日本《タイツエロ》2行目ライン
タイツエロあらすじ
そのうちに、月(💗)が去り月が来た。実之助(zhù(🗃) )の心は、了海(hǎi )の大勇(yǒ(🖤)ng )猛心に動(💂)かさ(🚰)れて(🔵)、彼(bǐ )自ら刳(kū )貫(⏫)の大業に(🔀)讐(chó(🕙)u )敵しゅうてきの怨みを忘れようとしがちであった。
また一年(nián )経った(👗)。一年の月日が経つうち(👏)に、里(lǐ )人たちは、(🦆)いつ(🚢)かしら目先(xiān )の遠い(🈂)出費を、(🍽)悔(🖥)い始めて(🌵)いた(🧣)。
実之(🕺)助(🕥)は、(👃)多(🏔)年の(📷)怨(🦂)敵(dí(🛎) )が、嚢中の鼠(shǔ(🤾) )のご(😯)とく、目(⏪)前に(🚮)置かれてある(📎)のを欣(xīn )んだ。たとい(📈)、その下(xià )に使わるる石工(gōng )が幾(📑)人(rén )いよ(🌆)うとも、(🏤)切り殺すに何(💉)の造(🛵)作もあるべきと、勇み立った。
「じゃ私と同じ(🎎)ですが、お(🤸)顔(🏅)に少(🎲)しも見覚(jiào )えが(📃)ないようで(😮)すが、何(hé )年にお出になりま(🌴)した。」
「ノート？(🤧)」信一(yī )郎は、不審いぶか(💻)りな(🅿)がら、鞄トランクを(💁)掻(sāo )かき廻した。いかに(🔠)も鞄トランクの底に(📹)、三(sān )帖じょ(🥑)う綴(⏯)つ(🚻)づりの(💿)大学ノートを(🕶)入(rù )れ(🦇)て(📶)あ(🚐)る(🦓)の(🏒)を見出(🔪)みいだ(🎀)した。
「奥さ(🥢)んが！」そう云(yú(🌚)n )った青年の顔は、何故なぜだか(⛓)、一寸ち(🔘)ょっ(🍟)と(⏫)淋しそうに見(🌍)えた(🤗)。青年(📭)は又(😷)(yòu )黙ってしまった。
(🐴)汽車は、海近(jìn )い松林の間を、轟々ご(😄)う(🐆)ごうと駆(qū )け過ぎて(🎽)い(👌)るのであ(🐉)った。
「おい(🏸)！ 早く小(😃)田原(📁)(yuán )へ引返すの(🔎)だ(🔻)。全速(🕤)力で、早(🏳)く手当をしない(🐨)と助(🖍)からないのだ(🐔)ぞ(🍏)。」
と、(🐵)実之(zhī )助(zhù )の(🍎)言(yán )葉(🎮)は、あく(🌏)まで落着いて(🏌)い(🐛)たが、そこに(🚴)一歩も(👇)、許(xǔ )すまじ(🤫)き厳(🚍)(yá(🥋)n )正さがあった。
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《タイツエロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《タイツエロ》?
