日本《極上 パイズリ》2行目ライン
極上 パイズリあらすじ
こういいながら(🚼)市(🍅)九(😗)(jiǔ(🌁) )郎は(🦓)、身(💓)を(😿)挺して(🤦)、実之(zhī )助のそばにい(🚼)ざり寄(jì )ろうと(💮)した。かね(📟)がね、市九郎(🍏)(láng )の強(📉)剛(✍)(gā(📖)ng )なる意(🐽)志(zhì )を知(🈸)り(🥥)ぬ(🍩)いて(🏄)いる周(🚤)(zhōu )囲の人(🕣)(rén )々は、彼(bǐ )の決心(xī(🔪)n )を翻ひ(🤠)る(🍼)がえすべ(🖥)き由(yóu )も(🌈)ないのを知(😟)っ(🔎)た(🛑)。市九(jiǔ(📇) )郎の命(mìng )、こ(😲)こに終るかと思わ(🥕)れた。その時、(🔒)石工(🦌)の統(tǒng )領が、実(⚽)(shí )之助の前に進み(🧐)出(🍜)でながら、
殆(⚡)ほとんど、一(🍎)尺(🚺)(chǐ(🏣) )にも足りない距離で見(⚪)る青年の顔(yá )付は(👴)、愈々(🈹)いよいよそ(😮)のけ高(gāo )さを加えてい(👈)るようであった。が、その(🔐)顔は何(hé )うした原(🚐)因であるかは知(🦌)らないが、蒼白(💌)そうはくな血色を帯びてい(🚬)る。二つの眸(móu )ひ(🐭)と(🖇)みは、何(🏴)かの(📽)悲(bēi )しみの(🍰)ため力なく湿う(🎍)る(😫)んでいるように(📷)さえ思(sī )われた。
実之助は、(🕡)こ(😀)の(🛥)半死(sǐ )の老僧に接し(😱)ていると、親の敵(👌)かたきに対して懐(🎃)いていた憎(zēng )しみが、いつの間(jiā(🚖)n )に(👒)か、(🕓)消え失せ(🎃)ているの(🤘)を覚(jiào )え(❓)た。敵(🔀)は、父を殺し(🍺)た罪の(♑)懺(chàn )悔に、身(🚩)心(xīn )を粉に砕い(📢)て(🤖)、半生(shēng )を苦しみ抜いている。しか(⏲)も、自(zì )分(fèn )が一(yī )度名(míng )乗りか(🙃)けると、唯々(💰)いいと(🧒)して命を捨てよ(🍪)うとして(🎁)いるのである。かかる半(🍝)死の老僧(sēng )の命を取(qǔ )るこ(📸)とが、な(🚐)んの復(👡)讐であるかと(🔌)、実之助は考(🎢)えたのである。が(🛴)、しかしこの敵を打(dǎ(🎹) )たざ(🖖)る限り(🍷)は、多(📨)年の放浪を切り(✏)上げて、江戸へ帰るべき(🎆)よすがはなか(✴)っ(🐸)た(😓)。ま(🤗)して(😌)家名の再(😜)興など(🔱)は(🐓)、思いも及(jí )ばぬ(🏦)ことであったのである。実(shí )之(zhī )助(🚯)は、憎悪よりも、むしろ(🍧)打(😳)(dǎ )算の心(🌻)からこ(🌍)の(👘)老僧の(⛲)命(🔕)を縮めようかと思った(🥝)。が(🏁)、激しい(🌨)燃(rán )ゆるが(🤫)ごとき憎(🗺)悪を感ぜずして、打(dǎ )算から(😿)人間を(🚛)殺(👄)すことは、実之(zhī )助(zhù )に(🥌)とって忍び(🔽)が(♈)たい(🤣)ことであった。彼(bǐ )は、(🏆)消(🌨)えかかろう(🐰)とする(🐧)憎(👚)悪の心を励(lì(💤) )ま(👢)しながら、打ち甲斐(🚅)なき敵(dí )を打とう(🗼)とした(🍝)のである。
常ならば、(🐣)箱根から伊豆い(🍍)ず半(🥏)島(😴)の温泉へ、志(zhì )ざす人(🚥)(rén )々(🥧)で、一杯になっ(🔣)ている筈(kuò )は(🎞)ずの二(è(🌭)r )等室も(🍅)、春と夏(🦅)との(🦎)間の、湯治には半端(duān )はん(📧)ぱな時節(📘)(jiē )であ(🍔)るのと、一週(zhōu )間ばか(💺)り雨が、降り続いた揚句あげくである為(⏲)ためと(🔻)で(🏿)、それらしい乗客(🎨)(kè )の(💷)影(yǐng )さ(♒)え見えな(🤣)かっ(🌅)た。たゞ(🔸)仏(🛫)蘭西フランス人(⛪)(rén )ら(🍍)しい老(🏩)年の夫婦が、(⏬)一(🐻)人息子ら(🚴)しい十(🕥)五六(👣)の少(shǎo )年(⬜)を連れて、車室(🥉)の一隅を占めているのが、信一郎の注意を、最初から惹ひいているだ(✋)けである。彼(🏰)(bǐ )は、若(ruò )い男(🎊)鹿(🚣)お(🙆)じかの四肢(zhī )のように、(🌴)スラリ(🅰)と娜し(💉)なやか(🍭)な少(shǎo )年の姿を、飽(🥣)かず眺めたり、父と(🏋)母(➕)とに迭(🚪)かたみに話(🌶)しかけ(🍸)る簡(📹)単な会話(🤞)に、(🏣)耳(🔙)を傾けたり(📣)していた。此この一行(🤙)の外には、(😒)洋服を着た会(🦐)社(shè )員ら(📫)しい二人連(lián )と、田舎娘とその母親らし(🌲)い女連(🥂)が、乗り(🔋)合わしているだけである。
「いや、此(cǐ )の(📢)前の(🍛)上(🚣)り(🔅)で来たのです。」と、青年(niá(🤲)n )の答えは、少(🌝)し意外だ(👍)った。
(🍊)信一郎(🦃)はな(🍉)るべく相手の心(⚾)持(⏳)を擾(👫)み(🔠)だ(☝)すまいと思っ(📩)た。が、一方か(📑)ら考えると、同じ、自(zì )動(dò(🤘)ng )車(💞)に(🙋)二(🦕)(èr )人(✒)(rén )切(🌁)りで乗り合わ(📝)して(🐪)いる以上、黙っ(🍰)たまゝ(〰)相(🛹)対(duì )していることは(🐽)、何(😤)(hé )だ(🍝)か窮屈(⏫)で、か(🥔)つ(🦅)は不(🌙)(bú(👅) )自然(rán )であるようにも思われた。
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