、理(🌋)窟も何もない、それっきりです。作(💰)家が死滅したのです。救助の仕様もありま(🔞)せん。君の手紙を見て、自分は(🤣)君の本質的な危機(🎏)を見(🏽)ました。冗談(👚)言って笑ってごまかしてい(📡)る時ではありません。君(🏚)は或いは君の(🦎)仕事にやや満足している(😅)のではあ(💣)るまいか(🎀)。や(👺)る(✉)べきところ(⏹)迄は、やり果した。これ以(😈)上(🤬)のものは、もはや書け(💽)まい、(🌂)まず、こ(✉)れでよ(👠)し等と考えているのでした(🐷)ら、(🍺)とんでも無い事です。君はまだ、やっ(😴)とお手本を(💛)巧み(🏢)に真似る(🎰)事(🕶)が出来ただけ(🔒)です。君の作(🤞)品の中に(🆕)十九(🎣)世紀の完(🥢)成を見附ける事は出(🥉)来ても(🐹)、二十世紀の真実が、すこしも(🙇)具現せられて居りません。二十世紀の真実(👥)とは、言葉をかえ(🧙)て(🔪)言えば、今(🍪)日(🛀)のロマ(📒)ンス、或いは近代芸術という事(🚺)に(🤹)なる(🛫)のですが、(👌)そ(🔢)れは君の(💺)作品だけでなく、世界(🐩)の(😿)誰の作品の(🚦)中(⛎)にも未だはっきり(🐠)具現(🔑)せられて居り(🏢)ま(🕶)せん。企図した人は(🍹)、すべて無(🚆)慙むざんに失敗(🔳)し、少し飛(🦈)び上(🔝)りそうになっては墜落(🧑)し、世人(🐑)には山師のように言われ、(🆑)ま(🐳)るでダヴ(😒)ィンチの飛行機の如く嘲(📵)笑せ(🛂)られているの(🚦)です(🎊)。け(🧣)れど(🗂)も自分は信じ(🍆)ています。真の近(🚴)代芸術は、いつの日か一(🧙)群の(😄)天才たちに依って必ず立派に創成せられる。そ(🏹)れは未だ(🛀)世界に全く(⏫)無か(🎀)った(📗)もの(🦁)だ。お手本から完全に解放せられ(🍠)て二十世(📠)紀の(🏍)自然から堂(🚙)々(🔎)と湧出ゆうしゅつ(📙)す(✍)る芸術。それは必ず実(🚛)現せら(🚑)れる。そ(🍹)うして自分は、その新し(🔁)い芸術が、世(🗾)界(📹)のどこの国(📝)より(➿)も(✈)、(👒)この日本(🥝)の国に於いて、最も美事に開花するのだと信じている(🐷)。君たちと、君たちの後輩が(🥁)、それを創る(🌇)よ(🍃)うになる(⤵)だろ(🤣)うと(🎺)思っている。日本(🗒)には、明(🥢)治以(⛔)来たく(🌝)さんの作家(💈)が出ましたが、一つ(🔕)の創作も(♟)無かっ(🗣)たと言(😆)っ(🧢)てよ(🐺)い(🙏)。創作(🈶)という言葉は、(😌)誰(🚕)が発(🌄)明(🈳)したものかわからないけ(🏈)れど(🌕)も、(🦈)実にいい言葉だと思(💑)う。多くの人は、この言葉を小(🏌)説の別名の如く気楽に考えて使用しているようで(😅)す(🏨)が(🎁)、真の(📺)創作は未だに日本に(👩)於いて明治以後、一篇もあらわれていな(🛌)いと思(🥡)う。ど(🎓)こか(⛎)に、か(🏠)ならずお手本の(🌥)匂いが(🏼)しま(😊)す。それが愛嬌(🧣)あいき(🛎)ょ(🎶)うだ(🐡)った(🛶)時(🕋)代もあ(🥑)っ(✈)たの(Ⓜ)ですが(👓)、今では外国の思想家(🏢)も芸術家も、自分たち(📦)の行(🧞)く路に就いて何一つ教えてはくれま(💺)せん。敗(🛀)北を意識せず、自身(🛍)の仕事(🛰)に幽かすか(🚤)ながらも希望を感じて生き(🍙)ているのは、いまは、世界中で日本の芸術家だけか(🤧)も知れな(🕥)い。仕合せな事です。日本は、芸(💮)術(🤺)の国(🕟)なのか(👣)も(🚑)知(🚟)れぬ。

A「仕方がなくっ(👎)て(🔚)もとにか(📥)く君に逃げられ(👶)ちゃ(🤙)あ困る。捨て(👅)て(🙋)お(🐍)かれると(💚)なお曖(🌚)昧になるばかりだ。ね、後(🆖)生だから頼むよ」

Aと云っ(👌)たりし(✖)た。

A「(🌐)今船から(🐳)上ったんだ(⚫)」