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Q6《タイツエロ》評価:
A 日本チャ(🐨)リネがく(🍻)ろ(🌐)んぼを(🍤)一(🏜)匹つれて来(🔋)た。村は、ど(🏅)よめいた。ひ(🌉)とを食う(😃)そうである。まっか(🐹)な角が生(🔢)えている。全身に花のかたちのむらがあ(📶)る。少年は(🕟)、まったくそれ(🎸)を信じない(🦌)ので(🥊)あった。少年は思う(🆗)のだ。村のひと(♈)たち(🕌)も心から信じてそ(💺)んな噂うわさをしている(🐼)のではある(🚀)ま(🏗)い。ふだ(🤙)んか(🌎)ら夢の(🛀)ない生活をしているゆえ、こん(🕛)な(🚘)ときに(🙄)こそ勝手(🥢)な伝説を作(📘)り(👅)あ(⏬)げ、(🍚)信じ(❤)たふりして酔っ(🈯)てい(⛺)るのにちが(❄)いない。少年は村のひ(📝)とたちのそんな安(🧖)易(👖)な嘘を聞くたび(🦅)ごと(🔺)に、歯ぎしりをし耳(😊)を覆(💑)い、飛(😹)んで彼の家(⏪)へ帰(✋)る(🍇)ので(👬)あ(🐹)った(👜)。少年は村の(🧀)ひと(🧐)た(🕡)ちの噂話を間抜けていると思(🕡)うのだ。な(🈹)ぜこのひ(⬛)と(🎀)たちは、もっとだいじなことがらを話し(🌼)合(🐋)わないのであろう。くろんぼは(🤬)、雌だそうではないか。
A とおつし(🎥)やつて(😔)、おひとりで(🌯)ひどく笑(🏆)ひ咽ばれたのも、この時の事でございました。い(🎞)つもお(🌲)心にかけ(💕)て居られるのは、遠い厩戸の皇子さまの御治蹟で、せめてその万(🛺)分(😊)の一にでもおあや(🏴)かり申したい(🕧)とこ(😻)れまで(🖊)努めて(🛹)来(🤔)られ(🏄)たのに(🖍)、いま(🌀)和田氏御一族(🏐)にそむかれて(🦅)、厩戸の皇子さ(🚤)まにあや(👤)かる資格(🛡)も何も(🚬)ない(🐉)御(🐤)自身の不徳(👸)をはつきり知つたとでもいふ(🏸)や(⛽)うなお(📳)気持から(📱)、そ(🐚)んな事をおつし(⛳)やつたのかも知(♊)れませ(🍕)ぬが、(📅)そのお笑ひのお顔は、(🍁)お痛はしいと申すよりは、もつ(🏠)たいない言草ながら、おそ(🍮)ろ(🏏)しく異様奇怪(🦇)のものでございまして、将軍家御(😶)発狂(🌵)かと一瞬(⏩)う(🔆)たが(🆕)は(🌻)れまし(❤)たほ(🎋)ど、あやしく美し(📻)く、思は(🧀)ず人(🤣)を慄然たらし(🔦)むるものがございました(👅)。そのやうなうちにも御ところの周(📬)囲に於いては両軍(🤼)乱れ戦(📻)ひ(🛴)、中(😽)にも義盛さまの御三(🔑)男朝夷名三郎(😉)義秀さ(🎰)ま、九尺ばか(📈)りの鉄の棒を振(💸)りまはして阿修羅のやうに荒れ(🔹)狂ひ(🏗)、まさに鎮西八郎(📩)さまの再来の如く向ふところ敵なく、(👚)れ(🔳)い(♉)の相(🔘)州(💵)さまの御次男朝(⏫)時さまが、(🌦)さ(👬)きに好色の御失態から駿河(🚹)に籠居なされてゐ(🔙)た(🚝)のを、(💹)この(🍲)たび(🐅)鎌倉の風雲急なる由を聞(🕠)いてど(📳)さ(💱)く(🗿)さまぎれに帰参(😟)なさ(🏳)れて、ひと(🔴)つ大き(👞)な手(🏀)柄(🥖)を(🐬)立て(🐹)以前の(⏯)好色の汚名を雪がうとし(💡)てこ(🔁)の(🔎)義秀さま(🤽)の(🐷)背(🦔)後から組みつか(🗡)れたさうですが、(☝)も(🙋)と(🔕)よ(🤲)り義(🛬)秀さ(📸)ま(🎇)の相手(🔷)では(🍕)なくたちまち鉄棒をくらつて大怪(✏)我をなされ(🥠)、それでも(🐶)お(🌃)怪我くらゐですん(🌏)で、いのちを落さぬところ(🍂)が何とも言へず(😘)お偉いとこ(📠)ろだと(⏪)、奇妙な(🦇)お世(🏡)辞を(📃)申す者もあ(🔪)り(🍭)、どうやら面目をほ(🔭)どこす事が出来ましたさう(📽)で、まことに和田勢はこの義秀(🕗)さ(🍡)まばかりでなく(🎏)そ(🐃)の百五十騎ことご(🏓)とく一(🦒)騎当(🐖)千の荒武者で、(📧)はじめは軍勢を(🌿)三(🏒)手にわけて(😺)第一(🚔)は相州の宅、つぎは広元入道の宅、さう(🎌)して一手(🍉)は御(🐛)ところに参入(❣)して(🤲)将(🏭)軍(📑)家を擁護し、大義名分の存(🚲)するところを(🕔)明か(🧣)にして、奸賊相州ならびに入道(⬅)を誅(💟)するといふ(👓)仕組み(🔀)の(🚵)筈(🍚)で(🎃)ご(😤)ざいましたの(🏫)ださうで(⏲)す(🦌)が、相州さまも入(📇)道さまも(🏁)逸早く御と(🕋)ころに駈(🚊)込んでおしまひになり(➗)ましたので、(🌩)いまは詮方なしと三軍が力を合せて(🏦)御(⛸)ところ(🛑)に攻め入る事になつたと(🥉)か、御(🥝)とこ(🎞)ろ方に於いては匠(📄)作泰(🔟)時さまが御大将となつて一族郎党を叱咤(🥒)鞭(🗯)撻(🈂)なさ(🚟)れ、(🏜)みづからも身命を捨て防戦につとめて(📵)、終夜相戦ひ、暁に(👣)及んで無勢の和(💙)田方はさすがに疲労し、(🥅)ひとまづ(🌂)、さつと海辺まで軍を引(💮)き上(🏳)げ、その頃か(💏)ら、(🔼)小雨(👔)がし(🥇)としとと降り出しまし(📼)て(👺)、恐ろしいうちにも、(🔼)悲しく、あはれ深い合戦でご(🐷)ざ(🚄)いまし(🏘)た。翌る三日の寅剋には、和田(🍗)勢へ(🙊)の援(🏜)軍、横山馬允時兼さまの率(⏳)ゐる三千余騎が腰越(🗃)浦に駈けつけてまゐりま(😿)して、御ところ方は(🤭)、には(🐇)かに(⛄)心細く危く相成(🗡)り、(💢)その時、間髪を入(❤)れず智者(🏪)の相州さまは、諸方に将軍家の(🐈)御教(🥋)書(🏔)を(🧟)発(👰)し(❕)た(🌬)為(🕹)に、(🐣)それまで、ど(🏍)ちら(💣)がいつたい賊軍なのか、(🕰)わけが(💌)わから(🗃)ず待機中で(🗿)あつた諸国の軍(😑)勢も一度(🥃)にど(📕)つと御とこ(📜)ろ方(👷)について(🦉)、(🌙)ここに全く(🔯)大勢(🔏)が決せられた(🍮)御(📱)様子でご(😄)ざいましたが(💑)、法華堂に(🌃)於(🤘)いて(👰)相州さまから(🚥)御教書の御判(🎫)を請はれて、将軍家はその御教書の文(🍖)章を(💙)ざつと(👱)御(🥏)一読なされ、声を立(🖥)ててお(🙇)笑(🤛)ひになら(🌪)れ、(🥁)
Aバ(✖)イロ(🌷)ン(🕕)卿の例を引くのも烏滸おこ(🐭)がましいが、(🤡)由(💷)来私は最も花々し(🌲)く(🛹)文壇(🔯)へ出(🥌)た一人であるとされてゐる。
A「(✊)そうらし(🥫)いですよ［＃「らしい(💧)ですよ(🌝)」は、『谷崎潤一郎全集(🐔) 第(🌫)十九巻』（中央公論新社2015年6月(🥜)10日(🌱)初版発行）と『(🏭)谷崎潤(🖌)一郎全(🙇)集 第十五卷(🎀)』（中央公論社1968年1月25日発行(👜)）では「ら(💅)しいんで(🍕)す(🚧)よ」］。たまには仏蘭西語も使う(🕎)てるらしいんですが、(🙎)そ(📹)の時はいつ(🏒)も虫の息みたいな小さな声できまり悪そうに(🏸)云うも(🎏)んで(🔙)すか(🤑)ら(✨)、隣の部屋ま(🍸)で聞えて来る筈は(🗝)ずがないんです(🐑)。あれではいくらや(👯)った(🅾)って上(📔)達(🌙)しない訳で(🐈)す(➡)が、ど(🐰)うせ奥さんや(😤)お嬢さんの語(🥊)学の稽古なんて、(🔉)何処でもあ(👆)んな(👨)ものな(👇)ん(🤠)でしょ(🏫)う(🚡)な」
