「どうじ(🍇)ゃ、よく反省して見(💗)たかの。」
孟懿子(🍦)の父(📄)は孟釐子もうきしといって、(🎑)す(🈚)ぐれた人物(📣)であり(👔)、その臨終(zhōng )には、(🎪)懿(yì(🐈) )子を枕辺(fǎn )に呼(🍒)ん(🚬)で、そのころま(📁)だ(⚫)一(❗)青(qīng )年に過ぎなかった孔子(😶)の(🍤)人物を(📕)讃え、(🍃)自(zì )分の死後には、かならず孔子に師(💔)事(💦)するように言いのこした。懿(⏬)(yì )子は、(👼)父の(🏠)遺(yí )言(🛃)にしたがって(😛)、それ以来、(💷)弟(🐆)の南(🥑)宮敬(📲)淑なんぐうけい(👷)しゅ(🆓)く(📡)とともに、孔子に(🌯)礼(🐬)(lǐ )を学ん(🔷)で来たのであるが、彼(bǐ )の(💞)学問の態度(👦)には、少(🌞)しも真面目さがなかった(🕒)。彼(bǐ )が孝の道を孔(kǒng )子にたずねたのも、父に対する(♿)思慕の念から(👧)と(🙊)いうよりは、(👼)その(🐪)祭祀(🤺)(sì(🌶) )を(😫)荘(🍜)厳(😊)にして、自(🚜)分の権勢(🔟)を誇示した(🌯)い底(dǐ )意から(🔋)だった、と想(😭)像されてい(♊)る(🥘)。
7 子(zǐ )曰く、君子は(✌)人の美(mě(😡)i )を成し、人の惡を成(chéng )さず、小人は是に反す(🍀)と。(顔(yá(🖨) )淵(yuān )篇)
孔子(🌄)は、少(shǎo )し調(diào )子を柔(róu )らげ(👵)て云(yún )っ(🍸)た。
「はっき(😋)り掴(🐧)めないにしても(♿)、何(🔄)(hé(🥍) )か思い(📚)当(dā(🎛)ng )ることがあ(🚟)るだろう。」
9 子貢問う。師(shī )と商(shāng )とは孰れか賢(まさ)れ(👞)ると。子(zǐ )曰く、(🎆)師(shī )や過(🥜)ぎた(📑)り(⏩)、商(🍃)や及ばず(🙀)と(⏪)。曰く(🚈)、然らば則ち師(⬆)愈((📛)まさ)れ(🥡)るかと。子(zǐ )曰く、(🚊)過ぎたる(📤)は猶お(🧐)及ばざるがご(🖇)とし(📃)と。(先(xiān )進(🔔)篇)
「一体どういう意味なの(💶)でございましょう(🌫)。」
7 子曰(👁)(yuē )く(😧)、君(👳)子(🌒)は人の美を(😗)成(🤼)し、(🥝)人の惡(è )を成さず(㊙)、小人は是(🍹)に反(fǎ(📦)n )す(🍶)と。((😑)顔(🐱)淵(yuā(😡)n )篇)
「6父の在世中は、子(🚚)の人(♏)物をその志によって(🏚)判断さ(🔶)れ、父が死んだらそ(🏧)の行(háng )動に(👅)よって(✌)判断さ(🈷)れる。なぜ(🍊)なら、前の(🕕)場合(✅)は子の行動(dòng )は父の節(🚘)制(📧)に服すべ(🌎)きであり、(🔦)後の場(🚍)合は(📛)本人の自由であるから(🚟)だ。し(🐩)かし、後の(🕺)場合(🛐)(hé )でも、みだ(🦌)りに父(🤓)の仕来りを(♐)改(gǎi )むべ(🛐)きではない。父に対する思慕哀惜(xī(🎄) )の情(qíng )が(🌬)深ければ、改むる(🛃)に(😲)忍びないのが自然(🌼)だ(♟)。三年父の仕(🥘)来りを改(👙)めな(🕌)いで、ひた(😕)すらに(⏫)喪に服する(⏹)者にして(🤖)、はじめて(🌰)真の孝(xiào )子(zǐ )と云え(💁)る。」(🌴)
2 子曰く、吾甞て終(zhō(🤵)ng )日(🖌)食(🔵)わず、(🥑)終夜(👄)寝(qǐn )ね(🤜)ず(❔)、(🚥)以(♈)て(🛵)思(🌊)う。益無し。学ぶに(🏫)如かざるなりと。(衛靈公篇)
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