えろ まゆ7

A　私はこの「(🍟)お伽草(🅰)紙」といふ本を、日本(🏘)の国難打開のため(🤱)に敢(😛)闘し(⛪)てゐる(✌)人々の寸暇(🥚)に於(🐤)ける慰労のさ(🏷)さやかな玩具と(✉)し(⏳)て恰好のも(🔀)のたらし(❤)むべく、(🗯)このご(📗)ろ常に微(🧐)熱を発してゐる不完全(🔐)の(🗂)か(🤕)らだながら(🔘)、命ぜられては奉公の用事に出勤(🤧)した(🗜)り、(👕)また自分の(🍫)家の罹災(🚈)の後始末や(😩)ら何(🤕)やらし(🕒)ながら、とにか(🍷)く(👋)、(🍫)そのひ(👓)ま(🎱)に少しづつ書(♍)きすす(🧀)め(🎃)て来(🕗)た(🚝)のである。瘤取り、浦島さん、カチカ(⏪)チ山、その次に、桃太(🚮)郎と、舌切雀を書いて、(🐔)一応この「お伽(🌉)草紙」を完(🐾)結させよ(🏄)うと私は思つてゐたのであるが、桃太郎(🧝)のお話(😨)は、あれはもう、ぎりぎりに単純化(🐭)せら(💽)れて、日(💐)本男(🚋)児の(🤘)象徴のや(🕠)うに(🎱)なつてゐて、物語とい(🤼)ふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる(🧙)。もちろ(🏅)ん私も当初に於い(🎼)ては(🥩)、こ(🚧)の桃太郎をも、私の(🏦)物語に鋳造し直すつも(🧖)りでゐ(🈺)た。す(⬜)なはち(🥑)私(🈹)は、あの鬼(🔞)ヶ島の鬼とい(🛃)ふものに(🤬)、或る種の憎むべ(🤸)き性格を附与(🎸)してやらうと思つ(🎦)てゐた。どうしてもあれ(🎭)は(🙉)、征(😟)伐せず(🥞)には置けぬ醜(👳)怪極悪無類の(🤠)人間として(🚓)、描写する(📒)つもり(💱)であつた。そ(😓)れに依つて(🚋)桃太(🎲)郎(⏬)の(🐟)鬼征伐も大いに読(🍧)者諸君の(🎪)共鳴を呼び(🗽)起(💓)し、而してその戦闘も読(🎟)む者(🚜)の手に汗を握らせるほどの真に危(⬇)機一髪の(🕹)もの(👴)た(🎮)らしめようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品(🚁)の計画を(😻)語(🐷)る場合に於(🙌)いては、(🏴)作者はた(🍖)いていこのやう(🐩)にあどけな(🌱)い法螺(👆)を吹(🧗)くものである。そんなに、うまくは行きま(🚭)せぬて(🌜)。）(💉)まあさ(🖱)、とにかく(🌑)、ま(😈)あ、聞き給へ。どうせ(⤴)、気焔(🏸)だ(🚥)がね。とにかく(🚝)、(🔧)ひやかさずに聞(🤱)いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞(😿)悪醜(🍠)穢の魔物は、やはりあ(🐩)の(💿)万蛇頭(🔧)のメデウ(😟)サ(🌆)であ(😮)らう。眉間には狐疑の(🏦)深い皺がきざ(💋)み込まれ(🔢)、小さい灰色の(🥄)眼(🧗)には浅間しい殺意が燃え、真蒼な(🕡)頬は威嚇の怒りに震へて、(🍌)黒(🌍)ずん(🚱)だ薄い唇は嫌(📮)悪と侮(🛷)蔑に(🛥)ひ(🚁)きつ(👧)つたや(🗳)うにゆが(🔺)んで(👻)ゐる(⚫)。さうして長い頭髪の一本一本がこ(💾)とごとく(🌞)腹(🌤)の赤い毒(🖤)蛇(🌪)で(🗣)ある(🌟)。敵(🎰)に(😧)対してこの無数の毒(🥚)蛇は、素早く(👱)一(😊)様に鎌首をも(🛄)たげ、しゆつし(🏜)ゆ(🏿)つと気味(🌬)悪い音(➕)を(💅)立て(🎒)て手向ふ(🍩)。このメデウ(🦒)サの姿(🌯)をひとめ見(🚦)た者は、何とも知れ(📁)ずいやな気持(🤒)になつ(🏘)て、さうして、心(🦔)臓が凍り、からだ全体つめたい石になつたと(🌃)いふ(🍛)。恐怖とい(💫)ふ(🌤)よりは、不快感で(🌪)ある(⤴)。人の(🐞)肉体(🌦)よりも、人の心に(🎉)害を加(🚛)へる。このや(🏡)うな(💯)魔物は、最も憎むべきものであり、かつまたすみ(📜)やかに退治し(📕)なけれ(👆)ばならぬも(🚘)のである。そ(🌮)れに較(🖊)べ(🚡)ると、日本の化物は単純で、さう(⭕)し(🧦)て(🗒)愛嬌が(♉)ある。古寺の大入道や一(🦀)本足の傘の化物などは、(🛄)たいてい酒飲み(🏉)の豪傑のた(🏡)めに無邪気(💡)な舞(🈂)ひをご(💡)らん(🍉)に入(💦)れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのもの(♍)である(🦐)。また、絵本の(🗺)鬼(⛴)ヶ(📇)島の鬼(🙌)た(🤨)ちも(🍲)、図(✋)体ば(😹)かり大きく(🚿)て、(😋)猿に(👄)鼻な(🥦)ど引掻かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつ(🔦)て降参(🗺)したり(🤕)してゐる。