朝倉先生は、そ(🦔)う(🤤)言って微笑(xiào )した。そして、それ以上口で(🙎)説(shuì )き(🎭)ふせ(🔞)るこ(🛩)とを断(🚁)(duàn )念した。いず(😈)れは(🥦)これからの生活(huó )体験が、徐(🔛)々じょじ(🚞)ょにかれらを納(🔚)得(🚍)(dé )させるだろ(🗄)う(🛷)、という(📏)のが(💶)先生のいつもの信(xìn )念だ(🌧)ったのである。
そのあと、就(jiù )寝前(qián )の行事(🌟)として(🛰)、最(😤)(zuì )初の静(🌓)坐せいざがは(👀)じ(🏤)まった。塾(🚜)(shú )生たち(📍)は、各(🎹)室ごとに(🏨)、き(🏂)ち(😰)んと(🧘)縦たてにならび(🌎)、朝(cháo )倉(cāng )先(🐃)生(shē(😈)ng )の指導にしたがってその姿勢(shì )をとった。
中にはい(🗺)って見る(💋)と、も(🌝)う掃除は(✡)す(🚙)っかりすんでおり、(🙉)河瀬が(🖥)ス(🗝)トー(🛰)ヴ(📝)に火(🤽)を入れているところだっ(🕹)た。夫(👼)人は炊(🗓)事(🐜)場(🛥)す(🤢)いじばのほうにでも行った(😮)らしく、朝倉先生(shēng )だけが、(🛑)まだあ(Ⓜ)たたまら(⭕)ないストーヴ(🙇)のそばの(🌀)椅子にかけて(😩)、手(🎌)帳に何か書(🚶)き(♐)入れて(🗼)いた。
「もうここ(🏒)はだ(🏰)いたいすんだようです(🆒)よ。」(📜)
「板木を打つ(🔷)の(🔧)は、もう(🦇)これで(🤘)お(📂)し(💈)まいにしまし(🥀)ょう。こ(🍰)れで起(🐙)きなけれぼ、ほっとく(🐢)ほ(🛳)うがいいんで(📤)す。」
朝(cháo )倉(🏩)先生は、(😆)しかし、どんな悪い状(🎆)態(📞)があらわれて来ても、(🕕)すぐその場(chǎng )で(🥉)それを(🤸)非(fēi )難する(📧)ことがなかった。す(📔)べて(🐭)をいちおう(🤝)成り(⏺)行き(🕓)にまかせ、行くところまで行(🏉)かせておいて、あとで、――たとえば食後(hòu )の雑(👭)(zá )談や、夜の(🍕)集(🗳)(jí )まりなどの際(jì )に、――それを話題(💶)にして、(✍)みん(📗)なといっしょに、その原(🆗)因結(🗣)(jié )果をこ(🔼)まかに究(jiū )明(🔎)(míng )し(🦋)、その究(🍊)明を(🚑)とおして、共(👾)同(😱)生活の基準になる(🐜)ような原(yuá(🤝)n )則的な(👲)ものを探求(🔫)する、(💫)といったふうだったので(🎹)ある(🏫)。
(飯(fàn )島(dǎo )のような人間は(🦐)とうてい救えない(🙃)。そ(➡)れ(👜)にく(📒)らべると、田(👜)川大作(zuò )のほう(➕)はまだ見込み(⌚)こみ(🎗)がある(❌)。)
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