1 孟武伯、孝を(🐶)問う。子(🎌)曰(yuē )く、父(⛔)母(👽)は唯その(📭)疾(jí )((🤷)やま(🥚)い(👔))を(🕖)之(🚦)れ憂うと。(爲(📹)政(🌴)篇(piān ))
「楽長!」
門人たち(🦔)は(💻)、(🌀)孔子が犠牲(🥀)を探すた(🚁)めに(🔠)、今(jīn )日(🌕)自(❗)(zì(🎃) )分たちを郊(🏾)(jiāo )外(🔻)に連れ出した(🛺)のだと思った(🔄)。で彼(bǐ )等は(🚭)元気よく合(hé )槌を(🚣)うち出(chū )した。
「お前にも、まだ(🏴)礼のこころはよ(🧜)くわ(🐙)かっ(🕴)ていないよう(🕺)じ(😃)ゃな。」
かといって、孔子に対して、「そんな遠ま(🧗)わ(❎)しを云わ(🚽)ないで、(🌬)もっとあか(🔤)らさ(⛎)まにいって下さ(🥢)い。」とも云い(🏌)かねた。もし孔子に、諷(fěng )刺の意志がない(🐒)とすると、そ(👺)んなことを(🔱)云(yún )い出すのは、礼(👙)を失すること(🖼)に(🈹)なるか(🚁)らである。
「音楽の世(shì )界(🏆)は(🏋)一(yī )如の世(shì )界じゃ(😓)。そこでは、(🎥)いささか(🚇)の対(🍴)立(🍚)(lì )意(yì )識(shí )も許さ(🆙)れな(🎄)い。先ず(🚹)一(🚴)人(📆)々々の楽(🚐)手の心と手と楽器(👞)とが(✋)一如(rú )に(💿)なり、楽手と楽手と(🐽)が一如になり(🔹)、更に楽手と聴(tīng )衆(🕳)とが一如になって、(👊)翕(xī )如きゅう(📜)じ(🎍)ょとし(🈲)て(🌌)一(🌵)つの機を(🎸)ねらう。これが未発の音楽じゃ(🅿)。この翕(🈳)如たる(🗨)一如(rú )の(🎾)世界が(♿)、機(🛷)到っておのず(🦑)から(🍫)振(zhè(😯)n )動を始めると(♌)、純如として(👇)濁りのない(📄)音(yī(🎩)n )波が人々の耳(🔅)朶を打(dǎ )つ。その音はただ一つである。ただ(🚪)一つであるが、そ(〽)の中には(📂)金(jīn )音(⏩)(yīn )もあ(📗)り、石音も(🔇)あり(🐿)、それら(🍤)は厳(yá(⌛)n )に独自の音色(sè )を保って、決しておたがいに殺(🍚)しあうことがな(🏒)い。※(「激(🏒)」(🚱)の「(⛓)さんずい」(🤓)に(⛓)代えて「白」、第(🔧)(dì )3水準(🐠)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守りつつ、(😛)し(✨)かもただ一(yī(🈶) )つの流れに合す(📖)る(✂)のじ(🍷)ゃ。こ(🤵)うし(👲)て、時間(jiān )の経過(🍧)につれて、高低(🍈)、強弱、緩急、さ(🛢)まざまの変(🌍)化を(📝)見せるのである(✌)が、(💌)その間、(😕)厘毫(🎦)りんご(📺)うの隙(📕)もな(🥥)く、繹(🐰)(yì )如えきじ(👇)ょとして続(🎊)いて(🧠)行く。そこ(🍺)に時(shí )間的(💯)な一如の世界があり、永遠と一瞬との一(yī )致が(🌽)見出(⬛)される。まこ(🏔)との音楽という(🅰)ものは、(🤷)こうしたものじゃ。聴くとか聴(🏑)か(🐩)せるとか(🐔)の(🤩)世界ではない。まして、自分(fèn )の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり(🍔)、(🍖)音(yī(💭)n )楽の(♏)わかる者とわからぬ者とを差別(bié )したりするよう(⚾)な世(shì )界とは、似(sì )ても似(🍋)つ(🚳)かぬ世界なの(♿)じゃ。」(🌬)
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