(💀)夜、武田(tián )たけだ本陣に(🔶)あ(🕉)てられた片桐の(🌬)問屋へ(🍡)は、飯田方面から(🚋)、(🔻)豊三(➿)郎(🎂)が兄の北(běi )原稲雄と(🦉)一(yī )緒に早駕(🔻)籠(⛓)か(👾)ご(🍢)を急(🦒)がせて(⏱)来た。そ(🍋)の時(shí )、浪(😱)士側(cè )では横(🃏)田東四郎(🕰)と藤(⤴)田(🗑)ふじ(✋)た小四郎とが応接に出(🔯)た。飯(🚙)(fà(🛏)n )田藩として(💂)間道の通過を公然と(🉐)許(xǔ )すことは幕府に対し憚はば(🐖)かるところがあるからと言い添(🤩)えながら(🕋)、北(🍰)原(🚔)(yuán )兄弟は町役人との交渉(👸)の結果を書(👴)面にして携(xié )えて来(lá(🔢)i )た。その書面には左の三つの条(tiáo )件が認し(🔽)たた(🏵)め(🕥)て(💦)あった。
水戸ほど苦し(✅)い(🏦)抗争(🤲)を続(xù(🎚) )けた藩も(🎣)な(〽)い。それ(💑)は実に藩論分(fèn )裂の形であらわ(🅾)れて来(lái )た。もとよ(📿)り(♒)、一般(☝)の人心は動(💽)(dòng )揺し、新しい世紀(😍)もようやくめぐ(🉑)って来(🍫)て、だ(🙆)れもが右すべきか左すべ(🥟)き(😏)か(😘)と狼(🔘)狽ろうばい(🌄)する(🛒)時(shí )に(🚲)当(🔋)たっては、二百何(hé )十年来の(📘)旧(🔄)(jiù )を守って来(📕)た諸藩のうちで(🥗)藩論の(🏼)分(🆙)裂(liè )しないところ(🥅)とてもなかっ(🔢)た。水戸はこと(🈚)にそ(🧝)れが激しかっ(🎯)たのだ。『大(dà )日(🏓)本史』の大(🏴)(dà )業を(🍽)成就して、大義(📀)名分(fè(🎈)n )を明らかに(🐭)し、学問(wèn )を曲げてまで世(🦋)に阿お(✋)もねるものもある徳川(👤)時(🃏)代にあ(🚅)ってとにもかくにも歴史(🚮)の精神を樹立(lì )したのは水戸(hù )であ(🏔)った。彰(🏆)考館しょ(🚯)うこうかん(👸)の修史、弘道館こうどうかん(🍪)の(🐭)学問は、諸藩(fā(🐌)n )の学(🌒)風を指導(🌎)する役目を勤めた(💰)。当時におけ(👏)る青(qīng )年(nián )で多少(💮)(shǎo )な(☝)りと(🐥)も(🍞)水戸(hù )の影響を受(🕤)(shòu )け(✂)ないもの(🕶)はな(🧟)かったくらいである。いかんせん、水(😰)戸(🐮)はこの熱(📷)意(yì )をもって尊(zūn )王佐(📪)幕(🦇)の一(🔌)大(dà )矛盾につき当たっ(💟)た。あ(🕟)の(🐫)波瀾はらんの多(🛋)い御隠居の生涯しょうがいが(🏒)そ(😿)れだ。遠(🏮)く西(xī )山公(💝)せ(⏱)い(🔖)ざんこう以来の遺志を受けつぎ(⛽)王(😠)室尊崇(⛹)の念の篤あつかった(🌤)御隠居は、紀州や尾(wěi )州(😳)の藩主と並ん(🔶)で幕府を輔佐する上(👱)にも(🌄)人(rén )一倍責(🐹)任(🚥)(rèn )を感ずる位(wèi )置に立(🧝)(lì )た(🤹)せられた。こ(🕺)の水戸の苦悶くもんは一方に(😛)誠党と(🐈)称する勤王派の(🍂)人たちを生(🧖)み、一方に奸党かんとうと(💼)呼ばるる佐幕派の人(🦀)(rén )たち(🚦)を生(shēng )んだ(📀)。