漫画《ローション オナニー 射精》2行目ライン
ローション オナニー 射精あらすじ
四 両(liǎng )親(🐁)の墓(mù )
自(zì(🚢) )分のことをこ(⬛)こで少し(🤢)お話しして(🏖)みれば、わた(🧐)しも仙(xiā(🏩)n )台せんだいから東京へ帰るよ(🕝)うになってから、またまた自分(👲)の仕事(🥧)をつづけましたが、ま(😗)だ(😼)ま(🚲)だ力(🐩)の足りない(🚿)ことを思(sī )うにつけ(😏)、あの東北の菖蒲田しょうぶたの(🕘)浜で海の空(kōng )気(qì )を(📒)胸(xiōng )いっぱいに吸(xī )ったり、梨畑(tián )なしばたけ(🛡)や(🕓)ぶど(🏦)う(🔆)畑の見られる(🔞)仙(✨)台郊外を土樋(😰)ど(🤤)ひと(🎼)い(🐱)うほ(🍌)う(🎻)まで歩き回(🦃)ったり(💊)、あるいは阿武隈川あぶくまがわの流れると(🥗)ころま(🎃)で行(háng )ってみたりした(⛲)ような、そん(🥄)な(🔼)静かな心は(🧝)持てなかったのです。そればか(🅱)りでなく、自分ら(🍝)の(📋)切(qiē )り開い(🏦)て出(🛒)て行(🐯)こうと(📦)す(🐼)る道にはお手本というものも(🤳)少(shǎo )なかったし、(🔂)足(zú )もとも(⬆)暗(àn )かったし、これから先、自(🌓)分のなかから生まれ(🛋)てく(🕞)るもの(🗻)を守り育(🚡)てて行(háng )くには、か(👤)なりの(📡)勇気と(🎅)忍耐(nài )とがいりまし(🍿)た。
そ(🌞)の道につ(🤢)いて南(🗝)へさして行く(🌜)と、臼田(🔑)の町へ(🌫)出(chū )る。臼田に稲荷(hé )山(shān )い(✉)なりやま公(gōng )園とい(🏽)うとこ(🏞)ろが(🚋)あって、公園(yuán )前の橋のたもとあたりから(🐱)望(wàng )んだ千(🤰)曲(🎡)(qǔ )川(chuān )のながめ(🔸)は(🍭)実に(🧙)いい。あれから(🛌)八つが(🕊)岳(yuè )たけ山脈(mài )のふもとへかけて、(🕳)南佐久の谷が目の前(🌉)にひらけ(🎸)ています。千曲川はその(😐)谷(gǔ )を流れる大(🍏)河で、岸(àn )に住む人たち(💊)の風俗やことばの(💰)な(🦈)まりも(🤲)川(🌷)下とはい(🎑)くらか違うようです(🤬)。岸(🕹)をさかの(🗒)ぼ(🏟)るに(🎩)つれ(♟)て、馬流ま(🕴)ながしあたりからは、さす(👯)がの大(dà )河(🤪)(hé )も谿流け(👠)いりゅうの(🗑)勢いに変るの(👿)です(😢)が、川(chuān )の中(zhōng )心(👛)が右岸(🐺)のほうへひ(🏚)どく(💔)かしいでい(➗)るため(🔂)に、左岸に(🐋)は川底があらわれ、(🌳)砂(shā )は盛り上がり、川上から(❣)押し流された大石が埋ま(🗜)って、ところ(🚫)どこ(🍌)ろにか(♊)わやな(🚂)ぎ(🍷)、あしのくさ(🌲)むらなどが茂って(👪)います。右(🕰)(yòu )岸に見ら(🍿)れるの(🍴)は、かえで(🍎)、かば、(🦎)な(🏍)ら、(😁)う(🖋)る(📤)しの類です(🏛)。甲(jiǎ )州街道(🛷)はその(🥖)かげにあるのです。しんぼうの(🍯)い(🤬)い越後え(🧦)ちごの商(⚫)人(rén )は昔からそこを往復したと(☔)聞きます。直(🕑)江(jiāng )津(jīn )なおえつから(🃏)来(🌅)る塩(😪)ざかなの荷がそん(⏲)な山地(dì )まで(🐂)深入りし(🛣)た(🐡)の(🚉)も、もっぱらその街(jiē )道(dào )を千曲川について、さかの(🌪)ぼったも(🐧)のだそうです(👉)。
