「もしそうだ(🔎)とすれ(🧐)ば、そ(🎖)れが君の邪心とい(🎚)うもの(🐌)じゃ。君の心(📹)の中では(🧢)、(🐥)この孔(🤾)丘という人間が、いつも対(duì )立(🈷)(lì )的(⛷)なものになっている。君(jun1 )は、はっきり意識(shí )して(⛰)いない(😑)か(🌦)も知れないが、君(jun1 )の奏(📔)楽にとって、わしの存在(zà(👧)i )は一つの大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(jun1 )の(🐉)心(xī(🚖)n )はその(✖)ために分(👗)裂(🍓)する。従って(🐫)、君は完全(quán )に君の音(🐤)楽に浸りきることが出(😋)来(lái )ない。そこ(🐊)に君の失敗の原因がある。そう(🐏)は思(sī )わないかの?」
楽(👦)長(zhǎng )と孔(🤗)(kǒng )子(zǐ(😦) )の(🌇)眼(yǎn )
孔(kǒ(✔)ng )子(♐)は、しか(🌦)し(🔗)、それに(🛌)は答(🔣)えないで、(🏬)また(🍰)歩き出した(⛽)。そ(🎵)し(⚾)て独言(yán )のよ(🕡)うに云(yún )った(😩)。
ただそ(🦋)れっきりだっ(🕥)た。いつ(🥄)も病気ば(🆕)かり(🛒)して(👒)いる孟武(wǔ(🌹) )伯に対する(😯)答えとして、(🉐)それ(😖)は(😉)あたりまえの事に(🈁)すぎ(🏙)なかった。
(最善の策(cè(📭) )が見(⭕)つからなけ(🚰)れば(🤷)、次善を選(🏕)(xuǎn )ぶ(🍳)よ(🤙)り仕方(⏬)が(🥛)ない。)
「(👟)それはそうと、仲弓(🈷)はこのごろどうし(🐏)ているかね。あれも斑牛の子で、神様のお(🐀)気に(😉)召さないという噂も、(🏠)ち(🛂)ょいちょ(🎄)い聞くようじゃが。……」
((❄)違わない、違(🐿)わない、――(🔌)何(🅾)の(⤴)ことだろう。)
或ひと曰(yuē )く、(📴)雍ようや(😖)仁(😉)にして佞ねいなら(🈯)ずと。子(zǐ )曰(yuē(🗡) )く、焉(🔮)いずくんぞ佞(nìng )を用いん。人(🏋)に禦あた(🍍)るに口給を以てし、し(🔨)ば(🖕)し(🦆)ば人(rén )に憎まる。其の仁な(🙄)るを知ら(👖)ず、焉(🐬)くんぞ佞を用いん。
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