一つの藩(😃)は裂けてたた(📃)か(🐮)っ(🐸)た。当(🥇)時諸藩に党派争いはあっても、水戸の(🦒)ように(📅)惨酷ざ(📉)んこくをきわめた(😸)ところはない。誠(chéng )党が奸党を見るのは(🚸)極(🙂)悪(è )ご(🤓)く(🤙)あくの人間と心の底から信(🗝)じたのであ(🔆)って、(🌅)奸党(🔫)が誠(👈)党(💁)を見(jià(💫)n )るのもまたお家の大(🛀)事(shì )も思(🕙)(sī(🗽) )わず御本家(jiā )大事(shì(🤖) )ということも知(zhī(🤚) )らない(👒)不忠(zhōng )の臣(🐍)と(🕦)思(sī )い込んだのであった。水戸の党派争いはほと(🥥)んど宗教戦争に似(🗃)(sì(🎤) )ていて、成(chéng )敗利害の外にあ(🔳)るも(💶)のだと(🤷)言った人(🛐)もある。いわゆ(🚹)る誠党は天狗(gǒ(🌽)u )連(👨)て(⬆)んぐれんとも呼び、(💼)いわ(🤷)ゆる奸(jiā(📋)n )党は諸生党とも言っ(🖋)た。当時(shí )の(🍒)水戸藩にある才能の士(🖲)で(🛸)、誠(🚀)でないも(💌)の(🔄)は奸、奸で(⛪)ないものは誠、(💃)両派全く分かれて(👃)相鬩あいせめ(📱)ぎ、その中間(👬)に(👚)あ(🎥)るものをば柳(😱)(liǔ )と呼(🥞)(hū )んだ。市川三左(zuǒ )衛門をはじめ(🤼)諸(❌)生(shēng )党の領(lǐ(🌅)ng )袖りょうしゅう(🥄)が国政(🛠)を左右する時(shí )を迎え(😑)て見ると、天狗連の一(🐄)派は筑波山の方に(🔆)立(📺)(lì(🍜) )て(💊)こも(📽)り、田(tián )丸稲右衛(💖)門たまるい(🍺)な(🐩)えもん(🏭)を主(👶)将(jiā(📈)ng )に推(tuī )し(🏿)、亡なき御隠居の御(🤚)(yù )霊(líng )代みたましろ(🎌)を(⛰)奉じて(👋)、尊攘の志を致い(🤽)たそう(🍠)とし(🤞)ていた。かねて幕(mù )府は水戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠(ché(👾)ng )党領(🛡)袖の一(🔺)(yī(🌟) )人なる武(wǔ )田(🍷)耕雲(🤪)斎たけだこ(😸)う(🚰)うんさい(🐣)と筑波に兵を挙あげた志(🗒)士らとの通謀を疑っていた際であ(🌖)る(🤼)か(✡)ら、早(zǎo )速さっそ(🆎)く耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんきょ(🌌)つつ(🐿)しみを命じ、(🌟)諸(zhū )生党(🧑)の三左衛(wèi )門らを(🐰)助けて筑(zhù )波(👂)の暴(❔)徒を討うた(🎪)しめ(📼)るために関東(🦁)十一(yī )藩の諸大(💺)名に命(mìng )令を下した。三左(🥇)衛門(mén )は兵を率い(🍌)て江(jiā(🍰)ng )戸を出発し(🖨)、(🕑)水戸城に帰(👅)って簾(🙎)中(zhōng )れんち(🈳)ゅう母公貞芳(fā(💼)ng )院ていほういんな(⏩)ら(🔦)びに公子らを(🌬)奉じ、その根拠を堅め(💍)た。これを聞い(🏟)た耕雲斎ら(🎸)は(😧)水戸(hù )家の(♎)存(👢)亡(🐾)が今日にあるとし(💆)て、(🕓)幽(📁)屏ゆう(🍂)へいの身(🕛)ではあるが禁(jìn )を(📓)破って水戸(👳)を出(🆑)発した。