Aしかし自(🍞)分が奇異(👶)に(📘)思うことは、(😖)そう云う(♌)風に(🐘)常に恋(🕦)こい慕したったのは主(🕸)として(🤰)母の(🌗)方であって、父に(🚲)対して(💗)はさ(📭)ほど(🐊)でもなかっ(♋)た一事(🎵)である(⚪)。そのくせ父(🍚)は母より前に(🌩)亡くなっ(🗳)ていたから、母の(🤓)姿は万一にも記憶に(🥞)存(🎃)する(🔠)可能(⏫)性があ(🐛)って(💳)も、父のは全くない(🈹)はずで(😣)あった。そんな点から考(🚵)えると、自分の母を恋うる気持はただ漠然(🎏)ばくぜ(🔽)んたる「未知の女性」に対する憧憬ど(🏫)う(👷)け(💈)い、―(🍟)―(🍰)―つま(📪)り少年期の恋愛れん(🥛)あいの萌芽ほうが(💚)と関係があ(🎄)りはしないか。なぜ(🎶)なら自分の場合には、過去に母であ(🍠)った人(🐉)も、将来妻とな(🐁)るべき人も、等(🧦)しく「(🧟)未(💰)知(💵)の女性」であ(🗓)って、それが(🖥)眼に(📼)見えぬ因縁(😴)い(🛷)んねんの糸で自分に繋つ(🐘)ながってい(🥑)ることは、どち(🦕)らも同じな(🏇)の(❇)である。けだしこ(🥦)う云う心理は、自(🤘)分(🤕)のような境遇きょうぐ(🔐)うでなくとも(❄)、誰にも(🥁)幾分か潜ひそん(🛬)でいるだろ(🚗)う。そ(📎)の(🌁)証拠しょうこに(⚾)はあの狐※(🏛)(「口＋會」、(😥)第(🚼)3水準1-15-25)こん(🤰)かいの唄の文句なども、子が母を慕うようでもあるが、「来(📩)るは誰故だ(⤴)れ(🏜)ゆえぞ、様さま故」と云い、「(🐴)君は(🥕)帰るか恨(🉑)めし(🤼)や(🈁)のうやれ」と云(⛽)い、(😻)相愛の(📿)男女(🌛)の(🍁)哀別離苦(🥜)あいべつりくをう(🖐)たっ(💓)ているようでもある。恐らくこの唄(😩)の(🗜)作者(🌓)は両方の意味に取(🛌)れるよう(🔜)にわざと歌詞を(🤨)曖昧(🌶)あいまいにぼかしたのではないか。いずれにせ(🚛)よ自分は(🍜)最(🤞)初に(🥞)あ(💘)れを聞いた(🏀)時から、母(🕓)ばかりを幻まぼ(🐣)ろ(🛹)しに描いて(😦)い(🥤)たとは信じられな(🔎)い。その幻(🔁)は母で(🔧)ある(📰)と同時に妻で(🥥)もあっ(👟)た(📗)と思(✖)う。だから自分の小(🌍)さ(🐒)な胸(🙆)の中にある母の姿は、年老い(🦓)た(🔳)婦(😼)人でな(✊)く、永久(🎱)に(🦁)若く美しい女であ(💷)った。あの馬方(🦅)三吉うまか(🔎)たさんきちの芝居に(🔮)出て来るお乳ちの人ひと(🌨)の(📚)重(⏬)しげの(💼)井(♒)い、(🤐)―――立(🌭)派な袿襠う(♿)ちかけを着て、(🥚)大名の姫君ひめぎ(🍭)みに仕えている花やかな貴(🔏)婦人、―――自分の(💣)夢に見(🔇)る母(😒)はあの三吉の母のような(🌸)人であり、その夢の(🉐)中で(👂)自(🆔)分はしばしば三(🐺)吉にな(🎪)っ(💪)ていた。
A「それからまだ(⛴)よ、(🐋)―――もうそ(😕)うなったらこんな家に(😌)はいられ(📃)ないから、もっと(🍅)立派な、ハ(👫)イカラな家へ引っ(🎳)越(🚈)し(🦓)て(📙)頂戴(🚩)」
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