「惜し(🕵)い人物だった。私は彼(bǐ )が進んでいると(🛬)こ(🗓)ろは見(jiàn )たが、彼が止ま(🎰)っているところを見たこと(🔆)がなか(😊)ったのだ。」
○ 両(liǎng )端(🤓)(duān )==首尾、(📕)本末(mò )、上下、(🆑)大(🐱)小(xiǎo )、軽重、精(🔂)粗、(🚟)等(děng )々を意味(wè(🕢)i )す(👰)るが(😴)、要(🍄)す(🎣)るに委曲(🏍)をつくし、懇切(🙌)丁寧に教える(🛂)と(🈁)い(🗡)うことを形(😨)容し(🎯)て(🚆)「両端をたたく(💂)」(🌈)と(💲)いつた(🐼)の(🤝)である。
○ 次(原(🍩)文(wén ))=(🔒)=一般(bā(🐆)n )に「つぎ(😐)」(🐥)「第二(èr )」の意(yì(🌧) )味に解されてい(⏮)るが、私(🤢)は(🥈)「(✂)途(👷)次」など(🎞)という場合の「次」と同(tóng )じく、(📄)目標に(🏫)達(🤞)(dá )する一(yī(🆗) )歩手(🍛)前の(📊)意に解したい(💰)。
先(xiān )師は、(💣)喪(🌞)服(fú )を着た人や(🙍)、衣冠束帯(dài )をし(🐭)た人(🌒)や、盲人(rén )に(🗯)出会われると、(🥋)相手(shǒu )がご自分より年少(🐯)者のも(🔫)ので(😼)あ(🎃)っても(🌏)、必ず起って(⛅)道(dào )をゆずら(🎆)れ、ご(🆚)自分がその人たち(✅)の前を通られる時に(🐴)は、必(bì )ず足(zú )を早め(🔃)られた(🏋)。
二(🥅)一(二二(🌧)六(💋))
○ (🌱)本章(zhāng )は孔子(➕)がす(😶)ぐ(🏰)れた君(jun1 )主の出ないのを嘆いた言葉で、それを直接(jiē )い(🕉)うのを(😵)はば(🖱)かり、(🈵)伝(🥞)説の瑞祥(🎹)を以てこれ(🚫)に代(dài )えたの(🎭)で(🤵)あ(🥊)る。
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