そして江戸にある藩主(zhǔ )を諫(jià(🐌)n )いさめて(😊)奸徒かんとの排(📨)(pái )斥を謀はかろうと(📃)し(🍇)た(🎞)。かく一藩が党(dǎng )派を分(fèn )かち(🦏)、争闘を事とし、しば(🥁)らくも鎮(🚨)(zhèn )静す(💈)る(🍱)時(😟)のなかったた(💣)め、松平(👺)大(💊)炊頭(🚶)(tóu )おお(🕔)いのかみ(宍戸(hù )侯(hóu )し(👶)しどこう)は藩主の目(📠)(mù )代(dài )もくだい(🌡)として、八(📕)(bā )月十(shí )日(rì )に水戸(🗻)の吉(🦊)田に着いた。ところが、水戸(hù(🏳) )にある三左衛門は(👶)この鎮(zhèn )撫(⚡)ちんぶの使(🥒)(shǐ )者に随(💪)行(háng )して来(☕)たものの(🐅)多(duō(🐯) )く(Ⓜ)が自(zì )己の反対党(🏫)であるのを見、その中には京都(🔂)より来た(🐪)公(🎃)子(📃)(zǐ )余(🐃)四麿よしまろ(🔆)の従者や尊(zūn )攘(🎇)派の(📨)志士なぞのあるのを見(🎆)、大炊(⛓)頭が真(🌤)意を疑って、その(🎚)入城を拒(👘)んだ(💫)。朋党(🍋)ほうと(🔗)うの(👝)乱(🌘)(luàn )はその結果(guǒ )であった。
いよいよ北原(yuán )兄(🤸)弟が(🎃)奔(✂)走(🏹)周旋の結(jié )果、間道通過の(😐)ことに決した(⬜)浪(👶)士の一行(🐮)(háng )は片桐出立(🤸)の(🐞)朝(🍦)を迎えた。先(xiā(📞)n )鋒(fēng )隊(duì(🖲) )せん(🤮)ぽうたいのうち(💭)にはすでに駒場(chǎng )こまば泊(💔)まりで出かけるもの(❌)もある(🎖)。
浪士らの幹部(bù )の前に(🐪)は、そうい(🎁)うめずらし(💁)い人たちがあら(🎆)われた。そのうちの一(yī )人ひとり(🤙)は(🦇)伊那(nà )座光寺いなざ(🐇)こうじに(📩)ある熱(rè )心な国(🍢)学の鼓吹(chuī )者(🕖)こすいしゃ(🐞)仲間(jiā(🏑)n )で、(🏐)北(běi )原稲(dào )雄(🌞)が(😣)弟の今村(cūn )豊三(sān )郎いまむ(🌰)らとよさぶろうである。一人は将軍(🆚)最(🎶)初(✨)の上(shà(🤓)ng )洛じょ(🆒)うらくに先(❓)(xiān )立って足利(lì )尊氏あし(📏)かがた(😆)かうじが木像(xià(👤)ng )の首を三(🦎)条河原さ(😘)ん(💐)じょうがわらに晒さらし(🌹)た示威の関(🐛)(wān )係(🏯)者(🐊)(zhě )、あの事(🥤)件(jiàn )以来伊那(nà(➰) )に来て隠(yǐn )れている暮(🔬)田正香(xiāng )くれたま(🍮)さか(💧)であ(❤)る。
江戸は、三人の庄(🐨)屋(🌠)にとって、も(🚻)はやぐずぐずしているべき(💽)とこ(🚚)ろではなかった。