一(🤱)向(🅱)におそろしくも何(🔘)とも(🏷)無い(🛋)。善(💑)良な(😘)性格のも(🏪)のの(🕜)やうに(🧣)さへ思はれる。それでは折角の鬼退治も(🏌)、甚だ(🔌)気抜けのし(⬆)た物語(🍲)になるだ(💿)らう。こ(💑)こは、ど(🌡)うしてもメデウサの首(😖)以上の凄い(💘)、不愉快きは(🚳)まる(🔕)魔物(🍃)を登場さ(🐦)せ(🌚)な(🐨)ければなら(🚟)ぬところ(🌁)だ。そ(🍼)れ(🛌)でなけれ(💘)ば読者(🈳)の手に(🏢)汗(🐠)を握らせるわけ(📴)にはいかぬ。また(🏐)、征服者の桃太郎(🥎)が、あまりに強くて(🆓)は、読者はか(📒)へつて(🈯)鬼のはうを気の毒に思(😤)つたりなどし(🕠)て(🐮)、その物語(🧐)に危機一髪の醍(🧀)醐味(😧)は湧いて出ない(🐐)。ジイ(📥)グフリイド(🔇)ほど(🦈)の不死身ふじみの大勇者でも、その肩先(👡)に一箇(🎵)所の(🧚)弱(🦎)点を(🕢)持つて(🎸)ゐたではないか。弁慶(🖌)にも泣き(🛳)どころがあつたといふし、と(🏅)にか(🦌)く、(📨)完璧の絶(🌌)対の強者は、(🐬)どうも物語には向かない。それに私は(🐭)、自身が非力のせ(✅)ゐか、弱者の(🆑)心理(🚲)に(⛅)はいささか通じて(🍸)ゐるつもりだが、ど(🤑)うも、強者の心(🕋)理は、あまりつまびらかに知つてゐ(🔊)な(🍅)い。殊にも、誰にも絶(✴)対に負(💬)けぬ完璧の強者なんてのには、いま迄いちど(🚉)も逢つ(😇)た事が無いし、(🚽)また噂にさへ(💬)聞いた事が無(🅰)い(💕)。私は多少でも(🦋)自分で(🈲)実(🕓)際に経験した事で無ければ、一行も一字(🍲)も(🍕)書け(🕧)ない甚(😬)だ空想が貧弱の物語作家(🤥)で(🐒)あ(🍧)る。それで、この桃太郎物(💲)語を(💡)書(🕒)くに当つ(🛂)て(🔚)も、(🆙)そんな見(⏯)た(👅)事も無い絶対不(🕡)敗の豪傑を登場させる(🔉)のは何としても不(👦)可能なのである。やはり、(🚺)私の桃太郎は、小(💒)さい時から(🧓)泣虫で、からだが弱くて、はにかみ(🎙)屋で、さつぱり駄目な男だつたの(🌝)だが、(👿)人の(🥕)心情を(🎎)破壊(📩)し、(🏹)永遠(🔳)の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込(🐮)む悪辣無類にして(🍥)醜(🗽)怪の妖鬼た(🐈)ちに接して、われ非力なりと雖(🖨)もいまは(🥄)黙視し得(🆔)ず(🐤)と敢然立つて、黍団子を腰に(💅)、かの妖鬼たちの巣窟に向つて(⛴)発足する、と(🦈)で(🙈)もいふやうな事になりさうである。ま(🤪)たあ(🏟)の(🕸)、(⬅)犬、(🍵)猿、雉の(❤)三匹の(🥌)家(🚩)来も、決(👕)して模範的な助力者では(🛋)なく、それぞれに困つた癖があつて(⛷)、たまには喧嘩も(🧟)はじめる(🌲)であ(⛽)らうし、(♟)ほとん(🎍)どかの西遊記の悟空(🐿)、(👎)八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも(🚱)知れない。しかし、私は、カ(🎦)チカチ山の次に、(💪)いよいよこの、「(🌻)私の(🕗)桃太郎」に(🆖)取り(🍒)かからう(🥤)と(📔)し(🏜)て、突然、ひど(😜)く物(🎹)憂い気持に襲(🌡)はれたのである。せめて、(📄)桃太郎(🕍)の物語一(🎣)つだけは、このままの単純な(🗿)形で残し(🛌)て置きたい。これ(⬇)は(🐑)、もう物語(👴)では(🖖)ない(🥖)。昔(🔏)から(👐)日本人全部に歌ひ継(🚊)がれて来た日本の(♌)詩(🔫)であ(👏)る(🧤)。物語の筋にど(👈)んな矛盾があ(✖)つ(♿)たつ(🍯)て、か(🚁)まは(🏋)ぬ。この詩の平(💰)明闊達の(🤑)気分を、(🎳)いま(⛲)さら、いぢ(🍾)くり廻(🛃)す(🚌)のは(🔉)、日(🌮)本に対してすまぬ。いやしくも(💟)桃太郎(🛵)は(📥)、(👘)日本一とい(😁)ふ旗を持つ(🌓)てゐる(📑)男である(🐼)。日本一(😙)はお(🕐)ろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日本(👅)一の快男子(🕋)を(💹)描写できる筈が無い。私は桃太(❇)郎の(🤾)あの(😧)「日本一」の旗を(⛺)思ひ浮(🧠)べるに(🍢)及んで、潔く「私の桃太郎物語(💫)」の計画(🏍)を(💚)放棄し(🐅)たのであ(🍤)る(🧜)。

