と、また(🐔)次(🔷)郎(láng )が妹に、その婦人の(🧘)口(🚰)(kǒu )まねをして見せ(👦)た。それを聞くと(🐡)、末子(📮)はからだも(🈂)ろとも投げ出すよう(📴)な(🎪)娘らしい声を出(✂)し(🐠)て、そこへ(👽)笑いこ(😅)ろげた。
『わた(😳)しも(🧀)一ひ(🎁)と(🎒)つ金米(🥜)糖こんぺいたうでも頂(dǐng )いたゞいて(📋)、皆(🏦)みな(🌡)さんのお供(😹)ともをした(⛰)いも(🚗)ので(🐅)す。御覽ご(🐄)らんの(🍣)通(tōng )とほり、わたしはこの棧橋(💎)かけはしの(😗)番(fān )人(rén )ばんにんでし(🌠)て、皆みなさ(🙅)んのお供とも(🦇)をし(🍏)たいにも、こゝを置(🧟)おいては行ゆかれません。ま(🎅)あ、この山やま(🍂)の中なか(🚬)の土(🗿)産(🛬)(chǎn )話(huà(🕒) )みやげばな(🥂)しに(🐰)、そこに(🏟)ある古(🥕)ふ(🦎)るい石(shí )いしでもよく見(🗼)み(🏳)て行いつて下く(🤣)ださ(👠)い。これか(⛽)ら(🅾)東京とうき(📌)や(📛)うへお出いでにな(🎉)り(🐼)ま(🈂)したら(🚆)、(🏏)その(👳)石(🤨)(shí )い(💱)しに(➡)發句ほ(🏆)つくが一つ彫ほつてあつたと(📢)お話はなし下(👾)ください(💦)。その發句ほつくをつくつ(😢)たのは昔むか(🔵)し[#(🌔)ル(👻)ビの「むかし」は(👖)底本では「むか」(🌉)]の芭蕉(🎥)翁ばせをを(⛑)うといふ人(💙)だとお話はなし(⭐)下くだ(🕺)さ(📲)い。』
(📃)この「五十」が私(😽)を驚かし(🎪)た。私は自(zì )分の年とったことも忘(wàng )れて、あの母さん(🌡)がきょうま(🙃)でぴんぴんしてい(✂)る(📚)としたら、もうそんな婆ばあ(😬)さ(🏵)んか、(❕)と想おもってみた。
「(🛄)そうよ(🌉)。」
今(🍫)で(🕤)こそあまり往来(lái )ゆき(〽)きも(🐉)しなくなっ(🎤)て(📍)、年(nián )始状のやり取りぐら(🕺)いな(🔀)交際に過(guò(🐑) )ぎないが、私の旧ふるい知人(🎑)の中に一人ひとりの(🛥)美術家がある。私(🌛)はその美術家(🐅)の(🕙)苦し(🧦)い骨の折れ(🐨)た時(shí(💰) )代をよく知っている(🚓)が(🗿)、い(🧠)つのまにか人もうらやむよ(🍶)うな大(🆑)きな邸やし(🌘)きを構え住むようになった。昔(xī )を知る(🚽)私にはそれが不思議(🌑)(yì )なく(😖)らい(😯)に思え(👑)て、あのわびしさを友としていた(🔛)ような人(rén )はどこへ行ったろう、とそれを長い(💛)間の(🚊)疑問として残していた。年(🍩)を(♊)とってみて(🕡)、私も他人の心を読むよう(🦅)になった。あれはただ裕福な人(🌆)(rén )の邸(dǐ(👾) )ではなく(🥖)て、(🕐)若い時分(fèn )に人(✨)一(🥛)倍(bèi )貧苦をなめ尽くし(🏠)た人の(🚶)住む家だと気(🌒)が(😲)つい(🧡)た。
(⛴)私(sī )たちの家(jiā )の(🎣)入り口へ来て(💢)立(lì )つよ(🛏)うな(💅)貧(🌯)困(🏊)者も多(📳)くなった(📪)。きの(⬜)うは一(yī )人ひとり来た(👘)。きょうは二人ふたり来たというふう(👠)に、困(📊)っ(🍢)て来る人が(🌍)どれほ(🚖)どあるかしれない。震(zhèn )災(zāi )後は働(dòng )きたいに(🌩)も仕事がないと言って(💹)救いを求める(👱)も(🏺)の(🕹)、私た(👇)ちの家(🌍)へ来る(🎯)までに二日ふつかも食(🗼)わなかったというもの、そういう人た(👽)ち(🎭)を(🚗)見(jià(🉐)n )るた(🛋)びに私は自(⛱)分(🐀)の腰(yāo )に巻(📟)き(❇)つけた(🤭)帯(📱)の間から蝦(🔉)蟇口がまぐちを取り出して(🕤)金(🚃)を分けること(💍)もあり、自(zì )分の(🐯)部屋(🎁)の押入れから古(gǔ )本を取(qǔ(🌔) )り出して(🥛)来て持たせ(💏)てや(🎛)ることもある。中にはそ(🍷)うい(👲)う物乞ものごいに慣(🔉)れ、(🎩)逆に社会(㊙)の(🍔)不合理を訴(💟)え、(🗒)や(🗺)る(🎇)瀬(lài )の(👹)ない憤りを残して置いて行くような人々も(📷)少なくない。私は(🦈)自分に都合ので(🍉)きるだけの金(jīn )をそういう人々の(🏙)前に置き、
と(🛸)、私は言(yán )って、(👞)新しい(💷)仏(fó )への菓子(🙋)(zǐ )折(shé )りなぞを取り寄(jì )せた。私(sī )はま(📲)た、(🍭)次郎や末子の見(💕)ていると(🥫)ころでここ(⌚)ろざし(💇)ば(⏪)かり(🌷)の金を包み、黒(🐨)い(🚚)水引(➰)きを掛けながら(⛅)、
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