「宮川(⏭)先生で思い出しました(💳)。」と(🈸)隠(yǐn )居は言(🍸)(yán )った。「手前が喜多村(cūn )瑞見(💬)きた(🤙)むらず(😠)いけんというかたのお供(😓)をして、一度(dù )神(🦕)奈(nài )川(chuā(🍾)n )の(🔵)牡丹(🐰)屋ぼたんやにお(🐶)訪たず(🚽)ねし(💈)た(🐢)こ(😉)とがござい(🚉)ました。青山(shān )さんは(🐀)御(⚾)(yù )存(😸)じないかもしれませ(🐐)ん(💆)が、こ(🍰)の喜多村先生がまた(🛅)変わり物と来てる。元は幕(🥊)府(🤱)の奥(ào )詰おくづめのお医者様(yàng )ですが、開港当(dāng )時の函館はこだて(🐳)の方へ行って長い(🏄)こと勤めていらっ(🚠)しゃ(🦎)るうち(😟)に、士分に(🙉)取(👽)(qǔ )り立(lì(🍔) )て(🕚)られて、間もなく函(hán )館奉行の組頭でさ。今(🔂)(jīn )じゃ(🈸)江(jiāng )戸へ(🏳)お帰りになっ(🌾)て(🥀)、昌(🏀)平校しょうへ(😨)いこ(📳)うの頭取とう(🎑)どり(🐤)か(🤵)ら(🤷)御(🌤)(yù(📁) )目(🤒)付((🔻)監察(💎))に出世な(🌀)すっ(🐼)た。外交掛がか(✌)りを勤めて(➖)お(🆔)い(💑)で(🕖)で(😨)すが、あ(💾)の調(⛵)子(zǐ(🧕) )で行(háng )き(🌬)ます(⚪)と今(🎢)に(🕠)外国奉(fèng )行でしょう。手前もこんな旅籠屋(👣)渡世は(🎩)たごやとせいをし(📄)て(➡)見(🐃)ていますが、あん(🦑)なに出世をな(♎)すったかたもめずら(🔺)しゅうござ(🐽)いま(🌛)す。」
しかし、これ(🛒)は亡なき水戸(hù )の(🐱)御隠(🏢)居を師父と仰(yǎng )ぐ人(💸)(rén )たちが、従二位(🗑)大(🔓)納(nà )言(🙈)じゅに(🐩)いだいな(🍢)ごんの旗(🧚)(qí )を押(yā )し立て、その遺志を奉じて動(dòng )く意味(🏻)(wèi )のものであっ(🦇)た(🗞)こ(🎀)とを忘れてはならない。九百余人から成る一団(tuán )のうち(🚋)、水戸の精鋭をあつめたと(🤐)言(🎂)わ(🍒)るる(🆕)筑波組は三(sān )百余名で、他の六(🌮)百余名は常陸ひた(🧞)ち(😟)下野しもつけ地(🛺)方の百姓(xìng )であ(🆒)っ(🎦)た。中(zhōng )に(🚓)はまた、(😟)京都(㊗)方面から応援(yuán )に来た志(📴)士もま(🎠)じり(📫)、数名の婦(🗣)人(📈)も加わ(🛑)って(👙)いた。二名(♊)(mí(👐)ng )の(🔔)医者までいた。その(😬)堅い結び(😅)付き(📀)は、実(shí )際の(👫)戦闘力を有する(👥)ものか(💇)ら、兵糧方ひ(😤)ょうろうかた、賄(🆒)(huì )方(fāng )ま(📎)かない(🧚)か(😜)た、雑兵(📩)ぞうひょう(❗)、歩(bù )人ぶにん等を入れると、(😬)千(qiān )人以上の人を動(😟)か(🎴)した。軍馬百(bǎi )五十(🧣)頭(🐖)、それに(🏛)たくさんな(🚧)小荷(🚕)駄こに(🕟)だを(🏖)従(cóng )えた。陣太鼓と旗(🈲)十(🙂)三(sān )、四本(běn )を(🗺)用意した。これ(🚺)はただの(💿)落ち武(wǔ )者の群(🧦)(qún )れでは(🌴)な(🛏)い(🐋)。その(🏼)行動は尊攘の意志の表示(shì )で(👍)ある。さてこそ幕府方(fāng )を狼狽ろうばいせし(🦔)め(🌧)たので(🥫)ある。
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