日本《小室 ファミリー av 女優》2行目ライン
小室 ファミリー av 女優あらすじ
「(🏠)社(shè )会秩序の破(pò )壊(🎺)(huài )は、勇(⤴)を好んで(⤵)貧に苦し(🐭)む者(zhě )に(❕)よってひき(🌝)起(🐍)されが(💱)ちなもの(🔩)であ(🗂)る。しかしまた、道(dào )にはず(🛂)れ(🖖)た人(♍)を憎み過ぎ(🍔)ることによ(🈵)って(⏹)ひき起(qǐ )さ(😒)れ(🤚)ることも、忘れてはな(🗿)ら(👀)ない。」
「(👏)売ろ(😕)うとも、(🐢)売(mài )ろうとも。私はよい(🎚)買手を待(😵)って(🎢)いるのだ。」
三(🏆)〇（(🚋)二(🥏)三(sān )五）(🖍)
○ これは孔子(🛠)晩年(⏺)(nián )の(😰)言葉(yè )にちがいな(🖋)い。それが単(dān )な(🚅)る無常観か、過去を顧(gù )みての歎声か、或(🌈)は(❤)、(🎏)たゆみなき人間(🚩)の努力を(🚂)祈る声(shēng )かそもそもまた、流(liú )転をとお(🌚)して流(🆑)(liú )るる道の永遠性(🌊)を讃美する言葉か(🛩)、(🗽)それ(⭐)は人(🥔)お(👪)のおの自(zì )らの心境によ(⛏)つて解す(🥒)るがよかろう。ただ(🥐)われわれは、(🐡)こう(🛥)し(🏣)た言(🛣)葉(yè(🆒) )の(👆)裏付けによつて(🐑)、孔(kǒ(🎂)ng )子(🙍)の他(tā(🍁) )の場合(😘)の(🍃)極めて平凡(fá(🍠)n )らしく見える言葉が一(📢)層深(shēn )く理解されるであろうこ(🍸)と(🔔)を忘れてはな(✌)らな(🏹)い。
○ 関雎(📡)(jū )＝＝詩経(🧓)の中にある篇の名。
「共(😇)に学(🗂)ぶこと(🦌)の出(🐲)来(lái )る人(rén )はあろう。しかし(🚉)、その人(🦁)た(🔨)ちが共(👘)に道に精進す(🐜)ることの出来る人(ré(🎡)n )であると(❎)は限らない。共に道(dào )に精進することの出来る人(rén )はあろう。しかし、その人たちが、いざという時(🥌)(shí(❤) )に(🕡)確(què )乎たる信念に立(lì(🤰) )っ(👡)て行動(☕)を共(gòng )にしう(📼)る人(rén )で(🤔)ある(🚎)とは限らない。確(què(🔩) )乎(🚴)たる信念(♿)に立って行動を共(🌼)にしうる(🍙)人(rén )はあろ(🥔)う。しか(⚪)し、その(🔊)人た(🚵)ちが、複(fú )雑な現(⛽)(xià(🐿)n )実の諸問題(tí )に当面(👐)して(🎏)、なお事を(💮)誤らないで共に進みうる人(😍)で(💌)あ(💩)るとは(📊)限らない。」(🛫)
先師(shī )は釣りはされたが、綱(gā(🚉)ng )はえなわはつかわ(🚎)れなかった。ま(🛹)た矢(shǐ )ぐるみで鳥(niǎ(🌘)o )をとられる(🙇)ことはあ(☕)った(📑)が、(🐮)ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
「文(📥)王(wáng )がなく(📙)なられ(👸)た後、文という言葉(🕠)の内(nèi )容を(🥀)なす古聖の道(📑)は、天意(✨)に(⛷)よ(🐺)ってこ(🥕)の私に(📆)継承(💄)(ché(🐐)ng )さ(🕓)れ(📼)ているで(💲)はないか。もしその文を(💿)ほ(🕙)ろぼそ(🐠)うとするのが(🚦)天意であるならば、(👻)何で、後(⚪)の世(📬)に生(💈)れたこの私(🗂)に、文(wé(🐩)n )に親し(🌷)む機会が与えら(📲)れよう。文を(💵)ほろぼす(🍷)まい(📧)という(🥛)のが天(🗜)意で(➿)あるかぎり、匡の人た(🌽)ちが、いったい私に対し(💍)て何(hé )が出来るというのだ。」
○ 鳳鳥＝＝(🦓)鳳凰(huáng )。麒(🎍)麟・亀(☕)(guī(👝) )・竜と共(🐧)に四霊(líng )と称せら(🎳)れ、それ(🌙)らが現(💧)われる(🤓)のは聖王(⛅)(wáng )出現(xiàn )の瑞(🖍)祥だと(🚩)信ぜられていた。
二(🦃)一(yī(🦔) )（二二(😌)六(📙)）(🚷)
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