一八(👭)((🏺)二〇二)
一一(二一(🌊)六(🚛)(liù ))
道(🕹)が遠く(✝)て
○ 前段(🛃)と後(🔕)段(duàn )とは、(🐡)原文では一連の孔子の言葉になつているが、内(🚉)容(👀)に(🧜)連絡(💇)がないので、定説(💀)(shuì )に従つ(🔆)て二(🈹)段に区分した。
「せっかく道を求めてやって来たのだから、喜んで迎え(♈)てや(👟)って、退かないように(💴)し(🈷)てや(📗)り(📳)たいものだ。お前た(💪)ちのように、そうむご(♋)いことをいうものではない。いった(💚)い、人が自分の(👷)身(🕺)を(🎾)清くしようと(👙)思って一(yī )歩(🚓)(bù )前(🧚)(qián )進(🐻)して来(lái )たら、その清くしよう(🦒)と(💱)する気(qì )持(😲)を汲(🏐)んでやれ(🈹)ば(😯)いいので(🕚)、(🚹)過去(qù )のことをいつまでも気にする必要(✈)(yà(👝)o )はな(🐖)いのだ。」
民(🙀)(mín )謡(yáo )にこういうのがある。
「由(yóu )ゆ(🎵)う(😭)よ、お前のこ(⏯)しらえ事も、今には(🔃)じ(🆙)まった(❤)こ(🍻)と(🔧)ではないが、困ったもの(🛷)だ。臣下(🌉)の(🍀)ない者が(🤩)あるように(🌲)見せかけて、いっ(🍝)たいだれをだ(👮)まそうと(✂)するのだ。天を欺こうとでもい(⏰)うの(🥓)か(👕)。それに(🏇)第一(💗)、(👇)私は(🏤)、臣下(🖐)(xià )の手で(⛲)葬ってもらうより、むしろ二(èr )三(⬅)(sān )人の門(🛃)(mén )人の手(shǒ(🌍)u )で(🍓)葬(💢)っ(🏳)てもら(📶)いたいと思って(🏇)いる(🍾)のだ。堂々(🌦)たる葬儀をしてもらわなくても、まさか道ばたで(😗)のた(😽)れ死し(🦗)たことにもなるまいでは(📛)な(🔃)い(😇)か。」
一二(⚽)(一九(🐧)(jiǔ )六)
○ (🗼)牢(lá(🥫)o )==孔(🌫)子(⏲)の(🛒)門人。姓は琴(🚇)((🏗)きん)、(🛺)字は子開(しかい)、又は(🧥)子張(し(😚)ちよう)。
(🤠)曾先(🌏)生がいわれた。――
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