A「…(🙉)……別にど(😪)う(🌺)云うて(🥈)、纏まとま(🔽)った話は(🙅)な(🏞)ししやはれへなんだ。………」

A　(😚)　次に官人(👿)

Aと、庄造(🏖)は両(❄)腕(✔)を突き出して、シヤツ(♈)の袖(🔜)をまくり上げた(💉)。

A私は殆(🚛)どまん(🚮)じりと(💨)もしない(🐜)で一と(👩)夜を明(🌥)かし、(🔦)明くる(🧒)日の午後六時頃ま(🤼)で(🐳)待ちました(👺)けれ(🔣)ど、それでも何(📂)の沙汰もないので、もうたまりかねて家を飛び出し(⚾)、(❄)急いで浅(💔)草へ駈(🈁)かけ付け(🎞)ました(🐖)。一刻も(👝)早く彼女に会いたい、顔さえ見れば(🚕)安心する！―――恋(💽)い焦(🐸)こがれるとは(📙)その時の私を云(🤬)う(🖍)のでしょ(🕙)う、私の(🐯)胸には「(👺)会い(⛷)たい見(🌨)たい」の願いより外何(⬆)物もありま(😕)せんでした。

A「そ(🎮)うかて、(🍂)まだお金受け取(🚸)ってえ(👲)へんねん(🎀)。―――」