「やは(📆)り云(⭐)(yú(🥛)n )えな(✊)いの(😄)か(😠)。じゃが、わし(🕎)には解(⛰)っている(💄)。」
孔子は御者台(tái )にいる(📇)樊(fá(😱)n )遅(🍬)に話しかけた。
(🌍)彼は、そう(🐮)答えると、(✖)す(💀)ぐ立上った。そして丁寧(🙍)に陽貨に敬(jìng )礼をして静(🌹)かに(🔼)室を出た。
で、彼は、ある日、それとなく子桑伯(🎧)子に(🔢)ついての孔子の感想を求(qiú )めて見た。彼は、もし孔(🈶)子に諷刺の意志があれば、子桑伯(bó )子のことから、自然(rán )、話(huà )は自(❇)分(fèn )の方に向いて(💪)来(lái )る(🚺)、(🛰)と思ったのである(🍮)。と(🕎)ころが、孔(🔈)子(🏋)の答えは極めてあっさりした(🍨)ものであった。
季孫きそん、叔孫しゅくそん、(🖐)孟孫(sūn )も(🕕)うそんの三氏は(🈸)、と(♒)もに桓(huá(👶)n )公の血すじをうけ(🐀)た(📦)魯(🈯)(lǔ )の御(yù )三(🎤)家で、世(shì )にこれ(⛵)を三(🍮)桓かん(🚹)と称(🐠)した。三(💼)桓は、代(🥕)(dài )々大夫の(💞)職(zhí )を襲つぎ、(😓)孔(kǒ(💸)ng )子の時代には、相(⏱)む(💳)すん(🏞)で政(🤡)治を(🎱)わた(🔅)くしし、私(📤)財(🦑)を積み、君(💤)主を無視し、(♊)あ(🤦)る(🍪)い(✊)はこれを追放(fàng )す(💨)るほ(🍮)ど、専横(héng )のかぎり(⛴)をつくし(🍇)て、国(guó )民怨嗟の的(de )にな(🌺)ってい(🈵)た。
「(📮)御教訓は、身にしみて(🐓)こたえました。ありがとう(🍺)存じま(😑)す。これからは(🎓)、(🥎)技術(🌴)(shù(😤) )を(🥉)磨くと共(⛩)に、心を治めることに、一層精進(jìn )いたす決(😧)心(xīn )でご(🌉)ざ(👨)いま(🦍)す。」
陳亢は字あざなを子(zǐ(🐷) )禽(qín )とい(✂)った。
「大まか(🌪)も(👴)、大(♌)(dà(➕) )まかぶりだと思(sī )い(🎤)ますが……」
仲弓はそれを(📗)伝え聞いて、ひどく感(👛)(gǎ(💲)n )激した(🎀)。しかし彼は、それで決して安(🌎)心するよう(🚈)な人(🎷)間ではなかっ(🛍)た。彼(✌)(bǐ(🛶) )は、自分が孔子(🤱)にいった言(🗨)葉を裏(📢)切らな(🍨)いよう(🗾)に(🕓)、(🛏)ますます厳(⤴)(yán )粛な自己省(🍂)(shě(🛩)ng )察を(✌)行うことに努(nǔ )めた。彼(🚌)(bǐ )はかつ(😝)て孔子に「仁」(🚐)の(🈵)意義を訊ねた[#(🤙)「訊ねた(🤙)」は(😢)底(😝)(dǐ(❗) )本(běn )では「訪ねた」]ことがあったが、その(🏉)時孔子は、
「救世済(jǐ )民(mín )の志を抱(bào )き、国事に(🕠)尽したいと希(♏)望(🐞)しながら、い(👋)くら機(🔎)会(🦃)があっても出(✈)(chū )でて(🌟)仕(😔)えようとしないの(🐏)は、果(guǒ )して(💣)知者(zhě )と云えましょ(🍹)うか。」
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