方壺山人は名(🌗)字(🐕)み(👑)ょ(⬅)うじを渡辺(⛑)(fǎn )わ(🆔)たなべといい、徳川(chuā(🍠)n )の時代(🎼)に木曾(céng )福島きそふくしまの(💓)名君とうた(➕)われた山(🕍)村(📿)良(🦓)(liá(😎)ng )由(🏁)りょ(😉)うゆう公(gō(🍼)ng )が詩(🕹)文の師匠(📍)と頼んだ人(🙏)で、(🛴)「菁(📖)莪館せいが(🏉)かん(🛵)」（良由公の建(jià(🛎)n )て(🎟)た学校）の学(🍂)問を興し(😧)たことにもあず(🕤)かって力のあ(➕)ったらしい人で(🏅)すが、この人(😠)が(🧡)大きな(🕹)は(🍉)すの葉を頭(tóu )にかぶった(👑)図が(🌖)わ(〰)たしの見つけた書(💣)物の中(♑)に(😷)残っていまし(🛸)た。青(💖)(qīng )いはすの葉を(🥎)か(🕦)さの(🍋)かわり(🎒)とは、木曾川(⏯)き(🐂)そ(📔)がわへ(😒)つりに行(háng )く人(rén )でも(🤲)、ちょっと(🖍)思(🉐)い付きそ(🛌)うもない(📻)も(🍰)ので(🍙)す。
(🆒)どう(🏕)してこ(🐯)んなくわな(🈲)ぞ(📎)を(🚽)造(zào )っ(🌸)て(🔪)もら(🥛)っ(♐)た(🤕)かと言(yá(❄)n )いま(💣)すに、わたし(🍻)もいな(🏷)かへ来たから(🥪)に(🖌)は学校へ通うかたわら(🐳)くわでも(♊)握(💷)って、(🍣)自分(🏃)のこ(📐)ころを鍛える(⏯)ばかりでなく、からだをも鍛(👑)えようとしたからでした。
(🎁)その人を仙台から連れ(🚡)て(🛰)来(🚇)て、(🛁)はじめて(🏏)用が足(💀)りたということでした。そんな(🦓)漁(yú )師ことばの通弁をだ(✴)れがつ(❔)と(🚄)めたかと言いますに、(🥤)その耳のい(📀)い(🥧)人(ré(🚘)n )はもはや三十年近くも(🐰)仙(xiān )台(㊙)地(dì )方に住む外(wà(🐓)i )国の宣(xuā(🌜)n )教師(shī )で(⏳)した。ロー(🤖)マ(🚽)旧教(jiāo )を(📨)ひろめに日本(běn )へ渡って来た人で、(👈)ジ(🤧)ャ(💾)ッキという名(🛷)前のフ(🤺)ラン(🚪)ス人(rén )でした。このジャッキ先生、ギ(⏩)リシア語の知識もあって、学(🏌)問の(💅)ある坊さ(😑)んでした(💐)が、(💧)年(🍻)百年じゅう、同じような黒(🌐)いぼうしをかぶり、黒い服(fú )を着(🐃)て、なりにもふりにもか(📃)ま(🦖)わずに(🙈)荒(🍐)浜(bāng )のほ(🥚)うまで宗旨しゅうしをひろめに行くうち(🗞)に、(🌈)そ(😍)んな漁(yú )師ことばの通(tō(🍺)ng )弁(🛹)がつとまるほど、いい耳を持(chí )つよう(👛)に(🥛)なったのです。
(🍯)房州(🗨)(zhōu )ぼうしゅうの(🤦)小湊こみな(⛲)と(🤧)に近(jìn )い村(cū(🎇)n )に住(♌)む農(🔅)(nóng )家(🛐)の若い主(zhǔ(🤝) )人が、この(🗓)わたしを誕(dàn )生(shēng )寺たんじょ(🤴)うじのほうへ案内しよ(🥑)う(🚞)と言(📼)ってくれ(🚗)まし(🗽)た。
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