(🌬)しかし、ただ一(👌)人(🛏)の門人でも(🕍)見捨(💱)て(🌂)る(🥚)のは、決して(👬)彼(bǐ )の(🐁)本(běn )意では(🍬)なかった。そして、考えに考えた末(mò )、彼は遂に一策(🚮)を(🙁)思(🌅)いついた。そ(📷)れは(🔎)、(💢)仲弓にけちをつ(⏹)けたがる門人(🔜)たちを五六名つれて、郊外(wà(🥥)i )を(🤰)散策(🌲)すること(🕞)で(🎾)あった(🗽)。
彼(bǐ )は、そう答えておいて、これまで門人た(🐡)ちが孝道に(📋)ついて訊(💀)ね(🌘)た時の(💺)孔子(⭐)の教えを、彼の(🈚)記(🔠)憶(⛲)の(🏒)中からさ(📟)がして見(📊)た。先(xiā(🕥)n )ず思い出されたのは、(❔)孟懿子の息子(🐐)の孟武(wǔ )伯(🐠)の問に対(🕵)する答(💭)えであった。
「仲(zhòng )弓(🏽)(gōng )もこ(🎠)の(🤷)ごろは仁者(🎄)の(🦄)列にはい(🐖)ったか知らないが、残念なことには弁舌の才がない。」
こ(⛔)んな言葉がつぎつぎに(➡)思(sī )い出(⚽)された(📼)。樊(fán )遅(🎠)は、しか(🌫)し、自分(🎦)に実行が(🛸)出来(lái )るか出(chū )来(🧟)ない(✝)かは別(🎹)として、言葉の意(yì )味だけ(🌁)は、そうむ(👻)ず(🤑)かしいと(💤)は思(⛹)わ(🎱)なかっ(✈)た。
「さあ(🔍)、わ(👮)しにはそうは(🐏)信じ(👨)られな(🥃)い(👩)。」
と(👣)、残(😈)念そうな口(⌚)吻で云った。
「救世済(jǐ(🍓) )民(mín )の(🌀)志を抱き(♍)、(🦏)国(guó )事(🌴)に尽したいと希望し(🎗)ながら、い(⛱)く(✏)ら機(jī )会が(🕢)あっても出でて仕え(⬜)ようとしない(🤖)のは、果して知者と云(yún )えまし(⤴)ょ(🐋)うか。」
門人は、一(yī )寸う(🕵)ろ(🗜)た(🐯)えた顔(yá )をしたが(👟)、すぐしゃ(📄)あしゃあとなって答え(🧙)た。
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